常用字结构精讲（常用字范式之四十九）
常用字结构精讲（常用字范式之四十九）《说文解字》：“員，物数也。从貝、囗声。凡員之属皆从員。”员：繁体字写作：“員”。中、中两范式叠加：物相连贯犹种子连贯穿通者是串字之范式。员：员：从員省
常用字范式之四十九、七画之八：
串：
串：从二中。
（中：参见四画之二“中”）
中、中两范式叠加：物相连贯犹种子连贯穿通者是串字之范式。
员：
员：从員省
员：繁体字写作：“員”。
《说文解字》：“員，物数也。从貝、囗声。凡員之属皆从員。”
（貝：参见四画之四“貝”）
（囗：参见三画之一“囗”）
貝、囗两范式叠加：所围貝货之数目是員字之范式。
繁体字“員”简化为“员”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
听：
《说文解字》：：“听，笑皃。从口、斤声。”。
（口：参见三画之一“口”）
（斤：参见四画之五“斤”）
口、斤两范式叠加：如斧斤般解析口中之言是听字之范式。
听：异体字写作“聼”
《说文解字》：“聼，聆也。从耳、㥁，壬声。”。
（耳：参见六画之二“耳”）
《说文解字》：“悳，外得于人，内得于己也。从直、从心。㥁，古文。”。
（直：参见八画之四“直”）
（心：参见四画之二“心”）
直、心两范式叠加：十目所视者无所逃必能矫其枉正其曲者犹外得于人心内得于己心是㥁字之范式。
（壬：参见四画之一“壬”）
耳、㥁、壬三范式叠加：耳如目视之有得犹怀妊者是聼字之范式。
异体字“聼”简化为“听”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
吩：
吩：从口、从分。
（口：参见三画之一“口”）
（分：参见四画之四“分”）
口、分两范式叠加：犹用口头语言托付对方什么事者是吩字之范式。
吹：
《说文解字》：“吹，噓也。从口、从欠。”。
（口：参见三画之一“口”）
（欠：参见四画之四“欠”）
口、欠两范式叠加：已口噓出气犹若气有所欠者是吹字之范式。
呜：
呜：从“嗚”省。
呜：繁体字写作“嗚”。
嗚：从口、从烏。
（口：参见三画之一“口”）
（烏：参见四画之七“烏”）
口、烏两范式叠加：口中舒发而出悲伤叹息之声犹口黑而其言偻呼者是嗚字之范式。
繁体字“聼”简化为“听”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
吧：
吧：从口、从巴。
（口：参见三画之一“口”）
（巴：参见四画之八“巴”）
口、巴两范式叠加：口中发出巴之声犹助语者是吧字之范式。
吼：
吼：从口、从孔。
（口：参见三画之一“口”）
（孔：参见四画之二“孔”）
口、孔两范式叠加：口若通过孔穴般发出大声犹如牛鸣者是吼字之范式。
别：
别：从刀、从另。
（刀：参见二画“刀”）
（另：参见五画之六“另”）
刀、另两范式叠加：以刀裂解犹相分离各自独立者是别字之范式。
岗：
岗：从崗省。
岗：繁体字写作“崗”
崗：从山，从岡
（山：参见三画之二“山”）
（岡：参见四画之四“岡”）
山，岡两范式叠加：山脊凸出部位犹若有守卫之所在者是崗字之范式。
繁体字“崗”简化为“岗”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
帐:
帐:从“帳”省。
帐:繁体字写作“帳”。
《说文解字》：“帳，张也。从巾、長声。”。
（巾：参见三画之一“巾”）
（長：参见四画之四“長”）
巾、長两范式叠加：用织物制成遮蔽之帷幔犹巾覆而张施于床上者是帳字之范式。
繁体字“帳”简化为“帐”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
财：
财：从“財”省。
财：繁体字写作“財”。
《说文解字》：“財，人所宝也。从貝、才声。”。
（貝：参见四画之四“貝”）
（才：参见三画之一“才”）
貝、才两范式叠加：人所宝犹货貝之能发芽生长者是財字之范式。
繁体字“財”简化为“财”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
针：
针：从針省。
针：繁体字写作“針”。
針：从金、从十。
（金：参见七画之二“金”）
（十：参见二画“十”）
金、十两范式叠加。金之微妙直端性通达渐进博庶物而以一贯之使完备是针之范式。
针：异体字写作“鍼”。
《说文解字》：“鍼，所以缝也。从金、咸声。职深切〖注〗臣铉等曰：今俗作针，非是。”
（金：参见七画之二“金”）
《说文解字》：“咸，皆也。悉也。从口从戌。戌，悉也。”
（口：参见三画之一“口”）
（戌：参见五画之六“戌”）
口、戌两范式叠加：象六甲五龙相拘绞天地之气归于一口是咸字之范式。
金、咸两范式叠加：金之刚精形微妙而直端性通达而渐进博庶物而一贯之犹相拘绞而使完备者是鍼字之范式。
繁体字“針”，异体字“鍼”简化为“针”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
钉：
钉：从釘省
钉：繁体字写作“釘”
《说文解字》：“釘，鍊鉼黄金。从金、丁声。”
（金：参见七画之二“金”）
（丁：参见二画“丁”）
金、丁两范式叠加：以金固物犹使之坚强者是釘字之范式。
繁体字“釘”简化为“钉”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
告：
《说文解字》：“告，牛触人，角箸横木，所以告人也。从口、从牛。《易》曰：‘僮牛之告。’。凡告之属皆从告。”。
（口：参见三画之一“口”）
（牛：参见四画之三“牛”）
口、牛两范式叠加：僮牛角缚小横木标识犹言于人知以防抵触者是告字之范式。
