金字塔文明的发展（文明金字塔11阶梯）

金字塔文明的发展（文明金字塔11阶梯）1、随着存在的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，这种现象就是“代偿”。而我国自由学者王东岳先生的《物演通论》一书，则提出了人类文明的递弱代偿原理，对进化论进行了补充。解释内容如下：文明金字塔的11个梯度通过图示，大家可以看到，文明的梯度。所谓的“文明”，一定是有主体对象的，比如人类，基于人类的成长，而诞生的文明，就是人类文明。1859年达尔文出版了《物种起源》一书。达尔文首次提出了进化论的观点，证明物种的演化是通过自然选择和人工选择的方式实现的。无论是自然选择还是人工选择，对于生命环境与生命形态（物种）之间的关系演化及后续的演存属性并没有详细阐释。

人类文明，发展至今，学术界关于什么是“文明”，其实并没有完整统一的认识。从概念解释的层面，有多种关于文明的定义和阐述。

目前存在很多的关于文明如何诞生的理论。大部分的观点比较一致的看法是中央集权的出现是文明存在的起点。因而研究中央集权的出现成为了一个焦点。但是所有的理论都还不能解释所有文明的起源，它只是适用于大部分文明。

汉语"文明"一词，最早出自《易经》，曰"见龙在田、天下文明。"(《易·乾·文言》)。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与"野蛮"一词相对立。文明与文化这两个词汇含义有相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味着"野蛮"。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。

从上述定义及解释中，大多人们看的是似是而非，云里雾里，并且只是大概地理解“文明的内涵”。本文将从系统完整的角度来论述，何为文明及文明整体的内涵和构成要素。下图为文明的11级阶梯，从哲学概念 层面，来阐释文明的发生及演化，最终形成今天人们看到的人类世界。

文明金字塔的11个梯度

通过图示，大家可以看到，文明的梯度。所谓的“文明”，一定是有主体对象的，比如人类，基于人类的成长，而诞生的文明，就是人类文明。

1859年达尔文出版了《物种起源》一书。达尔文首次提出了进化论的观点，证明物种的演化是通过自然选择和人工选择的方式实现的。无论是自然选择还是人工选择，对于生命环境与生命形态（物种）之间的关系演化及后续的演存属性并没有详细阐释。

而我国自由学者王东岳先生的《物演通论》一书，则提出了人类文明的递弱代偿原理，对进化论进行了补充。解释内容如下：

1、随着存在的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，这种现象就是“代偿”。

2、这个理论模型把物质的演变运动放在了可以定量考查的基础上，并化解了既往进化论的深层困惑：即在宇宙演运的进化过程中，为什么愈高级的物种，虽然它们的生存技巧越来越高强（意即“演存属性”越来越繁华）却不能改变他们的存在效力越来越衰微的总体趋势。

而这与本文提出的文明金字塔11阶梯概念“异曲同工”，随着文明的发展及演化，越走向金字塔底座，人类精神的分化也越严重，观念分歧愈甚，也即文化种类愈加繁杂。

随着对于工具的使用和外部力量的运用，人本身的身体机能也越来越弱。看似庞杂而繁荣的文明成果，带人类走向了更大的分歧与更多的纷争，私欲亦是愈加旺盛。

所以生命环境与生命形态（物种）之间存在着某种补偿机制。

生命形态存在的外部限制，让物种（本文以人类为主）不断演化形成了不同的“文明形态”。

由于资源相对充沛，族群稳定繁衍发展的需要，大陆和次大陆人类逐步发展出内生文明。无论是儒家思想“克己复礼”、佛家思想“持戒行善”，还是道家“无欲则刚”，都具有很强的指向性，就是外部性愈加繁盛，内部精神便愈加焦躁不安。

而依托海岛生存的族群，由于资源匮乏，想要生存繁衍，就必须向外扩张，形成了西方的海洋文明。比如古罗马文化，地处“环地中海”，早期只有4万人口，为了获取生存资源，年轻青壮男子，组织起来，去周边城市夺取物资，其他族群的女人则是谁抢到了，便可扛回家生孩子。

