神仙能吃三碗饭（软饭吃的香神仙也能当）
神仙能吃三碗饭（软饭吃的香神仙也能当）二、软饭硬吃的典范—柳毅而古代神话中影响最广的，最被人们谈论的还是—柳毅。还有一个“张生煮海”传说：潮州儒生张羽寓居石佛寺，清夜抚琴，招来东海龙王三女琼莲，两人生爱慕之情，约定中秋之夜相会。至期，因龙王阻挠，琼莲无法赴约。张羽去东海寻找龙女，但是没办法入海，于是向天地祈求，请求神祇的帮助，他的痴心打动了华山毛女仙，女仙送他银锅、金钱和铁杓三件宝物。于是张羽便用仙姑所赠宝物银锅煮海水，大海翻腾，龙王不得已将张羽召至龙宫，与琼莲婚配。不难看出，古代的人其实和现代的人思想还是挺相近的，这些故事的男主角大都是贫困潦倒之人，希望通过自己的一片真心，来得到仙女、神女、龙女的芳心，而改变命运。其实和现在很多“屌丝”青年心态差不多了，祈求仙女和找阿姨“吃软饭”没有本质的不同。而有趣的是，大多数古代神话传说中，都是男人遇仙女，受到很多人的欢迎，却很少有女的遇到男仙被青睐。反应了古代和现代人心理是差不多的：少
前段时间，一句“阿姨，我不想努力了！”引爆网络，反映了当下年轻人幽默的心态，“软饭”文化也成为调侃的话题。
诚然，有些人对此鄙夷，有些人对此羡慕，有些人嘴上说着不要、心里却想着可以，这也是人之常情。通过对古代神话传说的研究，发现“吃软饭”的文化在古代神话传说中也是很流行的，甚至有的凡人吃软饭吃成了神仙。
一、有哪些吃软饭的神话传说。
像我们常听说的牛郎织女、董永和七仙女（即《天仙配》）以及白蛇传其实都算吃软饭的典型，无论是牛郎、董永还是许仙都只是普通人，但都是受到仙女、神女的青睐。不幸孤儿的牛郎靠着织女过上男耕女织的生活、卖身葬父的董永靠着仙女一晚上织成云锦十匹摆脱了家奴的身份、许仙也是靠着白素贞的帮助成为一代名医，这些本来穷苦潦倒的人都是靠着遇见神女、仙女人生得到改变，实现“逆袭”。除了大家熟悉的这三个外，还有柳子华、张羽、柳毅三人遇龙女的传说。
五代·前蜀·杜光庭《灵异记》卷五：“柳子华，唐朝为成都令 ，龙女来与为匹偶…..，入龙宫为水仙也。”大致故事就是，一个叫柳子华的人，碰到龙女乘车而来，看到柳子华后，说“宿命与君合为匹偶”，于是结为夫妻，后来柳子华不知所踪，传闻是到龙宫成为水中仙人了。
还有一个“张生煮海”传说：潮州儒生张羽寓居石佛寺，清夜抚琴，招来东海龙王三女琼莲，两人生爱慕之情，约定中秋之夜相会。至期，因龙王阻挠，琼莲无法赴约。张羽去东海寻找龙女，但是没办法入海，于是向天地祈求，请求神祇的帮助，他的痴心打动了华山毛女仙，女仙送他银锅、金钱和铁杓三件宝物。于是张羽便用仙姑所赠宝物银锅煮海水，大海翻腾，龙王不得已将张羽召至龙宫，与琼莲婚配。
不难看出，古代的人其实和现代的人思想还是挺相近的，这些故事的男主角大都是贫困潦倒之人，希望通过自己的一片真心，来得到仙女、神女、龙女的芳心，而改变命运。其实和现在很多“屌丝”青年心态差不多了，祈求仙女和找阿姨“吃软饭”没有本质的不同。
