对葬花吟的评价：葬花吟不是抄袭之作
对葬花吟的评价：葬花吟不是抄袭之作第一步，我查阅了学者们对张玉娘及其作品的研究，看里面有没有涉及过此诗。但是现在我看到了这位网友的留言后，我决定重新研究一下张玉娘此诗的真实性。其后，又有朋友通过微信发来网友的留言，直接怀疑景区导览牌所引张玉娘诗的真实性，其依据有二：一是景区导览牌没有指出张玉娘此诗的出处，二是张玉娘的《兰雪集》中没有此诗。我非常认同这位网友的看法。我一开始看到张玉娘此诗时，也第一时间查阅了《兰雪集》，没有查到此诗。但我依然相信景区的说法，因为一来松阳是张玉娘的家乡，或许有稀见材料也未可知；二来是我相信景区是负责任的，他们这样写肯定是有所依据的；三来是我不相信景区的人会这么明目张胆，即便要造假也应该用人们不熟悉的材料，不大可能拿人人都知道的《葬花吟》来造假。所以我还是选择相信了导览牌的介绍，写作了前文。
作者：顾跃忠
日前我发布《<葬花吟>莫非是抄袭之作？》一文，以丽水市松阳箬寮风景区的浴花潭的导览牌为依据，论证了《葬花吟》中“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”这两句诗系出自宋末元初松阳才女张玉娘。
文章发布后，有网友给我留言，怀疑这块导览牌所写内容的真实性。用户6327050133625网友说：“没准是这碑错了呢。红楼梦原著是‘花满天’。”这是第一个怀疑景区导览牌的，但他的依据不足，所以我回复说“据蔡义江先生考证，应为‘飞满天’。”
蔡义江先生在《红楼梦诗词曲赋鉴赏》中说：“飞满天——庚辰本作‘花满天’，但细看‘花’字是后来的改笔，原抄是两小点，表示与上一‘飞’字相同。故从甲戌、戚序本。这两句或受李贺诗‘飞香走红满天春’（《上云乐》）的启发。”
其后，又有朋友通过微信发来网友的留言，直接怀疑景区导览牌所引张玉娘诗的真实性，其依据有二：一是景区导览牌没有指出张玉娘此诗的出处，二是张玉娘的《兰雪集》中没有此诗。
我非常认同这位网友的看法。
我一开始看到张玉娘此诗时，也第一时间查阅了《兰雪集》，没有查到此诗。但我依然相信景区的说法，因为一来松阳是张玉娘的家乡，或许有稀见材料也未可知；二来是我相信景区是负责任的，他们这样写肯定是有所依据的；三来是我不相信景区的人会这么明目张胆，即便要造假也应该用人们不熟悉的材料，不大可能拿人人都知道的《葬花吟》来造假。所以我还是选择相信了导览牌的介绍，写作了前文。
但是现在我看到了这位网友的留言后，我决定重新研究一下张玉娘此诗的真实性。
第一步，我查阅了学者们对张玉娘及其作品的研究，看里面有没有涉及过此诗。
当我确定学者们的研究中从未涉及过此诗后，我进入了第二步。
第二步，我联系了此次旅游的地接导游，请他帮忙联系一下景区或旅游局，问一问此诗的由来。
结果，我等了几天，导游一直没有回复，我只能再催了。
原来以为又要等好几天，没想到当晚就给了回复，不过大概是由于输入起来比较麻烦，导游发的是语音。我则把语音转成了文字，但第二段识别得不太理想，所以又作了个注释。
在第一段语音中，导游说：“我百度了一下，第一句的话呢，说是那个曹雪芹写的。但是我们的导游词呢，是这么说的，导游词呢，是说这个张玉娘呢，他到了那边以后流连忘返，他就即兴赋诗一首，然后就写了这首诗。景区吗，跟我对接的那个人呢，他说有在联系。”
在第二段语音中，导游说：“景区回复了，说这个呢，不是张玉娘写的。说当时呢，也是为了编这个导游词吗，然后呢，就引用了这个前面两句。前面两句，百度也能搜到的，是那个葬花里面的两句吧。”
从这个回复来看，确实是景区造假了，给了游客极大的误导，并进而得出了错误的结论。
好在网友们的眼睛还是雪亮的，他们对景区的这块导览牌提出了质疑。正是网友的这些质疑，促使我去进一步求证，最终证实了景区的造假行为。
但是，可惜的是，直到现在，景区从来没有直接联系过我，也没有看到任何声明，也不知这块导览牌有没有改过。
在此，我要感谢我的导游，正是在他的配合下，我们揭穿了景区的造假行为，也使自己避免了在错误的观点指导下越走越远。