罗马便是在数次这样不断地抢夺与攻伐之中逐步走向强大，形成了行省制度，非常类似于今天美国的金融货币霸权，只不过是掠夺形式更加隐秘和高明。

基于罗马帝国的发展存续，一方面为了更好地获得罗马公民民众的支持，另一方面为了保障后续战争持续凯旋，必须调动积极性，保证有足够多的战斗力，对于抢夺回来的物资就需要一套良好的分配机制。所以，罗马吸收了希腊城邦文化所谓“民主”做法，通过长老院、议会选举等方式安排内部公共事务，当然也包括抢夺回来的物资该如何分配的讨论事宜。

因此，东方和西方自文明诞生之初，就存在着明显的“文明形态”差异。

由于“文明形态”的差异及彼此之间的隔阂，便形成了不同的“文明范式”。

比如咱们中华文明就逐步形成了以农耕为基础的内生循环发展的“文明范式”。而西方文明继承自希腊和古罗马文明，所以逐步形成了对内民主，对外霸权掠夺的外向型发展的“文明范式”。

也正是由于上述原因，西方文明近现代以来，有更强的冲动走出去，拓宽生存环境，所以才能发现新大陆。当然，同时也是欧美地缘特征给西方带来的馈赠，让他们可以有幸发现新大陆。

而自中国出发，下南洋，就很难发现新大陆，因为隔着太平洋。尽管中国到了明代就有了极为高明的造船技术，但出海的目的，也是为了传播内生文明，拓宽眼界，并非是为了掠夺。

不同的“文明范式”，就会逐步形成各自独特的“文化属性”。

比如中华文明的文化属性，就是以农耕、内生、安全和可持续为基础，形成了所谓的“内求”、“利他”、“协同”、“统一团结”....的文化属性。

做得好的话，会形成“正向循环”，由于超强的凝聚力，高效的组织，国家会迅速走向强大。而做得不好就会形成“负向循环”，内部内耗增加，内部博弈严重，进而逐步走向衰败。

这也是为什么很多历史学家研究得出所谓的中国历史存在“历史周期律”的问题。但进入到新时代以来，随着我们对于“文明范式”及“文化属性”的研究，未来一定会走出新的发展之路。尤其是国家层面，目前已经启动了“文明探源”工程，这对于未来继承与发展，并形成新文明是非常有帮助的。

由于对外友好型的文明发展理念，世界各国对于中华文明未来的接纳度会逐步提升。如今提出的人类命运共同体，本质思想一脉相承。

而以美国为代表的西方，本质上是继承了希腊和罗马文化，并通过新大陆重新构建了一套当代工业文明机制。随着美国持续对外的鲸吞与蚕食，致力于美国优先，对外霸权。世界各国对于这套文明形态，已经受尽苦楚。

且其内部所谓“民主”利益的撕裂与分化，也逐步会令其难以承载这套文明系统，如今美国国债规模已经达到30万亿美元，还在持续增加，本文断言，其未来会逐步走向瓦解。就像当年的罗马，一旦瓦解，便再也无法再次形成。

从东西方文化属性的角度来看，我们最主要需要解决的是“内部问题”，如何解决内耗及内部组织发展的问题及内部效率提升的问题，自然可以走向国家复兴。当然从“民众福祉”的角度来说，个人的幸福和安康，安居乐业，是内部问题最主要需要面对和解决的。

同时，再对人类文明进行再梳理，国内国外构建新的高效循环机制，一定会有更光明的未来。

基于不同的“文化属性”，便会产生不同的“文化范式”。

比如“内求”、“利他”、“统一”等中华文化属性特点，就会要求处于这种社会背景的民众，在人伦关系、生产生活及组织体系等方面，形成完全自洽的一套机制。

这套机制就是“文化范式”。

由于空间封闭，人与人之间相处就需要很好地关系处理，所以在生活上，中国会特别注重伦理关系。内部群体之间经常会爆发资源和土地的争夺战争，历史是非常惨痛的，所以今天的中国人，非常懂得统一的价值内涵。个人也会在这样的环境中，谋求身心灵的安顿。这也在客观上，决定了中国人的生存和生活方式。

由于社会的发展及各方利益格局的持续演变，再通过群体中先贤思想家的抽象觉悟，便总结提出一系列“思想理论”。

比如伏羲通过对“河图、洛书”的观察，提炼总结出来了易经，老子通过经验思考撰写了道德经，孔子基于周朝礼制及文化责任，阐述了论语等等。

另外由于族群内部的利益纷争及随着资源、环境和人口的发展出现不均衡，后续逐渐出现了其他一些思想，如墨家、法家、鬼谷子、孙子兵法等等。

经过在后续的社会发展、选择和博弈过程中，这些思想理论，便形成了整个民族社会的“文化理念”。

因而，后来的中国，对外交往奉行“和而不同”、对内治理奉行“民本文化，水能载舟亦能覆舟”。社会层面，普通老百姓则遵循传统文化的精神，彼此互爱互敬，形成了“尊老爱幼”、“助人为乐”、“兄友弟恭”等等文化习惯，社会以和谐稳定，共谋发展为要旨。

