红楼梦49回解读（红楼梦千红一哭）

红楼梦49回解读（红楼梦千红一哭）但是，到了第五回，主旨悄然发生了改变，因为警幻的规划被宁、荣二公截胡了。也就是说，如果按照警幻的初衷来写故事情节，这部著名的主旨只有一个：爱情，是名符其实的爱情小说。从第五回众仙姑以为绛珠的生魂来游可知，警幻主导还泪，目的很明确，就是想把绛珠收到麾下，成为太虚幻境中的一员。只因绛珠“尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意”，没办法安心做仙子，警幻便给她一个还报的机会。按照这个思路，接下来的情节，将全部围绕还泪展开，所呈现的也只是一部爱情悲剧而已。

因80回后的文本遗失，作者曹先生写在第五回的预言显得尤为重要。

作者很狡猾，喜欢跟读者捉迷藏，布了个迷宫，如果没能读懂他的迷藏，走出迷宫，就会陷入误区。

这个迷，就藏在第一回和第五回里。

从绛珠还泪到警幻示警，主旨在悄然改变

第一回，作者借僧道二仙之口，说了个绛珠还泪的故事。这个故事的主导者，不是神瑛，也不是绛珠，而是警幻仙姑。

从第五回众仙姑以为绛珠的生魂来游可知，警幻主导还泪，目的很明确，就是想把绛珠收到麾下，成为太虚幻境中的一员。

只因绛珠“尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意”，没办法安心做仙子，警幻便给她一个还报的机会。

按照这个思路，接下来的情节，将全部围绕还泪展开，所呈现的也只是一部爱情悲剧而已。

也就是说，如果按照警幻的初衷来写故事情节，这部著名的主旨只有一个：爱情，是名符其实的爱情小说。

但是，到了第五回，主旨悄然发生了改变，因为警幻的规划被宁、荣二公截胡了。

今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：`吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。'

警幻也是个好说话的人，见宁荣二公言辞恳切，“故发慈心”，改变了专注于绛珠的计划，把重心移到了宝玉身上。

正因为这一变动，作者写在第一回的还泪主旨就发生了变化，还泪不再是主旨，规引宝玉入正才是主旨。

如果忽略了这一点，把重点依然放在绛珠还泪上，当成爱情悲剧来理解，就中了作者的圈套，入了他所布的迷宫。

在宁、荣二公的话里，还藏着一个关键信息：“无人规引入正”，这句话说明，宝玉的长辈们，无一个教育得当之人，都不能引导宝玉走正途。

作为仙子，不能在现实中出现，警幻如何才能规引呢？

答案在第一回的开篇：“此回中凡用"梦"用"幻"等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”

警幻警幻，最擅长的就是以幻示警，梦幻相连，如梦如幻，因此，“梦”“幻”才是此书立意本旨，所有的梦幻，都是用来规引宝玉入正。

所以，读懂书中的梦与幻，才能读懂全书的主旨，读懂作者曹先生的真实意图。

那么，在第五回，警幻是如何示警的？她从宝玉的痴迷爱好入手，围绕着宝玉的生活场景，从三个方面对宝玉示警。

千红一哭，万艳同悲，把人间惨状当奇香仙茗美酒享受

宁、荣二公为什么要找警幻来规引宝玉？结合全书来看，有两个原因：一是下凡之事由警幻全权负责，只有她能任意调配已化身为宝玉的神瑛；二是宝玉“禀性乖张，生性怪谲”，只爱在内帷厮混，唯有风月之事才能对他起作用，而警幻的专长正是“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。

因此，警幻是规引宝玉入正的最合适人选。

警幻的第一个方法，是用奇香仙茗美酒招待宝玉，这正是王孙公子奢侈生活的一部分，也是宝玉平生最爱。

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但是，奇香是用“宝林珠树之油所制，名群芳髓”。这警幻真够残忍的，不惜用最残酷的方式来对宝玉示警。

