以太上老君视角去解读西游记（解读西游记之暗黑大佬）
以太上老君视角去解读西游记（解读西游记之暗黑大佬）在小说中，表面上看，除了想吃人的妖怪，是没有其他坏人的，深入人心的电视剧也是这样拍的。其实不然，细细品味，反而是除了想吃人的妖怪，其他都是坏人。从整个取经路上来判断，最大的绊脚石就是太上老君了。话扯远了，回到《西游记》。第三回：青牛精索取过路费；虽然章回体小说给人的感觉故事是独立的，但是吴承恩老先生构思整部书的暗线，也是根本矛盾冲突来自佛家与道家的派别之争，伴随有佛佛之争，道道之争，也是层层递进发展的。当然这里说的佛与道是小说建立神话传说中而来的，并非是真实的宗教。作者仅仅通过神情事故说人情世故。我自己呢，自小也接受的是无神论教育，对宗教一概认为是“迷信”，不过越长大，反而对宗教某些理论有了些许的敬仰之情。如果在探讨小说本身没有明说的那些蝇营狗苟之事，希望不会触犯有着崇高信仰人士，在我个人看来，小说里也不是说宗教，借了两个“佛道”二字而已。通过孙悟空的那句话“也敬僧，也敬道，也养育人才”表
聊聊《西游记》吧。
分三回谈最大的取经反对派：太上老君，
第一回：两个童子的使命；
第二回：牛魔王一家；
第三回：青牛精索取过路费；
虽然章回体小说给人的感觉故事是独立的，但是吴承恩老先生构思整部书的暗线，也是根本矛盾冲突来自佛家与道家的派别之争，伴随有佛佛之争，道道之争，也是层层递进发展的。
当然这里说的佛与道是小说建立神话传说中而来的，并非是真实的宗教。作者仅仅通过神情事故说人情世故。我自己呢，自小也接受的是无神论教育，对宗教一概认为是“迷信”，不过越长大，反而对宗教某些理论有了些许的敬仰之情。如果在探讨小说本身没有明说的那些蝇营狗苟之事，希望不会触犯有着崇高信仰人士，在我个人看来，小说里也不是说宗教，借了两个“佛道”二字而已。通过孙悟空的那句话“也敬僧，也敬道，也养育人才”表达了作者的宗教观。“也养育人才”指的就是儒家了。可见中国自古以来就是世俗化治国之道。所以现在网上有种酸酸的论调强调宗教信仰的力量，硬把西方个别国家的政治，经济，技术，文化方面的成就与宗教挂钩，要知道，西方世界宗教力量最为强大的时候恰恰就是黑暗的中世纪，那时候的法国人，英国人，意大利人，除了愚昧的就是更加愚昧的。文艺复兴就是在精神上革了宗教的命，第一次工业革命就是在物理上革了宗教的命。大清国不也正是沉浸于儒家而不能自拔才没落的吗？
话扯远了，回到《西游记》。
在小说中，表面上看，除了想吃人的妖怪，是没有其他坏人的，深入人心的电视剧也是这样拍的。其实不然，细细品味，反而是除了想吃人的妖怪，其他都是坏人。从整个取经路上来判断，最大的绊脚石就是太上老君了。
按照小说的构思，佛教跟道教有着千丝万缕的关系，或者说道教的一个衍生教派，这个真不是贬低佛教，现实中，在印度，印度佛教之于印度教也差不多就是这样的关系。
如来雄心勃勃，太上老君自然不可等闲视之。不过，道家的力量超大，远非佛家可比。所以老君显得从容淡定，时不时给取经人制造各种麻烦，阻挠或者干扰他们的西行。老君的行动也分有心和无意两种：两次精心设计，两次无意，打的都是代理人战争。
太上老君要修理佛教有两个战略目标，目标之一是打击佛教势力，虽然道教的整体实力强，但是如来佛祖的个人能力太彪悍：一个小小的孙悟空搅得天庭不得安宁，好容易逮着了，我想做个烤全猴都没成功，你如来佛祖翻个手就把猴子收拾了，还搞个安天大会，得瑟得不要不要的，我的脸往哪儿放？目标之二，灭了孙悟空，让老君出丑的始作俑者就是这只猴子，吃了我的不吐出来也罢了，末了还把我的火锅给踹翻了，没啥说的：干你！要说老君并不是没本事灭猴子，只是开始时轻敌了，包括第一次代理战争打响后，同样对猴子的本事估计不足，吃了小亏，后来端正了态度，越打越顺，把孙悟空打得直哭！
先说第一次佛道战争：金角大王和银角大王两兄弟。
他们是谁？他们从哪儿来？他们要到哪儿去？
第三十二回：平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾
事情发生在这个回目，但是线索却在上一回中，二十八宿之一奎木狼星思凡下界，抢了宝象国公主当老婆，在人间过了十三年的逍遥日子，案发后玉皇大帝处理也是轻飘飘的，原文说“贬”他去兜率宫给太上老君烧火，怎么看也不是“贬”。想想孙悟空到天上后，玉帝正经封他当个弼马温，沙僧给玉帝拉窗帘都叫“卷帘大将”。所以，革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分。能给堂堂道家之祖烧火---光荣！
