易经六个疑难点（用易经的方式为人处世2）

易经六个疑难点（用易经的方式为人处世2）关于易经的留白性所以中国哲学中，任何事，任何话，任何情况都是充满了模糊性，没有绝对的好坏，对错之别，这个学习了易经就明白了。所以易经的三性，首先就是模糊性。阴阳太极，类似物理学中最小单位原子的构成一样，原子是我们认为最小的单位体，但实际上科学家最后发现构成原子的是两个正负粒子，而两个正负粒子一直在互相缠绕，纠缠在一起。 有阴粒子才有阳粒子，而原子就是我们认为的太极，这个和佛家的一句禅语：一花一世界一个意思，再小的物件，最后你会发现也是由两个正负粒子构成，而这两个粒子都是正负极，都是互相不停纠缠在一起的。这就是我们古人所谓的太极，太极就是一个物质，而这个物质也是由阴阳两个粒子构成，而这两个粒子代表着正负、也代表着阴阳，更代表着黑白、刚柔、聪慧与愚蠢，好与坏等等。所以，易经的道就是太极，而太极的核心是阴阳，我们每个人就是个太极，而我们身体就是由若干阴阳DNA组成，DNA本身也就是两条染色体组成

关于易经的模糊性

关于易经的模糊性而言，要讲易经的模糊性首先就得知道易经的核心是什么？易经的核心就是太极，太极的核心是一阴一阳谓之太极，太极一半是阴，代表柔弱、坏的、卑贱、黑暗、贪心、丑陋、静止等等不好的、静止的、负能量的消极的事物，也代表未来；太极的另一半为阳，代表高尚、美丽、刚强、豁达、美好、激情、阳刚，一切正能量的，积极的事物。

一阴一阳谓之太极，也谓之道，太极既是道，道既是太极，所以人生一世也是太极，也有有好的时候，也有坏的时候，好的时候蕴藏不好，不好的时候里面也有号的希望，一件事也是有有利的地方也有不利的地方，万事万物，不同角度不同立场看都是有好有坏，立场不同，好坏不同，这就是太极这就是道。

一阳一阴，统一而矛盾，阴阳是一体的存在，只有阳没有阴就构不成太极，也不成立，只有阴没有阳也不存在，也构不成事物，所以阴阳是对立统一的整体，是相互转换相互补充的。

阴阳太极，类似物理学中最小单位原子的构成一样，原子是我们认为最小的单位体，但实际上科学家最后发现构成原子的是两个正负粒子，而两个正负粒子一直在互相缠绕，纠缠在一起。 有阴粒子才有阳粒子，而原子就是我们认为的太极，这个和佛家的一句禅语：一花一世界一个意思，再小的物件，最后你会发现也是由两个正负粒子构成，而这两个粒子都是正负极，都是互相不停纠缠在一起的。这就是我们古人所谓的太极，太极就是一个物质，而这个物质也是由阴阳两个粒子构成，而这两个粒子代表着正负、也代表着阴阳，更代表着黑白、刚柔、聪慧与愚蠢，好与坏等等。

所以，易经的道就是太极，而太极的核心是阴阳，我们每个人就是个太极，而我们身体就是由若干阴阳DNA组成，DNA本身也就是两条染色体组成，而这两条染色体各种组合生成了我们身体的心、肝、脾、肺、肾等身体的一切，我们体内必须是阴阳和谐的统一的，不可能纯阴之体，也不可能纯阳之体，只能是和谐共生，人性也是如此，人性没有绝对的好与坏，人性是好坏一体的，不同场合，不同环境迸发出了偏阴的恶，或者偏阳的善。所以为什么我们需要法律呢？就是为了约束人性中的恶，尽量发达人性的恶，为什么我们需要文化呢，也是为了通过教化来达到放大人性中的善，也就是阳，约束人性中的恶，也就是阴，但是社会中的善恶，阴阳就是约束也不可能完全实现，纯阳或者纯阴，只能阴阳一体，阴阳共生的，因为没有坏怎么可能有善，而且有些恶是手段而非最终目的，所以没有绝对的善与恶，也没用绝对的阴与阳。

