王莽篡位有哪些故事（王莽玩谶纬篡了位）
王莽篡位有哪些故事（王莽玩谶纬篡了位）当时，哀章在长安求学，虽习读了两年经书，对五经仍不得要领，却喜爱吹牛，擅于钻营。哀章的政治嗅觉十分敏锐，知道王莽急切想当皇帝，又“相信”符命，就动起脑筋来了，决心来一次政治冒险。王莽随后令其亲信王舜等人制造一些牛、石符命和图文，为其当皇帝制造舆论。但是，他经过反复思考，觉得虽然有这么多符命、图文，但还缺乏一些主要的、过硬的材料。比如，没有天帝的策书，汉室也没有让位给他。这样，朝野必然会说他是篡位夺权。因此，他还不敢贸然称帝。他的这个心思被广汉梓潼人哀章敏锐地觉察到了，哀章觉得机会来了。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。说白了，谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。它与当时人们对世界的认知是统一的，当人们无法参透人与自然的关系时，人们就以己度人、以己度物，将外物人格化、神格化，然后建立一套
张培山 时拾史事 今天
【本账号系网易新闻＆网易号“各有态度”签约账号】
未经授权严禁转载
谶纬是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。
谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。说白了，谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。它与当时人们对世界的认知是统一的，当人们无法参透人与自然的关系时，人们就以己度人、以己度物，将外物人格化、神格化，然后建立一套具有宗教神学色彩的政治宣传理论。于是，统治者便加以充分利用，以此谋求登上权力顶端的舆论，从而收服具有传统天命观的民众。
王莽就是靠着谶纬取代汉朝当上了皇帝的。西汉末期汉室的大权是由王莽掌控，他治理国家的目的不是为刘姓皇室服务，做大汉王朝的周公，他是要取而代之的。王莽精通祥瑞的“学术”造诣及其制造的谶纬技术的含量相当高。当时，谶纬盛行，王莽大加利用、赏赐献祥瑞的人。他任大司马时，暗中命益州蛮夷进京贡献白雉，而后又指使群臣把白雉说成是感化蛮夷的祥瑞，把王莽比做当年贤德的周公。朝廷自然“顺应天心”，给他升官晋爵，后又成为“假皇帝”。谄媚之徒见王莽喜欢谶纬，便疯狂向朝廷猛报祥瑞。这里的猪崽长了两个头，那里的母鸡生了双黄蛋，都要跟王莽扯上关系。总之，要一切“神灵”替他代言，为接替汉祚做舆论准备。王莽做了大量前无古人的工作，他根据五行相生的原理，还篡改了正史中记载上古帝王世系最完整的《世经》，硬是将自己的生辰八字跟三皇五帝搭上关系。
到了公元5年 ，王莽可能觉得祥瑞这种含糊象征的东西似乎已经不能明确表达“天意”了，便更加直截了当地玩弄起了所谓的“符命”。武功县的县长孟通疏浚水井的时候挖得一块白石头，上头是圆形，下部是四方形，有朱红文字写在石头上，说是“宣告安汉公王莽为皇帝”。王莽如获至宝，支使各大臣把这件事上报皇太后王政君。虽然王政君是王莽的姑姑，但是人家是刘家的媳妇。于是，皇太后说：“此诬罔天下，不可施行！”不过，王政君清楚，她自己的力量已经无法制止王莽了，就退了一步，晋封王莽为“假皇帝”。平民与臣下称其为“摄皇帝”，王莽自称为“予”。于是，这类的符命就自此泛滥开来了，甚至到了连王莽自己都无法控制的地步了。
王莽随后令其亲信王舜等人制造一些牛、石符命和图文，为其当皇帝制造舆论。但是，他经过反复思考，觉得虽然有这么多符命、图文，但还缺乏一些主要的、过硬的材料。比如，没有天帝的策书，汉室也没有让位给他。这样，朝野必然会说他是篡位夺权。因此，他还不敢贸然称帝。他的这个心思被广汉梓潼人哀章敏锐地觉察到了，哀章觉得机会来了。
当时，哀章在长安求学，虽习读了两年经书，对五经仍不得要领，却喜爱吹牛，擅于钻营。哀章的政治嗅觉十分敏锐，知道王莽急切想当皇帝，又“相信”符命，就动起脑筋来了，决心来一次政治冒险。
