现在的宇宙也是未来的宇宙（这不是我说的也不是）

现在的宇宙也是未来的宇宙（这不是我说的也不是）——李虎逸之天地无嘴，宇宙所有的声音都是祂说出的；天地无手脚，宇宙所有的事情都是祂做出的；天地无心脑，宇宙所有的情景都是祂设计出的。天人合一，物人一体，平等不二，无我无祂。“你我他和它”都是祂的“本体”。返回到：甜也不怎么甜，苦也不怎么苦，大也不怎么大，小也不怎么小，实也不怎么实，虚也不怎么虚。虚形是由诸多微量元素所组成的，实形更是有诸多微量元素所组成的。虚虚之中还有虚、形形之外还有形。直到无有究竟的“懵然中”大小几于平等；动中有静、静中有动，动静几于同时；虚而实之、实而虚之，虚实若一；苦中有甜、甜中有苦，甜苦几于没有两样。唤醒了“不二”法门，即我“心性”，即我“家性”，也即世上“内在本质”。以此“心性”对待所有，识祂们不是虚幻、不是妄想，即事而真，并且更有“透视一切”的功能，达此才谓“入道回家之人”，进而才能以“道”的能量做好“世上”之事，世上人间即是“家”。

这不是我说的，也不是“道”说的，是“宇宙”本质的展示。

所谓“回家”，就是“熟悉、亲切、坦然、放心”。对宇宙一切事物和现象，都有“回家”的情愫，才谓“得道”之人。如果不使在宇宙本质“这个家”中住过的情愫恢复，是不会对宇宙本质有“回家”的感觉，就不能娴熟的处理这个“家中成员”的矛盾。

凡人是没有恢复“家的概念”人，是以“有分别的心”来谈“无分别的境界”；得道人是恢复了住过“家”的人，以“无分别的境界”来谈“有分别的”世上事象的。

“回家”即修行，即认识“家”里的本质环境，目的：唤醒“原本清静、无所在乎的心性（家性）”。

返回到：甜也不怎么甜，苦也不怎么苦，大也不怎么大，小也不怎么小，实也不怎么实，虚也不怎么虚。虚形是由诸多微量元素所组成的，实形更是有诸多微量元素所组成的。虚虚之中还有虚、形形之外还有形。

直到无有究竟的“懵然中”大小几于平等；动中有静、静中有动，动静几于同时；虚而实之、实而虚之，虚实若一；苦中有甜、甜中有苦，甜苦几于没有两样。唤醒了“不二”法门，即我“心性”，即我“家性”，也即世上“内在本质”。

以此“心性”对待所有，识祂们不是虚幻、不是妄想，即事而真，并且更有“透视一切”的功能，达此才谓“入道回家之人”，进而才能以“道”的能量做好“世上”之事，世上人间即是“家”。

天地无嘴，宇宙所有的声音都是祂说出的；天地无手脚，宇宙所有的事情都是祂做出的；天地无心脑，宇宙所有的情景都是祂设计出的。天人合一，物人一体，平等不二，无我无祂。“你我他和它”都是祂的“本体”。

——李虎逸之