天高地厚泰安（单纯得泰安）

天高地厚泰安（单纯得泰安）狂欢处处有，安静不得闻。泼水节现在已经被广大游客（当然我高度怀疑就是中国游客）造势成了狂欢节，但我想这并不是这个国家这么一个重要节日的初衷。后来引申为润滑通畅之意，再引申为舒适安宁。确实都是与水相关的意象。而泰国的重要节日之一，就是泼水节（宋干节）。

刚从泰国回来，感觉应该写一写“泰”字。第十四篇。

“泰”字我们最熟悉的恐怕就是五岳之首——泰山，不过这个字偏偏是跟“水”有关。

从篆文来看更形象一些：

“泰”的大致字形是双手接水，净水泼身，有去污驱邪，祈福求祥的含义。

后来引申为润滑通畅之意，再引申为舒适安宁。

确实都是与水相关的意象。

而泰国的重要节日之一，就是泼水节（宋干节）。

泼水节现在已经被广大游客（当然我高度怀疑就是中国游客）造势成了狂欢节，但我想这并不是这个国家这么一个重要节日的初衷。

狂欢处处有，安静不得闻。

我更愿意理解它为一个泰国民众修行的节点。以水为礼，辞旧迎新。

不应狂欢，更适微笑。

泰国作为一个小乘佛教（上座部佛教）国家。

首先佛是在身。

先做好外在的修行。

修建寺塔、供养僧团、服务寺僧……

礼佛龛，戴佛牌，纹佛典……

包括效忠国王，发自内心的爱戴，到处供奉国王的画像，俱整洁如新，鲜花簇拥。

就是认真地去相信这些力量，就是认真地把这些细节做好，就是认真地把自己修行好。

小乘佛教讲要经历许多轮回的积累，才有可能得证正果，获得解脱。轮回几多，不如就慢慢地做好眼前。

晨起在酒店外侧看到工作人员清洁佛龛，洁白的底座，黑色的垂帘，她在很仔细地擦拭台面，整理供品，那天风大，难免会有一点扬尘，风过后工作人员就又会重新擦拭一遍。一位本地着装的人在佛龛前虔诚地双手合十，场面有一点很纯粹的认真。

本地的导游阿英，是一个瘦小的姑娘，默默地提供服务，神情始终都是那么祥和，静静等大家集合，静静招呼登车，没有见到过她因为任何事情着急、焦躁、烦闷、生气。她常常在离团队不远的地方拿着导游的旗子坐着，就那么看着大家。偶然才得知阿英其实生活艰辛，被丈夫抛弃，独自一人带子女谋生，又常常奔波外地。可她就是很纯粹的安静。

在四方水上市场见到一位皮雕的匠人，其售卖的作品内容都是泰国特色的大鹏鸟、象头神等，游客往来，只介绍价格，然后继续在工作台制作自己的作品，但是每有游客拿起皮雕看后放回，他就会放下手中工具，把塑封中的皮雕再整理一下，扶正，放端，轻轻摆好，能感觉到他眼中透出的一丝很纯粹的神圣。

我自觉难于执着在细节，淡然于不安，专情于他物。

我们还是更多地有所求，我们还是更关注结果的关联。

可是关联是何其的复杂。

反馈又往往是何其的漫长。

更不要说求得的未必就是所求的。

我们有太多不信，也就有太多的不安。

不相信是一种智慧么？

很难说。

也许真不如微微一笑。

“泰”也是六十四卦之一，曰“小往大来，吉亨”。

笑起来。