亲人去世不哭的人是什么心理（为何有些人在亲人去世后）

亲人去世不哭的人是什么心理（为何有些人在亲人去世后）它如细雪一般简洁却永恒；如涓流一般轻柔却悠长，似旭日一般缠绵却又绚烂，总之用尽一切美好措辞都不足以形容亲情带给我们的美好感受。亲情应该是这个世界上最伟大的感情了。可能很多朋友都会觉得这类人十分无情，十分冷漠，对他们也难免会产生憎厌的态度，可事实真如众人所想的那般吗？其实不然。事实上，这些人之所以遭遇亲人离世，还能不哭不悲，不是因为他们无情冷血，而是有其背后缘由的。而且归根结底，无外乎以下这三种原因，今日我便给大家娓娓说来，看完之后就都明白了。

在这个世界上每分每秒都有生命因为各种原因终结，或寿终就寝，或发生意外，总之生老病死，实乃世间常态，是人力物力所不能控制的“铁律”。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，生老病死虽为自古难全之事，不能篡改，但是至亲至爱离逝的结局，也是很难令人坦然接受的。

当人们切身经历这种天人永隔的事情时，所能做出的第一反应自然就是悲恸万分，嚎啕大哭，想要通过这种方式来宣泄自己的悲痛之情，这是非常常见的事情。

但是不知道大家有没有发现现实中有这么一类人，就是当他们在面对亲人的逝去时，表现得异常冷淡，不哭也不悲，让人丝毫察觉不到他们的感情波动，这又是为什么呢？

可能很多朋友都会觉得这类人十分无情，十分冷漠，对他们也难免会产生憎厌的态度，可事实真如众人所想的那般吗？其实不然。

事实上，这些人之所以遭遇亲人离世，还能不哭不悲，不是因为他们无情冷血，而是有其背后缘由的。

而且归根结底，无外乎以下这三种原因，今日我便给大家娓娓说来，看完之后就都明白了。

01虽是至亲，但感情疏远

亲情应该是这个世界上最伟大的感情了。

它如细雪一般简洁却永恒；如涓流一般轻柔却悠长，似旭日一般缠绵却又绚烂，总之用尽一切美好措辞都不足以形容亲情带给我们的美好感受。

也正是因为“血浓于水”的传统观念，过于深沉地印刻在每个人的脑海中，所以到了至亲之间需要离别，说再见的时候，那种痛彻心扉的伤感是很难掩盖的。

甚至感情非常深厚的亲人之间分别，活着的人更是需要用一生来治愈痛苦，这也就是为什么人们很难理解，甚至憎恶那种亲人逝世时，不悲不哭的冷漠行为了。

然而凡事我们必须看全面，不能仅凭事情表象，一念己见就对事情下一个定论，为什么亲人逝世时能不悲不哭？

其中很大一部分原因，可能就是源于两人之间感情过于疏远所导致的，即便是“断骨连筋”的至亲之间，道理也同样适用。

现实中类似于这种情况的发生，其实并不罕见。比如说，亲人之间关系不好，在思想、价值观念上有冲突，内心对彼此都存有怨念。

又或者是平日里很少有来往，双方没有浓厚的感情基础，久而久之，彼此的关系就会逐渐演变成有血缘关系的“陌路人”等等。

然而，不管是出于哪种原因，这种感情上的疏远，势必会诱发亲情的变质，这种“亲情”实际上早已不能用常理去理解对待。

因此，这就是为什么当亲人去世后，有的人会很难产生感情波动，即便有，那也是微乎其微，只有他自己知道，别人很难察觉出来。

而相比较下，那些和自己血缘关系不深，甚至没有血缘关系，但胜在接触频繁，感情浓厚的人。

他们的离世反倒能够引起一个人的情绪浮动，会让人发自肺腑的悲痛，这种痛是深入骨髓的，是很难伪装出来的。

由此看来，我们其实就很明了，感情永远是决定彼此亲近密度的关键点，若是没有感情基础作维系，只怕血缘关系再亲密，也很难让人为其流泪动容了。

02大悲无泪，害怕一旦哭泣会引爆悲伤情绪