哀章制作了一只铜柜，做了两道策书，盖上私刻的玺印，一道写上“天帝行玺金匮图”，另一道写上“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。这里的“某”，就是指高皇帝刘帮。策书上说王莽是真龙天子，皇太后应该遵照天意行事。同时，哀章在图和策书特别写明了王莽的大臣八人，又极其狡猾地虚构了两个根本不存在的人，还为其编造了两个好听的名字“王兴”和“王盛”。当然，最最重要的是，哀章乘机把自己的名字也塞进其中，一共是十一个人，都写明了官职和爵位，作为王莽的辅佐。
哀章于十二月一天，连夜将这两只盒子送至高庙，并对管庙的仆射说：“这是天上来人叫我将金匱送来的，请即交安汉公。”仆射那敢怠慢，第二天上朝，立即将哀章交来的金匱呈递给王莽。王莽通过前一段的苦心谋划，有了牛、石符命，现又获得哀章送来的天帝授玺图画和赤帝传位策书等，当皇帝的证物一应俱全，大喜过望。群臣也都一齐附和，同声要求莽至高庙受禅。王莽于是就把伪装全部卸下，“名正言顺”的登基了，改国号为“新”。王莽按符命策书，由十一人组成核心领导班子，但朝中并无王兴、王盛，是哀章在策书中虚构的，这可怎么办呢？王莽为了验证符命，乃在京城内寻觅，终于找到了一个卖饼的王盛，一个守城门的兵卒王兴。于是请巫者看相，认为就是策书上所说的这两个人。王兴、王盛因而一步登天，当上了将军。这两人接到任命书以后，觉得简直是不可思议，还以为自己在做梦……
事情接下来的发展，就让人哭笑不得了，搞得王莽好不难堪，哑巴吃黄连有苦说不出。据记载，“莽之谋篡也，吏民争为符命，皆得封侯。”人们争先恐后地伪造符命呈献，都被封侯。那些没有伪造符命呈献的人，就相互戏言说：“唯独你没有接到上帝的任命书吗？”……这样下去可怎么得了？！王莽立即采取措施，进一步缩小符命发布的范围。他派官员负责审查处理，凡不是五威将、帅发布的符命而自行制造的人一律逮捕入狱。
王莽钱币
不过，王莽以玩弄谶纬上位，别人也会有样学样，也就是所谓的耍猴的终会被猴耍。当初，大司空甄丰是王莽的心腹死党，为王莽的上位不遗余力，总觉得王莽对其封赏太低，就闷闷不乐。同时，甄丰一向性格刚强，平时难免会冒犯王莽。所以，王莽就假借符命，把甄丰调任为更始将军，与卖饼的王盛处于同等地位。甄丰的儿子甄寻垂涎汉平帝的皇后王莽的女儿黄皇室主，想必是他真的以为王莽真相信符命之说，于是决定在符命上做文章。甄寻出于谨慎，先借别的事试了一试。他制作符命说：“新室应当在陕地设立二伯，甄丰为右伯，太傅平晏为左伯，仿效周公、召公的旧例。”这道符命呈进去，竟得到王莽的批准。甄寻见符命有效，就趁热打铁又制作了一篇符命，说：“原汉氏平帝的皇后应当成为甄寻的妻子。”满心期望王莽再次批准，把黄皇室主下嫁过来，自己好做个乘龙快婿。这一次，王莽实在是忍不住了，估计得气晕过去好几次。他觉得必须得采取断然措施了，坚决刹住这股“歪风”。 史书上说，“莽既以符命自立，即位之后欲绝其原以神前事”。王莽大发雷霆，怒气冲冲地骂道：“黄皇室主是天下之母，这是什么话？”于是，他下令马上抓人。甄寻吓得逃跑了，被抓后遭到流放，其父亲甄丰自杀……
这一出出闹剧简直是让人笑破肚皮，王莽终于尝到了玩弄谶纬符命的苦果了。所以，后来的统治者借谶纬上位，一旦确立自身的正统性之后，就会对民间谶纬严加防范，全力打压，彻底掐断这条路径。他们除了防内院失火、防军阀借谶纬起事之外，更是严防防民间谶纬，称其为“谶谣”。《魏书》甚至将民间的童谣都视为“妖言”，说是有种“诗妖”，在国家垂危之时幻化成儿童，四处散播流言童谣，妖言惑众。
其实，越是乱世，谶纬越泛滥成灾，历史上把谶纬玩得出神入化的枭雄们比之王莽有过之而无不及。
END
往期目录
中世纪的奇葩性生活
教科书为何称他“民族英雄”
埃及人在修金字塔，中国人在做什么？
日本人的起源是哪里？
被邀请出席新中国开国庆典的帮会大佬
新疆是先有了汉族还是维族
死人是怎么结婚的？——聊聊冥婚
抗日战争中，蒋介石是怎么失去南京的呢
更多内容关注时拾史事（historytalking）
投稿请发historytalking@outlook.com（有偿）
