论语论学的句子（为学日益琢玉琢心）
论语论学的句子（为学日益琢玉琢心）梵净子贡这回折服也老实了很多，作为优等生，悟性还是很高的，他立刻现场总结了自己的学习心得“做学问，应该像诗经告诉我们玉石工匠如何雕琢玉石那样，先把朴石用力一刀切开，然后小心翼翼的把找到的玉石搓出来，精心细致的雕刻，最后非常小心、非常细心的打磨，这样才会得到最好的玉器，做学问也要经过切磋琢磨才能成器，谢谢老师的教诲”听到学生这番现场的学习心得，孔子（内心非常高兴的）说：“始可与言诗已矣 告诸往而知来者”，意思是说“孺子可教，你现在的表现，温柔敦厚，及格了，老师可以教你新的一门功课了，因为你做到了举一反三，告诉你过去的历史，你就能领悟对未来的启发意义”故事讲完了，这个子贡与孔子联合出演的小话剧，对看完了节目的观众有什么启发意义，每个人都可以有自己的答案，莽夫的围观心得是：为学日益虚心为上 琢玉琢心举一反三
在文言文几乎失传的白话文时代，如莽夫这样的凡夫俗子，往往对于儒家经典有一种莫名的古板印象，感觉孔子如同一个正襟危坐，不苟言笑的老者。而稍微用心研读论语第十五句（还有第十句），就推翻了这种印象，孔子和当年他们弟子们的生活与对话，与现代我们名师与高徒之间的言传身教的故事感和画面感近乎相同，论语第十五句，就是一幕孔子与弟子（子贡）之间的一次师徒谈话故事
原文貌似有点长：子贡曰 贫而无谄 富而无骄 何如？子曰 可也 未若贫而乐 富而好礼者也；子贡曰 诗云“如切如磋，如琢如磨” 其斯之谓与？ 子曰 赐也 始可与言诗已矣 告诸往而知来者
顺着理解很有画面感，这是一则活生生的情景剧
有一天，子贡请教了老师孔子一个问题，他（内心自信满满的）问老师道“一个人，虽然穷，但不谄媚，不拍马屁；这个人，有一天，突然发了大财，可是他还能够对他人不骄傲。这样的人是很nubility，很高尚的做人的标杆了，对吗？“。子贡这个时候，很有那种大学优等生给老师秀作业，想让老师给自己打个A 的自信和得意感（当作优等生的请默默举手点赞）
子贡这回折服也老实了很多，作为优等生，悟性还是很高的，他立刻现场总结了自己的学习心得“做学问，应该像诗经告诉我们玉石工匠如何雕琢玉石那样，先把朴石用力一刀切开，然后小心翼翼的把找到的玉石搓出来，精心细致的雕刻，最后非常小心、非常细心的打磨，这样才会得到最好的玉器，做学问也要经过切磋琢磨才能成器，谢谢老师的教诲”
听到学生这番现场的学习心得，孔子（内心非常高兴的）说：“始可与言诗已矣 告诸往而知来者”，意思是说“孺子可教，你现在的表现，温柔敦厚，及格了，老师可以教你新的一门功课了，因为你做到了举一反三，告诉你过去的历史，你就能领悟对未来的启发意义”
故事讲完了，这个子贡与孔子联合出演的小话剧，对看完了节目的观众有什么启发意义，每个人都可以有自己的答案，莽夫的围观心得是：为学日益虚心为上 琢玉琢心举一反三
梵净