士大夫则有如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的承担精神。个人也有“知行合一”、“天下兴亡，匹夫有责”的自觉和担当精神。

这对于族群总体的发展，都是十分有利的，而且后世形成了庞大的文化系统，作为后人，如果能择其善者加以传承、发扬，必定是民族国家之福，也是个人价值最大化的体现。

如果按照马斯洛的需求理论，个人的最大需求，最高需求，就是自我实现。那么或许这就是中国人的自我实现之道吧。

基于上述传统文化及理论思想的分析，我们知道，就一定会形成中华民族族群特色的“文化形态”。

而所谓的“文化形态”，其实就是在“文化理念”的倡导下，通过人为的创新、创造及对于世界万物的改造，而形成的一系列基于中华文化理念形成的呈现方式。

比如音乐、字画、文学、艺术、诗歌、雕塑、建筑及生活展现的样态。在这样的文化形态下，中国人的生活样态，应该是有个理想追求模型的。如果中国人的生活，不是由于外部工业文明的打乱，应该还是会按照原来的路径发展，尽管内部也有不公和残酷。

但近代以来，大家都很清楚，我们国家遭遇了什么。一方面给传统社会带来了巨大灾难，也给传统的思想观念带来了巨大的挑战，当然另一方面也带来了西方文明的一些思想观念。无论如何，随着中国工业化的完成，中国社会的变化，已经进入了高速发展的状态，人民有了新的生存环境，危与机并存。

国家要持续发展，那么对于中华文明，未来的探索及传承研究，就显得至关重要。如何在新时代，新的生存环境，发展模式之下，重构中国人的生活样态，是较为迫切与紧急的。这关乎中国人的幸福与未来，包括婚恋文化、财富的分配与传承、子女教育发展、个人养老及安排等等。

而正是因为当今之世，未形成较为公认的生存样态。导致当下的中国人，在身体、精神和心理层面，产生了巨大的不确定性和焦虑。生活方式跟精神寄托之间存在巨大落差，每个人心目中都有个“世外桃源”，但每个人的生活又被裹挟进“工业社会”的洪流。

由于“文化形态”发生了巨大改变，带来的各种“文化现象”也层出不穷。

比如，在婚恋观念方面，婚礼、彩礼、育儿、夫妇关系等等方面都出现了不同程度的分歧与挑战。观念的撕裂与价值追求的差异，导致社会出现了更多的纷争与奇葩现象，各种“圈层文化”对主流文化形成了分流。

不过，也有积极的“文化现象”，比如年轻人中间传播的“国潮风”其实是民族自信的回归、媒体电视台组织学习古代典籍，则是传承发扬的

当然，由于中华文化的包容性很强，对于不同的“文化现象”，如果不是违反公序良俗的，社会主流文化态度也是相较以往更加开明和包容。

未来随着中国整体实力的崛起，我们有理由选择自己的生存样态，和生存理念。大家会进入安宁、健康、幸福的社会状态，我想这也是每个中国人对于未来的期许吧。

接下来，随着全球化的推进，中国文化和西方文化，对于中国人的生活都在各自发挥着影响，交流和碰撞，也正在持续加深，未来能否融合，构建出一套中国人未来的生存样态，那就看国人后续的努力了。

希望通过此文，对文明的内涵进行系统梳理，并提出文明金字塔的11个阶梯。也算是对于人类文明的一种解构。

通过在不同层级，大家可以看到，不同的地区，不同的国家，不同的人种，不同的生产生活方式，是完全可以缔造出完全不同的文化形态的，进而深刻影响每个在社会中的个体。

也通过这样的分析和梳理，让我们更加明白，如今我们所处的位置，及我们所面临的内部性挑战。

最后提供一张文明的割裂与融合图形，以助于大家理解，文明结构。未来在何方，尚需国人砥砺前行。

文明的割裂与融合

备注：文中图谱，皆为作者原创提供。欢迎交流讨论，喜欢的可以转发分享。