而有趣的是，大多数古代神话传说中，都是男人遇仙女，受到很多人的欢迎，却很少有女的遇到男仙被青睐。反应了古代和现代人心理是差不多的：少年遇仙女云雨结合是一桩美谈，少女遇仙男云雨结合那就是伤风败俗了；现在人的心理是：少男配有钱阿姨可能很多人会非议，但是大多数男的实际是羡慕的，而少女配有钱大叔，绝大多数人都是痛骂的，古今没有什么不同。
而古代神话中影响最广的，最被人们谈论的还是—柳毅。
二、软饭硬吃的典范—柳毅
《柳毅传》是唐代李朝威创作的一篇传奇，原文很长，约五千多字，全文情节曲折，结构谨严，语言精练，艺术加工很有特色。鲁迅曾说《柳毅传》是和元稹的《莺莺传》具有同等地位的传奇作品，后代很多的戏曲家都用柳毅和龙女的故事作为取材。
《柳毅传》主要写的故事是：仪凤年间（唐高宗李治年号），书生柳毅到京城长安参加科举考试，没有考上[抠鼻][抠鼻][抠鼻]，准备去泾阳友人辞行，路途中碰到有个衣着破烂但很美丽的女子在路边放羊。女子向他哭诉，自己是洞庭龙王的小女儿，父母把她嫁给泾川龙王的二儿子，但是受到了丈夫和公婆的虐待，希望柳毅能传信给自己的父亲洞庭龙王。柳毅说自己是个讲义气的人，连忙答应。
柳毅一个多月后，回到家乡，就去洞庭访问，按照龙女的方法，找到了龙王，并且把信给了洞庭龙王。洞庭君把信看完，忍不住痛哭起来，闺中弱女在远方受苦竟然不知道。这件事情被洞庭龙王的弟弟钱塘龙王知道了，这钱塘龙王勇猛至极，在尧帝时代就是一条孽龙，最近又和天将打架，玉帝看在洞庭龙王有些功德才只是将他罢官。钱塘龙王一听侄女被欺负，立刻化身为一条千余尺长的赤色巨龙，飞向远方。
过了一段时间，柳毅就看到，一个仪仗队出现，后面一个衣着华贵、美貌异常的人出现了，正是龙女归来，龙女自是千恩万谢。这时候柳毅还看到，洞庭龙王旁边站着钱塘龙王，钱塘君很有礼貌地拜谢柳毅，并告诉了柳毅他的作为：原来这钱塘龙王凶猛异常，半天时间结束战斗，直接把龙女的丈夫直接吞进肚子里（这小龙真惨！！！[捂脸][捂脸][捂脸]），中间还赶到九重天向天上的昊天上帝报告。
第二天，龙宫设宴答谢柳毅，各种仙乐奏起，场面宏大，两位龙王再次拜谢柳毅，并送给柳毅无数的奇珍异宝。而钱塘龙王借着酒劲蛮横地说要将龙女许配给柳毅，柳毅正义言辞表示，说传信乃急人之难，本无私心，且不满钱塘君之蛮横，故严辞拒绝，却让两位龙王更加欣赏他，柳毅和钱塘君还结成了知心朋友。
然后，柳毅告辞回家，龙王派了十多个仆从，挑着满载珍宝的行囊跟随在他后面，一直陪送他到家才辞别回去。柳毅已经成为一代富豪。后来，他先后娶了两个妻室，但都不幸身亡。他于是把家搬到金陵，想再找一个新的配偶。有个媒人给他介绍了一个姓卢的小姐，也是一个寡妇，聪明美丽。婚后一个多月，有一天晚上柳毅进房，细看他的妻子，深深觉得她的面貌很像龙女，于是便和她谈起从前传书的事。
过了一年多，妻子怀了孕，柳毅更加爱重她。孩子生下满月，妻子告诉他，自己确实是龙女，对柳毅已生爱慕之心，自誓不嫁他人。她父母也被龙女的痴情所感动。等到柳毅娶得两位妻子相继去世后（细思极恐！！[恐惧][恐惧][恐惧]），才想方法让龙女嫁给他。但是担心柳毅知道后会反悔，只能生下孩子后再告诉真相，希望通过孩子来坚固两人的爱情。柳毅也说当初自己对龙女也有爱慕之心，但是不想协恩图报，经过这些事情后，两人打开心结，相敬如宾。