所以没有完全的、绝对的善于恶，也没有绝对的美好与邪恶，所以善恶都是相对的，阴阳都是相对的，根据环境，根据情况，根据人不同，阴阳也相对不同，阴阳转化都是动态平衡进行的，阴阳也是一直在进行的，所以无纯阴，也无纯阳，所以阴阳之道是模糊性的，就好比形容一个人好，一个人坏也是具有模糊性的，不同环境下，不同时间下，不同人身边，这个人的好与坏都是相对的，也是模糊性的。

所以中国哲学中，任何事，任何话，任何情况都是充满了模糊性，没有绝对的好坏，对错之别，这个学习了易经就明白了。所以易经的三性，首先就是模糊性。

关于易经的留白性

其次，阴阳太极都是具有较大留白的，你去看太极图，阴中留白阳，阳中留黑阴，为何？因为孤阴不阳，孤阳也不阴，如果做事过满，必被反噬，所以事必求中，凡事不要做得过满，要留白，留中，不要赶尽杀绝，也不要事事做绝，这样给自己造成没有回旋余地。永远要记得，物极必反，所谓求中就是太极之道，也是太极最佳状态，也就是儒家追求的仁道，中庸之道，也是道家追求的柔弱，曲全之道。

儒家追求的是从阳至阴之道，最终实现阴阳平衡，实现太极之道。道家追求的是从阴至阳之道，走的是从小至大，从贱至高贵的道路，最终实现阴阳动态平衡之道。

凡事都是阳刚，刚强的，就会最快出现阳变阴，而凡事全是阴柔的，糜软的，也将会很快出现大乱，走向阳刚。不管阳走阴，阴走阳，都会出现动乱和动荡，所以最好的状态就是阴阳平衡，阴阳互融。阳中带阴，刚中带柔，柔中带刚，那就刚柔并济，动态平衡，才能长久，太极就是最长久的动态图。

太极阳中有阴，而阴中也有阳，而且太极图中，阳和阴相对平衡，没有阳占主导或者阴占主导，这样动态平衡，且你中有我，我中有你才是最完美的融合平等图，这就是揭示了，一切恒久的东西一定是动态平衡的，都是阴阳互溶，阴阳互通的，也就是儒家讲的中庸，同时中庸之中有原则，有准则，这个原则就是追求平衡，追求和的大道。阴阳互动，阴阳互融，阳吃不了阴，阴也吃不了阳，相互融合，相互你中有我，我中有你。阳中留白于阴，阴中留白于阳，正能量的人需要邪痞的手段和身段，而负能量的人也需要一些阳刚，乐观、豁达的习性，这样才能走向更远的地方，不能全是阳，也不能全是阴，纯阳之人容易道路坎坷，犹如海瑞，于谦，萧旺之一样，一身正气，但是官场不容他，皇帝不容他。纯阴的人就是大奸臣杨国忠，大宦官刘瑾一样，这样的人也长久不了，只会阴谋诡计，自私自利，私心过重，为人处世应该像曾国藩哪样，身上一半阳，一半阴，太极之道，有君子的品性和精神，但也有小人的身段和手段，追求天下太平的大道。这样的人才能长久，月满则亏，水满则溢，要长久就要懂得留白的意义。

关于易经的灵活性

观察太极图，观察地地球，外形都是圆形的，而内在从阴到阳，从阳到阴所有路线也都是曲线而行，世间万事物也都是圆形的，都不是直线的，说明什么？说明万事万物都是曲线美，都是灵活美，直来直去看似最快，但实际过程中什么问题都解决不了。

迂回走曲线才是太极之道，曲线看似慢实则快，往往常人看着最慢的曲线路线，实则才是生活中最快的直线，看似生活中的捷径，直线距离，其实是生活中最慢的，也是走的最累的，直接往往才是最难走的路，走的最慢的路，看似两点之间直线最快，可是实际生活中曲线最快，绕圈圈才是易经的真谛，曲线战略才是易经最伟大的哲学意义。

曲线也就是人生所处的灵活性处世方式，外圆内方，外曲内直，外融内坚，外小人内君子，这就是人生的真谛，有灵活性同时不失原则和初心，这就是人生的活法。