日本天皇为什么带仁字（从名字中尊字到）

日本天皇为什么带仁字（从名字中尊字到）源平合战的局势变化高仓天皇时期，平清盛依靠关西武士集团的力量成为了日本政权的操控者，他的女儿也凭借着父亲的权势成为天皇正妻，所生长子就是后来的安德天皇言仁，可见仁字辈即位是被当时认同的潜规则，可惜后来源平相争，平家后人不敌源赖朝、源义经兄弟，安德天皇跳海而死，皇位才归属了高仓的四子尊成，也就是历史上的后鸟羽天皇，开启了一小段日本皇家尊字辈历史的源头，后醍醐天皇的父亲为了抬高公家势力，特别尊崇后鸟羽天皇，这也表现在了后醍醐天皇的命名上，尊治的尊字正是对后鸟羽天皇的一种致敬。没错，就是它第56代清和天皇是名字带仁的首位日本君主，他的名字是惟仁，自他开始到现任的明仁天皇一共七十代，竟然有四十九位的名字中用了“仁”，更夸张的是从第100代后小松天皇至今，抛开几位女帝，所有天皇名字中都有“仁”字，“仁”几乎成了皇子上位的硬杠杠。如果大家熟读晋江网文，就会发现一个名字对于主角的加成作用，毕竟当女主角在

在东方有一群人，他们没有户口本，没有选举权与被选举权，没有信用卡当然也没有医疗保险，他们和家人聊天就仿佛穿越回了千年以前，他们没有姓氏，却喜欢给别人赐姓，虽然他们没有作奸犯科，但是出门永远有人监视，没错他们就是那个在动漫里发色多样，经常被危机眷顾，少男少女们纷纷承担起拯救世界命运的神奇国度——日本的皇族。

11区里发色多变，下巴当针用的少年少女们

日本皇室没有姓氏可以说是天皇家众多奇奇怪怪的知识点里面最为人所熟知的常识了，考试自然不会考这种谁都会圈起来的知识点，那么我们就来发散一下，你们知道历代天皇的名字中哪个字用的最多吗？

答案可以从即将参与今年春天全日本形象代言人更换仪式的两位主角——天皇和皇太子的名字中得出，天皇的名是明仁，而皇太子的名是德仁，不言而喻，答案就是这个“仁”字了。

没错，就是它

第56代清和天皇是名字带仁的首位日本君主，他的名字是惟仁，自他开始到现任的明仁天皇一共七十代，竟然有四十九位的名字中用了“仁”，更夸张的是从第100代后小松天皇至今，抛开几位女帝，所有天皇名字中都有“仁”字，“仁”几乎成了皇子上位的硬杠杠。如果大家熟读晋江网文，就会发现一个名字对于主角的加成作用，毕竟当女主角在一个米其林三星用餐，酒红色的饮料映衬出精致的妆容时，一旁的侍者问道：“牛小姐，您的牛排要几分熟？”就显然不如“顾小姐，您的牛排要怎么做？”更配这种玛丽苏剧情（纯粹网络小说语境下调侃，每个名字都是传自父母，没有优劣）。

日本天皇漫长的家族史中也有那么几位想做不一样的花火，一共两个字，一个字内定，发挥空间自然受限，要想个性解放自然要跳出仁的限制，让我们来看看，他们是谁。

高仓天皇时期，平清盛依靠关西武士集团的力量成为了日本政权的操控者，他的女儿也凭借着父亲的权势成为天皇正妻，所生长子就是后来的安德天皇言仁，可见仁字辈即位是被当时认同的潜规则，可惜后来源平相争，平家后人不敌源赖朝、源义经兄弟，安德天皇跳海而死，皇位才归属了高仓的四子尊成，也就是历史上的后鸟羽天皇，开启了一小段日本皇家尊字辈历史的源头，后醍醐天皇的父亲为了抬高公家势力，特别尊崇后鸟羽天皇，这也表现在了后醍醐天皇的命名上，尊治的尊字正是对后鸟羽天皇的一种致敬。

源平合战的局势变化

作为日本南朝一脉的始祖，后醍醐自小成长在天皇亲政的理念下，他对儿子的命名自然也没有选择有虚君含义的“仁”字，甚至南朝所有四代天皇都没有一个用“仁”字命名。如果说“仁”字隐喻日本天皇虚君的本质，那么后鸟羽、后醍醐名字中的“尊”字正是日本皇家渴望世俗权力的一种外在表现。

后醍醐作为日本历史上少见的实君，又是怎么促使日本走上了南北分裂的阶段呢？

其实造成后醍醐独特性的直接原因是一场清官难断的天皇家务事所造成的，第88代后嵯峨天皇宠幼灭长，他首先将皇位让给了长子久仁即后深草天皇，然而由于难以抑制心中对幼子偏爱，作为上皇的他又强令后深草天皇传位给幼弟——恒仁也就是龟山天皇，这种全凭喜好的命令自然引发了后深草一派的不满，就在闹剧愈演愈烈，难以收场的时候，远在关东的幕府拿出了解决方案，镰仓的意见简单直接，后深草系的持明院统，龟山系的大觉寺统，轮流执政，这就是文保和谈所达成的两统迭立。

