祥子变为了什么行尸走肉（由骆驼到行尸走肉）

祥子变为了什么行尸走肉（由骆驼到行尸走肉）在最开始，他唯一的指望便是拉车，但后来，他讨厌拉车。一个有志的人变得如此的狼狈，思想与行为的堕落，足以让人反思。本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会贫富明显。从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是有环境的改变而改变，文中的祥子正是如此。“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错。而是整个社会中乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。我们也应当学习祥子那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”

贝蒂曾经说过，人有了坚定的信念才是不可战胜的，老舍笔下的祥子很好地诠释这句话，祥子只是一个北京马路胡同的一介车夫，长得虽是五大三粗，被人叫做傻大个，但他那年轻的充满热情的心中装着一个“伟大”的理想，这个理想伴随着祥子走过了十几年的拉车生涯。

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以洋车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北京城里一个人力车夫的悲惨故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是一个农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样可以靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年的奋斗，他买上了车，但不到半年，祥子的车却被抢了；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能拥有自己的一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落，从一个骆驼变成了这个社会的行尸走肉。“他没了心，他的心被人家摘取了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉的无业游民。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面貌，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能的欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，努力才在自己身上。”虎妞与祥子的结局，无疑加剧了祥子的悲剧。

在最开始，他唯一的指望便是拉车，但后来，他讨厌拉车。一个有志的人变得如此的狼狈，思想与行为的堕落，足以让人反思。本文揭示了当时政府的无能与腐败，才导致社会贫富明显。从文中不难看出，一个人的命运的根本改变是客观因素，是有环境的改变而改变，文中的祥子正是如此。

“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错。而是整个社会中乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。我们也应当学习祥子那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”