何谓“宝林珠树之油”？即用宝姐姐林妹妹为首的众女子所熬制的油，所以叫“群芳髓”，听起来让人毛骨悚然。

警幻是不是危言耸听？当然不是！宝玉在内帷厮混所收获的快乐，是女孩们在付出生命的代价！

因此，宝玉所喝的仙茗叫“千红一哭”，所喝的美酒叫“万艳同悲”。在欢笑的表象下，隐藏着的是女孩们的血泪控诉。

可惜，宝玉冥顽不灵，警幻的第一个办法完全失效。

用《红楼梦》十二支曲，预告女孩们的命运

第一个方法失效，那就再用一个。在王孙公子的奢侈享受中，除了奇香仙茗美酒，还有听曲。于是，警幻把早已准备好的《红楼梦》十二支曲在宝玉面前演了一遍，把女孩们的命运写在了曲子里。

当下的宝玉，正处在人生最是无忧无虑的阶段，虽然已到了可以云雨的青春期，但祖母依然当他是个孩子极力呵护着，就连到宁府赏梅花这样纯女眷的活动，都带着他。

正因为如此，他才能以孩子的身份睡到秦可聊床上，做起了春梦。

这样的生活，让宝玉很是享受。这种享受会带来什么后果？宝玉不知道，也不想知道，在他的意识里，这不是他该想的，一切有祖母呢。

但是，如果让他知道，他所喜爱的姐妹们，都会薄命，都会有着悲惨的命运，他还能无动于衷吗？

可以说，警幻确实最了解他，世间之事，能够触动宝玉的，也只有这些姐姐妹妹了。

经过了看判词，如今又相对应的把姐妹们的命运用曲词加以注解，天分极高的宝玉这回该有所领悟了吧？

事实是，并没有！

一个一帆风顺、不知人间疾苦的公子哥儿，又怎能领悟红颜薄命？

可见，作为神仙的警幻，也并不懂人情世故。

与钗黛兼美云雨，领略所谓风月，不过如此

一计不成，又生一计。两个方法都失效，警幻只能拿出杀手锏：“秘授以云雨之事”，让自己的妹妹与宝玉完成一场高质量的云雨。

这个警示的方法，很难让人理解。如此美事，能警示什么？

这就要看警幻这个妹妹的人物设定了：“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”，“乳名兼美，字可卿”。

这个妹妹，兼具了钗黛之美和可卿的成熟风韵。

为什么要这么设定？钗黛，是宝玉生活中的玩伴，各具其美，宝玉对他们充满着向往。同时，睡在可卿的床上，可卿的成熟风韵也已刻进他脑子里。三人揉合成一人，不仅是人间至美，而且是仙界至美。

警幻的意图，是令其“领略此仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉？”

当然，这个方法，同样失效了，尝试过仙界至美的宝玉，梦醒之后，很快就和粗粗笨笨的袭人姐姐云雨了。

至此，警幻的警示宣布全面失败，她已经拿宝玉毫无办法了。

但是，作为读者的我们，不能和宝玉一样冥顽不灵。

作者曹先生写警幻示警，目的是给全书列出一个提纲，后面的情节，都将围绕着这个提纲展开。

警幻的三个示警办法，正是作者想要读者看明白的三个主旨：

其一、宝玉沉醉于奇香仙茗美酒般的享乐中，而带给他这些享乐的闺阁女子，将付出被熬制成油的代价，以供他享乐。而他享乐生涯的高潮，从元春的牺牲开始——元春晋封贤德妃，在那“不得见人的地方”煎熬度日，才有条件给了宝玉一座大观园。

其二、那些写进判词的薄命人，一一对应着大观园里的女子，她们的结局早已注定，且其薄命都与宝玉有关。

其三、钗黛都将成为宝玉生命中最重要的人，且分量不分高下，平分秋色。她们合而为一，以“兼美”的身份进入宝玉的生命，成就宝玉的人生——一个用生命做警示，让他迷途知返；一个用规劝做引导，让他悟道而去。

这便是作者在第五回所布的迷宫，起着提纲挈领的作用。读懂了作者的精心设置、巧妙安排，才能走出迷宫，读懂全书——这不是凄美的爱情小说，而是用血泪写就的忏悔录。