幕府大本营镰仓的位置

明眼人似乎一眼能看出两统迭立在政治上操作的高难度性，兄终弟及，再归于兄长一系的案例在中国历史上几乎没有，你要说赵匡胤、赵光义故事，但我们看虽然宋高宗赵构传位赵昚让帝系回到了赵匡胤一脉，然而时隔近200年，皇统才发生转移，显然和两统迭立搭不上关系。可恰恰是这样难以操作的解决方案竟然维持了日本皇家百年的安宁，笔者认为，造成中日间不同的主要原因正是中国君主亲政而日本君主无实权，没有权利自然欲望相对也会低点。

一旦日本的虚君产生了对权力的渴望，那么这种表面的平静将会如同浅薄的窗户纸一般，轻易的就被戳破。

大觉寺统的后醍醐天皇就是那个戳破窗户纸的人，在位22年的他不但丝毫没有让位的打算，更遑论让位给并非自己子嗣的持明院统后人。但是天皇任性，幕府作为两统迭立规则的制定者却绝不可能由着他胡闹，为此镰仓幕府向天皇进谏，要求他遵守两统迭立的传统。天皇与幕府之间的矛盾逐渐变得不可调和，倒幕的想法开始在后醍醐心中粗具雏形。

如果说两统迭立造成的继位危机是后醍醐亲政的直接诱因，那么镰仓、室町过渡时期，大量有关朱熹尽忠君主，尽孝家人的思想开始传入日本并形成对天皇幕府关系的新思考则是后醍醐渴望推翻幕府，实现天皇专制政治的根本原因。朱熹思想的根本内核就是忠孝，而忠孝的对象则必须是国家的真正王者，而非称雄一时的霸主。在后醍醐心中，王者自然是自己，而霸者毫无疑问是远在关东的幕府，不是君主的将军却统治者国家，干着君主的事，这无疑是不合理的现状，是大凶大恶，自然是需要铲除的对象。

可是天皇并无实权，手下除了一堆全部头衔名字念出来足以让人嗝屁的公卿以外也没有任何可战之兵，而对手偏偏又是武家人的领袖，真打起来就好比在某个MOBA游戏里对国内队伍的形容，别的队伍，看到高地就是看到了终点，中国的队伍，看到高地那只是看到了游戏的起点，中国队的高地——难上！

不得不承认，这货是占据笔者最多时间的游戏

所幸击败强大的往往是内部的矛盾，这个亘古不变的道理放在这里也没半点毛病。后醍醐天皇时代的幕府统治，矛盾不断，尤其是武家后代无论男女，平分继承家产这个看似绝对公平的制度也成了绝对不公平的存在。在封建时代，封臣接受封地，并根据封地大小承担相应的责任与义务。而因为平分家产的规定存在，大封臣最终会演变成无数个小封臣，这些小封臣承担的义务自然不能和大诸侯相比，受限于行政效率，在需要调度时，获得的结果往往是不尽如人意的，这直接导致了幕府实力的弱化，对封臣的封赏自然也大大下降，试想一下你辛苦工作一年，发现除了奖状锦旗啥也没得到，自然也会试着打开智联、猎聘、boss直聘等app看看外面的世界。

而后醍醐就是一个值得投靠的新老板，他抓住了时代给他的机会，依靠武士内部的不满，获得了倒幕的军事力量。足利尊氏、新田义贞这两支倒幕的主力军正是对镰仓幕府极为不满的将军御家人。其中足利尊氏击败了镰仓幕府在京都的总管六波罗探题，而新田义贞则进军东国，拿下了幕府大本营镰仓。

镰仓也是灌篮高手故事的发生地，留存着青春记忆的电车路口

倒幕虽然成功了，但是作为打手的足利尊氏、新田义贞等武士代表和作为倒幕领袖的后醍醐天皇的利益点并不一致。渴望亲政的后醍醐天皇在战后大刀阔斧的改革政治，无论是摄政、关白还是其他妨碍君主权力的机构一并被废除，他渴望如中国一般压制地方势力、降低军人参政实现中央君主集权，然而重文抑武的政治即使在中国也经历了漫长的探索，依靠着健全的文官体制、人才选拔方法、地方监察制度、权力制衡手段，才最终形成了中央集权下的精英官僚治国，这些条件在日本显然是并不具备的，后醍醐的改革就好比无源之水，无本之木，完全没有践行的环境基础。

而对于足利尊氏来说，他们参加倒幕并不是要终结幕府统治这一形式，而只是想借着推翻镰仓幕府的统治，建立新的幕府，重新分配利益。在当时，地方的经济、土地仍旧为武士阶层所掌握，要他们无条件放弃牢牢握在手中的权力地位，做回源平之争前对尸位素餐的公卿贵族摇尾乞怜的下人，就好比催着富坚义博去更新，谁理你啊。