龙女表示，龙的寿命长达万年，从现在开始当和柳毅同享，水中陆上，没有不可以去的地方。柳毅感叹地说：“我没有想到娶了龙女这样美丽的妻子，又获得成仙得道的机会。”于是，夫妻俩一同去朝见洞庭君。后来柳毅的年龄虽然一年年增加，容貌状态却不见衰老，从此留下了柳毅成为仙人的传说。
由此可以看出，柳毅确实是软饭硬吃的典范，本来一无所有，仅仅靠着送了一封信，结识了龙女，获得了无数的财富，娶得美人归，后来甚至成仙，长生不老，但是他自己并不觉得自己是吃软饭的，实则是古代男人中最幸运的“软饭之神”啊。后来这个传说被广泛传播后，洞庭湖畔甚至给柳毅塑了神像，成为一代水神。
不过神像的样子却是赤面獠牙，红发如夜叉，为什么呢？蒲松龄解释说，洞庭湖龙王将王位传给了柳毅，但是担心柳毅文弱书生的模样难以慑服水怪，就给了他一个鬼面具，每天穿戴，久而久之，就成了这个形象。可以看到柳毅把他岳父龙王的位置都给继承了，堪称一代牛人呀。
三、软饭男大都不可靠，神仙传说中也一样。柳毅的神话故事传播最广，广泛的赢得了群众的喜爱，但是说到底也是反映了广大男同胞的美好愿望，只是因为自己的好心，搭救一位陷入苦难的美丽女子，成本极低，付出极少却能得到很多，改变自身的命运，其实就是软饭硬吃，不认为自己是吃软饭，能够心安理得的接受。
如果现代生活中的柳毅，应该是：一个快递员小柳，碰到独居小区的美丽少妇，少妇龙女向他哭诉自己老公外遇，公婆不管，自己太懦弱被欺负。正义感爆棚的小柳于是主动收集证据，并把证据送给少妇的老爸—某大企业老总龙总，并被身为公安局长的龙二知道了，直接把少妇丈夫一家送到监狱。龙家两位老总都很欣赏小柳，直接让将女儿改嫁他，并让小柳当上总经理，从此踏上人间巅峰。
哈哈！某种意义上来说，古代的神仙小说和现在网络小说的区别不大，都希望实现人生逆袭。这些神话传说的男主，都是一无所有，但都是有着人们希望有的美好品质，或善良（牛郎）、或至孝（董永为二十四孝之一）、或有才（王羽）、或侠义（柳毅），仿佛拥有这种最单纯的真情才能最打动人心，但是还是改变不了人们想软饭硬吃的心理。
导致的结果其实就是男的一直在依附女人。软饭男人的特征也在神话小说中体现出来，一是没有责任心和使命感，如柳毅，得到财富之后只是贪图享受，老婆娶了一个又一个；二是看不惯一切，充满抱怨，据说牛郎织女的一个结局就是因为牛郎嫌弃织女，织女才飞上天，拿了王母的玉簪划出银河，表示夫妻永不相见；
三是得过且过，碌碌无为，董永虽然至孝，但是在七仙女被玉帝抓走后，只能每天遥望天空，无所作为；四是软弱无能，扛不住事情，比如许仙，被法海一吓，就把朝夕相伴的老婆出卖了。当然还有更恶劣的就是压榨女性了，压榨完毕之后将女性抛弃了，遇到这种就要小心了！！！
所以无论是神话还是现实中，女人要睁大眼睛好好辨别软饭男，男人要有责任心和上进心，不能一方源源不断地付出，另外一方沾沾自喜的享受，需要携手才能创造美好生活。
