戬谷戟宜什么意思（这两个字出自哪里）
戬谷戟宜什么意思（这两个字出自哪里）俾尔戬榖。字迹虽然被人破坏，但还是能看出“戬榖”二字的字形。到底是哪一首？先看几张图片戬榖
《诗经》，是来自于大约三千至三千六百年前的诗乐，如果按20-25岁一代人计算，传到今天大约经过140-180代人，世代咏诵，不曾断绝，一些脍炙人口的诗句早已成为中国人植根在内心深处的文化基因。
其中对中国人影响深远的诗歌或词句有很多首，那么究竟哪首诗最受国人青睐呢？
绝对不是《关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，尽管似乎人人都知道。
因为这样的诗句局限在口中咏诵，它们从不曾被题刻在牌匾上并悬挂于高堂之上。（挂出来就不好意思了）
到底是哪一首？
先看几张图片
戬榖
字迹虽然被人破坏，但还是能看出“戬榖”二字的字形。
俾尔戬榖。
戬榖罄宜
“戬”（jian)是福的意思，“榖”(gu)是禄的意思，“戬榖” 福禄是也。
“俾（bi）尔戬榖” 就是让你有福禄。
“戬榖罄宜”，“罄”(qing)是用尽的意思，“宜”是合适的意思，“戬榖罄宜”就是--福禄都让我们家享用尽了，那是再合适不过了。
这么高端大气上档次的正经词句出自哪里？
出自《诗经》中的《小雅·天保》。
啥是“小雅”？
士大夫阶层玩的高雅形式，他们认为比那“窈窕淑女，君子好逑”的出处《国风》高级多了。
啥是“天保”？
就是“老天保佑”的意思。（还有什么比祈求老天保佑这种事更重要呢？对古人来说，这是头等大事。而且老天正在保佑你，你不应该严肃点吗？心里头就别老想着“窈窕淑女”了。）
（男）人的欲望除了“窈窕淑女”，还有财富、社会地位、长寿等等，而且这一切还都要长久永恒。
《天保》能满足你所有的想象。
所以，这首诗才是《诗经》中最让人喜欢的那首诗！
先看看这首诗长什么模样，（黑体字是重点，其它或可忽略）
《小雅·天保》
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬榖。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，徧为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
诗虽然有些长，但重要的就那么几行！
前面已经说了“戬榖”是怎么回事，现在说说诗中以“如”字开头的诗句吧！
把这些词儿连起来就是：
“如山如阜，如冈如陵；如川之方至，以莫不增；如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂；无不尔或承。”
诗中一连用九个“如”字，所以这一段也被称为“九如”，“如”后面的山、阜、冈、陵、川、日、月、南山、松柏都是大自然中最具有恒久意味的景象，以此来祝颂人君如这些景象一样福寿绵长。所以“九如”成了人们祝寿的高端用词。延伸出来的祝寿对联“福如东海长流水，寿比南山不老松。”就出自此诗的演变。
当然这不是最高端的诗句，《天保》里面还有一个词“万寿无疆”后来被皇权专用了，“无疆”这词用的都没了边儿，比“九如”中最恒久的“日”“月”还狠。
民间文化中都用什么样的形式表现“九如”呢？
九如堂（牌匾是新活儿）
直接来个“九如堂”、“九如居”牌匾，都是常规操作。祖国大地，以“九如”命名的字号、堂号多了去了！
没办法，大家都想好事长久嘛！
画个九条鱼呢？那也是“九如”的意思，因为“九鱼”谐音“九如”。
再来九只“如意”呢，还是“九如”！
下面这幅图更是直接将“九如”中的景象，山川日月松柏等等都包括进去了！无疑，这也是“九如图”。
那些做买卖的商人们最喜欢的还是“九如”。
山西平遥古城的一个清代著名票号在这方面就下了不少功夫，一本《诗经》左翻右翻，还是落在了《天保》这首诗的“九如”中的“如日之升”四个字上，掌柜的一拍大腿，就叫“日升昌”吧，希望咱们的生意就像升起的太阳一样不断地升高，而且还要蒸蒸日上、繁荣昌盛。
“日升昌记”票号曾成为中国的第一票号！
黑道上的弟兄们也不闲着，旧上海黑社会老大杜月笙的生意也要往大了做，给咱这青帮组织起个啥名呢？
接着拿起《诗经》，在“九如”里找找看。
有了！！！
杜月笙的名字了有个“月”字，“九如”里有“如月之恒”四个字，就取名“恒社”吧。 “恒”也是长久啊！！！
哈哈哈哈哈！
看到了吧，连黑社会都这么有文化！
“戬榖”、“九如”这两个词在民间一直是人们使用传播最多的用词之一，它的延伸影响更是广泛而深远！所以，《诗经·小雅·天保》一诗，当推首位！
祝愿老天保佑所有好人！
