治大国如烹小鲜是谁说的（治大国如烹小鲜）

治大国如烹小鲜是谁说的（治大国如烹小鲜）

道德经到底讲的是什么，为什么被称为得天下的学问。传统文化里一个人修行的过程离不开修身，齐家，治国，平天下，平天下是古代读书人的终极追求，道德经是如何论述平天下的呢？据说美国第四十任总统里根刚上台时，不知如何展开国家治理，里根原来是一个美国的演员，表演天赋极高，他通过他的精彩演说和人格魅力当选美国总统，面对一个庞大的国家不像舞台表演那样简单，一时不知所措，这时，他身边有人跟他说你可以看看中国的老子道德经这本书，里根很诧异，这是一本什么样的书，他可以教会我治理国家吗，这个人说可以，你只要慢慢领悟里面一句话就可以了，里根问什么话，这个人说就七个字，治大国若烹小鲜，据说里根就是受到这七个字的启发开启了他的总统生涯。

这七个字到底是什么意思呢，仁者见仁，智者见智，我的理解是，第一讲的是信心，不管是管理一个企业还是一个国家，不管是遇到多大多难的事，首先得有信心，治大国就像烹饪一条小鱼，往大了说是一个成大事者必备的要素那就是胸怀那就是境界，毛主席自小胸怀境界就比常人高远，他在1918年写的《送纵宇一郎东行》一诗里就大气磅礴地写到，丈夫何事足萦怀，要将宇宙看梯米。沧海横流安足滤，世事纷纭何足里。境界胸怀之大一览无余。所以毛主席建立了惊天伟业我们也不足为奇了，一个把宇宙都看做梯米的人，戎装素裹的蒋委员长又怎么会是他的对手呢，我们常说要做成事要有能力，很多人拼命执著于能力的锻炼，殊不知要有境界，方才显现智慧才可生能力！所以要想有平天下的能力，首先得有平天下之胸怀境界格局！第二是无为和有为，其实，我们烹饪过的人都知道，烹饪好一条小鱼并不简单，最大特点是不能过早地翻鱼身，也不能老是着急地翻鱼身，烹饪之前要做好准备，冷锅热油后，把鱼放进锅，此时要做的不是马上翻鱼身，而是等待，等待鱼身的颜色稍金黄才可翻身，第一次翻身之后又是等待，等待就是无为，翻身就是有为，里根领悟这七个字就联想到，我可以不会军事，不会外教，不会经济，但是我只要会找到会的人来做，然后管好他们就好了，这就是有为和无为所以要平天下，你不须什么都会，但必须要懂人性，掌握会这些具体事物的人，项羽觉得自己什么都会，什么都最厉害，觉得自己有为够了，所以不重视人才，刘邦觉得自己啥都不会，所以就礼贤下士，找那些会的人，而且对他们很好，至少在得天下之前是这样，这也是历史选择了刘邦的重要原因之一，所以古话说，大丈夫要有所为，有所不为，在当今社会这个更加明显，团队合作的时代，单打独斗已经成为过去，一个人干不过一个团队，一个团队干不过一个系统，一个系统干不过一个组织，无不在证明有为无为的关系，当然要懂哪些该为哪些不该为，也是一门及深的学问。

那如何具体展开平天下，第一要做的是什么，下一章我们继续分享！