而通过白骨精，魁木狼星和金角银角大王这三批妖怪我来看他们吃唐僧的态度：白骨精是地上的妖怪，说吃也想吃；奎木狼星是天下下凡的，说不上想，可以吃，但是为了爱情，可以毫不犹豫地不吃。而且他都不知道吃唐僧肉可以延寿长生；金角银角大王俩兄弟大张旗鼓地说吃，可是完全不想吃。吃肉仅仅是老君给他俩设计的犯罪动机而已。由此可以看出，天上下凡的妖怪，根本不屑于吃唐僧，人家在天宫是有编制了，是可以享受蟠桃园特供，谁还看得上地上污染严重的食物！
只有地上的妖怪才把吃唐僧当个大事，唐僧每到一个地方，本地的妖怪个个激动得两眼通红，争先恐后地要当干饭人，妖怪见面脑子没别的，这个才张口说：那啥……别个妖怪立即附和：同去，同去！
话说奎哥找精神领袖报道，老君自然要问问：咋的了？听说下凡人间给人撅了？奎哥怕丢人，就把孙悟空如何厉害大肆渲染一番，言外之意就是：不是哥们儿怂，是八路太厉害！太上老君自然不会跟奎木狼星产生共情，那位越是口沫飞溅，老君心里那两个字越发地灼热：干他！
好了，既然烧火有替补队员顶上，为了落实玉帝惩戒奎木狼星的意图，干脆，我原本安排两个人烧两个炉子的任务都承包你一个人得了。两个童子下界，灭掉孙悟空，管你是不是稀有保护动物。
这俩童子是什么人？老君在凡间的私生子！先不解释。
他俩从哪儿来？从平顶山莲花洞而来，后来被老君带天上烧火去了---地上妖精到天上都是干些端茶倒水，养马看园子之类的活。
回答上面两个问题吧。俩童子，到地上后恢复原来的称呼，一个叫金角大王，一个叫银角大王。他们的红葫芦和玉净瓶两件宝贝被孙悟空骗走后，派小妖怪去找他们的母亲---九尾狐狸精，说是来吃唐僧肉，更重要是要借幌金绳。注意，九尾狐狸精是亲生母亲，而且就住在十五六里外的压龙山压龙洞。十五六里的路程，对于妖怪来说，这就相当于住一个小区呀！而且作者害怕暗示地不够瓷实，在九尾狐狸精被孙悟空打死后，又来了金角银角大王的舅舅，住在山后的狐阿七大王来帮外甥，要给亲姐姐报仇。你看看来个嚷着报仇的舅舅，应该是个大人物吧，可是你看作者给他取的名字：狐阿七！你咋不叫狗剩？这不就是路人甲路人乙的待遇嘛！果然，几个回合，都不是孙悟空，是让猪八戒给钯死了。
电视剧丑化了九尾狐狸精
可能是这样
所以，安排狐阿七出场，完全就是要说明金角银角从小就在这里，亲情关系也在这里。为什么说他俩是太上老君的私生子呢？线索还是从宝贝上说，他们有五件宝贝：红葫芦，玉净瓶，七星剑，芭蕉扇（该划重点了），幌金绳。这是老君许给他俩的，可是幌金绳并没有直接给他们，但是告诉他们在哪儿---由他们亲妈保管。九尾狐狸精跟老君没有亲密关系，他能把宝贝给个没有任何名头的妖精吗？再看幌金绳是什么。眼见孙悟空要反杀金角银角时，老君出现了，救下两个儿子，还问猴子要宝贝，每个宝贝的用途见原文，“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我搧火的，绳子是我一根勒袍的带”
“勒袍的带”……
就差指着一个布兜说：“这是我的内裤”了！
他俩要到哪儿去？杀猴子，破坏取经。
对于唐僧的取经团队来说，孙悟空的作用真可谓擎天白玉柱，架海紫金梁。干掉孙悟空，一来直接报踢翻丹炉的仇，二来，有孙悟空，取经不一定的成功，可是没有这冷血的杀手，取经肯定没戏。如来和观音清楚这一点，老君自然也清楚。老君不喜欢如来的霸道行为（讲如来时解释），但是也不便撕破脸。所以很好玩的现象出来，干掉唐僧和孙悟空都可以破坏取经，干掉唐僧容易，但是等于直接向如来宣战；干掉孙悟空困难，可是在理论上并不能说明他老君反对取经，他仅仅报个私仇。好比美国人在韩国布置萨德，非说针对朝鲜而不是针对我国，癞蛤蟆上脚背就是恶心你。
老君给了唐僧师徒的画像，要求金角银角照方抓药，并且单独给金角下的指令是尽一切可能干掉猴子，其他三个可以找机会放掉。银角对于此行真正目的不清楚。所以银角兴冲冲把猪八戒抓来后，金角直接告诉他：“兄弟，拿错了，这个和尚没用。”按说，老君给他们画像要抓四个和尚，银角也是这样执行，说没抓少了可以，说“拿错了”就不正常，说明金角的内心中只有孙悟空。因而，当银角把唐僧和沙僧都抓来后，金角还是说“贤弟呀，又错拿来了也。”在金角眼里，或者说老君眼里，这件事必须要掌握好分寸。老君当然希望让自己儿子出面完成任务，猴子死了，私仇得报，取经完蛋，儿子有功绩。真是一举多得的买卖。可是天不遂人愿，猴子先输后赢。老君强出头把俩儿子救走，孙悟空想捞点战利品也没成功：在大佬面前，你即便是受害者，也不要谈什么这个损失费那个损失费！
这次失败了，下次就到牛魔王一家子出场了，又是老君的派系……