所谓“大悲无泪”，其实是一种刻意隐忍的行为。

凡大悲无泪之人，面对亲人的逝世，他们表面上看起来或许平静无恙，但实际上内心的煎熬痛苦却是不减半分。

甚至比起那些恸哭哀嚎之人，要更添百倍凄凉，只是他们害怕自己一旦哭泣，就会引爆情绪上的失控，故而隐忍不发罢了。

我们其实可以换个角度来看待那些不悲不哭的人，他们的内心相比常人而言，应该是更加脆弱的。

他们心里其实很明白亲人逝去的事实，但却没有办法接受现实。若一旦将悲伤的情绪溢于言表，便无法抑制内心的悲伤，他们会比其他人更加痛苦。

因而，当我们生活中遇到这种“大悲无泪”的人时，还请不要伤害，不要去谴责他们的“无情冷漠”，他们才是真正意义上重感情的人。

只不过他们更懂得调整自己的情绪，希望用自己的隐忍，去开导那些深陷痛苦的人，走出失去至亲的噩梦，去迎接未来的人生，这种人才是我们最值得尊重称道的“有情人”。

03看透了生死，认为亲人的过世是种解脱

世界著名物理学家霍金逝世，被认为是近代科学领域上，人类所面临的最大损失。

在殡葬之时，许多霍金生前的友人都纷纷前来，送其最后一程，甚至不少人在霍金的棺柩前潸然落泪，整个礼堂内都充斥着浓郁的悲恸氛围。

然而有这么一个人，却没有像其他人一样面露悲伤，反而神态怡然，与在场之人的悲伤相比，他的举止神情多少显得有些突兀。

这个人便是国际著名数学家、哈佛大学教授丘成桐教授，是霍金生前的挚友，两人认识有40年之久，感情不可谓不深。

可为什么既是挚友，丘成桐却对霍金的逝世没有产生丝毫悲伤惋惜之情呢？关于这个问题，在丘成桐日后写给霍金的信中，可以看得一目了然。

信中如是写道：

你摆脱了沉重的肉体，解放了沉静已久的灵魂。过去你总抱怨自己身体欠恙，而如今你可以无拘无束的环游这个世界；

现在的你，再也不用缅怀自己健康前经历的一切，也祝贺你终于可以亲自来了解地球始终焕发勃勃生机的理由与原因.............

信的内容有很多，这里不再一一赘言，但是看到这里，相信大家就都明白了。在丘成桐教授眼里，霍金的逝世其实是一种自我解放，也是霍金生前期盼已久的夙愿。

既然霍金已经找到了自己想要的结果，那么作为与他有多年交情的挚友，该送上的应该是祝福，而不是悲伤，这才是真正意义上的“情到深处，我便懂你”。

不置可否的是，对于生老病死的态度，世人一贯保持的是敬畏、恐惧，甚至是忌讳，却从来没有真真正正认识到死亡的真谛。

事实上，死亡不意味着生命的终结，而死亡带给人们的感受，也并非只有痛苦。

生命真正意义上的“终结”，是活得犹如行尸走肉，毫无追求；真正痛苦，不过是生不如死，苟延残喘。

这就好比现实中那些受病痛折磨的人，又或是那些活了太长岁月，经历过太多次白发人送黑发人的老人。对于这些人而言，死亡不可怕，反而是一种解脱，是他们所奢求的结局。

而作为他们的至亲，应该为对方得到自己想要的结局而感到庆幸，要学会看破生死的束缚，如此，人们也就不会有悲情流露，有的只会是满腔欣慰和深深的祝福。

总而言之，丧亲之痛，深入骨髓，这种痛没有人愿意去品尝，但也无法阻止它们的到来。当亲人与自己天人永隔时，我们可以宣泄心中的悲伤，可以哭泣，也可以选择隐忍。

但是悲伤过后，还请好好生活，缅怀先人的同时，也不要停下前往未来的脚步，自己好好活下去，那才是天堂之上守候我们的亲人最大的心愿，不是吗？

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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