有生之年系列

对此，后醍醐的做法是釜底抽薪，武士不是掌管地方土地吗，那我可不承认，率土之滨莫非王土，所有土地的分配都需经过天皇首肯。一百多年前源赖朝通过武力获得的土地所有权随时可能丧失，足利尊氏作为武士的利益代言人开始和天皇争取，他要的是武士在地方上的经济特权，要的是重开幕府，自己成为将军统治日本的权力。

为了制衡这个比自己小17岁的男人，后醍醐不仅赐名“尊”字以安其心，更将倒幕的另一武士领袖新田义贞作为自己的帮手来牵制他。在外扫除镰仓残余势力的足利尊氏却没有苦等天皇的任命，他自称征夷大将军，依仗军事天赋，轻易就征服了关东。面对平叛后声望日隆的足利尊氏，后醍醐天皇再也没有和平协调的资本，一场大战在武家领袖足利尊氏以及天皇的帮手武士新田义贞打响。战争初期，足利尊氏屡战屡胜，顺利进军到了京都附近，然而这场面对新田义贞、楠木正成的决战他却表现得极失水准，他先败于京都郊外，再败于兵库，一直从濑户内海逃窜到了九州。

一败再败的足利尊氏认定自己军略盖世，失败的原因无非是因为被后醍醐天皇宣布为朝敌，师出无名。既然天皇不支持我，那我就找个支持我的天皇，本着这个态度，他找到了两统迭立中另一统的光严上皇，当年后醍醐拒绝让位，延续两统迭立的传统时，镰仓幕府出兵干预，后醍醐出逃，新立的天皇就是光严。不过随着后来足利、新田击败镰仓幕府军，后醍醐重登皇位，光严也就憋屈的被废了。

满腔怨恨的光严，一听足利尊氏要帮他攻打老对手后醍醐，需要他的宣下证明自己官军的身份，根本就顾不得正是尊氏将支持自己的镰仓幕府所击败这一层关系，心急火燎的就出示了院宣。

足利尊氏和武士阶层具有相同的利益诉求，因此他的政权本就有着强大的根基，一时的失败并不能让他一蹶不振。靠着巨大的号召力与官军的身份，足利尊氏很快又率军杀回了京都。比较镰仓、室町、江户三个幕府的开创者，足利尊氏无疑是其中最为公卿化的，室町幕府也是唯一一个大本营不在关东地区的政权，这里面无疑有足利尊氏仍对皇家保有敬意、摇摆不定的因素。

而在他的京都攻略中，这一点也表现得极为明显。不想长期出现一国两君状况的他向再次逃出京都的后醍醐发出了握手言和的信号——他表示只要后醍醐天皇承认光严天皇，后醍醐的子嗣就可以成为光严天皇的继承人，两统迭立的传统可以继续维持。对此，后醍醐天皇显然是动心了，他用谎言支开了感到被背叛的新田义贞和皇太子恒良，自己则回到了京都。

漫改美化后的皇家打手后醍醐之子怀良亲王

不过后醍醐没想到的是，等待他的不是京都精致的生活，而是花山院的软禁。尽管足利尊氏限制了后醍醐的自由，但是他还是做到了他的承诺，后醍醐的皇子被立为光严天皇的皇太子，在这里尊氏又表现出了他相比源赖朝，德川家康软弱，缺乏政治魄力彻底压制后醍醐势力的一面。而对渴望权利的后醍醐来说，这种软禁生活也并不是他想要的。业内有一句名言，女装只有零次和无数次，后醍醐作为天皇家出走频率最高的逃跑砖家自然也是皇室的女装大佬，他再次通过已经烂熟于心的骗术，在交出一套假的三神器（日本皇室正统的象征）后打扮成女性贵族逃出了京都。

1336年，带着正版三神器的后醍醐天皇在京都的南方—吉野再次构建了政权，正式开启了日本历史上的南北朝时期。

日本南北朝时期局势图

倒幕初期，与北畠亲房、万里小路宣房并称三房智囊的吉田定房曾经劝诫后醍醐天皇，他说：“中国的君主的存续不讲血统，而讲有能有德者居之，而日本则以血脉作为必须的继位依据，我们离庶务和民众过于遥远，幕府作为行政单位运营着国家，如今一旦要抛开拥有武士支持的幕府，君权至上，一旦失败万世一系的皇统就可能难以为继。”这番话讲明了日本的君主制度与中国甚至朝鲜的的王权有着显而易见的不同，这既造成了天皇无权的现状，但也为从未断绝的皇统提供了存在的条件。

可惜深受君主亲政观念影响的后醍醐天皇并未采纳这个意见，尊字辈的后醍醐无疑与他众多的仁字辈家人拥有不同的型格，“尊”和“仁”所隐喻的不同一直持续到明治维新后明治、大正、昭和三个仁字辈君主参政为止 。后醍醐天皇无视社会环境基础的冒进也让日本进入了南北分裂的阶段，日本天皇制在二战以前最大的危机就出现在这个由他开启的南北朝时期。

更多内容请点击关注