七绝西安古城（西安府君庙万物生灵）
七绝西安古城（西安府君庙万物生灵）到了宋朝，这崔钰再显神通。宋徽宗、宋钦宗被金虏去，康王赵构作人质，被金驱回，金人又来追拿，赵构在磁州府君庙休息，忽然一老头牵一匹白马，说：金兵已追来，赶快逃走，已经为你准备好了鞍马。赵构骑白马渡过黄河，那白马不动了，一看原来是府君庙前的泥马。后来赵构在临安成了宋高宗，不忘崔珏救命大恩，在临安建崔府君庙，赐额“显卫”。这就是“泥马救康王”的传说。要是说崔钰就这点显圣之功，也不为传奇。话说到了唐太宗李世民重孙子李隆基当政的时候，唐玄宗李隆基宠信杨贵妃导致天下大乱。这唐明皇和太爷爷唐太宗也有一拼，都是雄才大乱之主，太宗李世民的妃子武则天被自己的儿子高宗李治占为己有，这玄宗李隆基继承了太爷爷的传统直接将儿子寿王李瑁的妃子杨玉环占为己有。两个雄才大乱之主，取得都是两个风云际会的女子，岂不怪异。话说安禄山造反，兵锋直捣长安，李隆基逃亡巴蜀，唐玄宗夜里梦见有神人告他：“贼定会自生自灭，陛下不要担心。”并
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【韦曲崔家庄】
在西安市长安区韦曲镇有古村名崔家庄，分东西两村。在唐朝时期，本村位于长安城南的天门街上，史称“翠台庄”。清陕西巡抚、历史金石学家毕沅《关中胜迹图志》对此村作了较详尽的记述；“府君庙，在长安城西四十里，祀唐崔珏。武德三年，民怀其德，为之建祠。太宗梦与神遇，遂封号曰“府君之神”。宋大中祥符三年祈嗣有应，加封“地曹判官”，遣使致祭。元延祐十年封为“护国西齐王”。建庙始于长安，因祀焉。在崔家庄。”由此可见，因本村有唐朝府君庙随由翠台庄改名府君庙，并且这府君还姓崔名珏。
【细柳府君庙】西安市得名于崔府君崔珏的还有：长安县细柳街道办东府君庙村、西府君庙村，史载：崔府君崔珏庙在此；户县甘亭镇东崔西村、崔南村、崔北村，史载：崔府君崔珏墓在此。
那么这崔府君到底是谁何方神圣？唐太宗封为“府君之神”，宋真宗封为“阴曹地府判官”，元仁宗封为“护国西齐王”。今天“丰镐君”就和大家谝一谝这，阎王爷的秘书长，掌管生死薄的“崔府君”。
但说崔府君，大家都不知所以然，要是读过《西游记》原著第十回、十一回，想来大家就不会莫生，这崔府君就是帮助唐太宗还阳的阴曹地府崔判官。《西游记》所书：传说泾海龙王与袁守诚打赌，错行雨布，被唐太宗李世民老臣魏征梦斩，泾河龙王要唐王还命。唐王日夜不安，病重而亡。死前，魏征奏道：“陛下宽心，臣有一囊，管保陛下长生。”太宗说“病势已入膏肓，命将危矣，如何保得？”魏征说：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付丰都判官崔珏。”崔珏与魏征是老乡、好友，一看魏征的信，就对唐太宗说：我送陛下还阳，重登玉阙。崔珏翻开生死薄一看，唐太宗执政是一十三年，问太宗已当了多少年皇帝？太宗说：已有十三年。崔珏把“一”改成“三”，太宗就可执政三十三年，崔珏奏阎王，阎王一看还有二十年，就放太宗回阳。
明眼人一看，这出唐太宗还阳的闹剧，就是西天如来佛祖为了三藏真经能传入大唐，派观音菩萨联合魏征、阎王爷、崔钰共同给唐太宗李世民完的一出连环计。重所周知，唐朝姓李，一道教之祖太上老君李耳为祖先，道教也是唐朝的国教，佛教要传到唐朝谈何容易。但是经过唐太宗还阳，效果十分明显，李世民环氧后立即召开水陆法会，并派唐僧玄奘到西天拜佛求经。
要是说崔钰就这点显圣之功，也不为传奇。话说到了唐太宗李世民重孙子李隆基当政的时候，唐玄宗李隆基宠信杨贵妃导致天下大乱。这唐明皇和太爷爷唐太宗也有一拼，都是雄才大乱之主，太宗李世民的妃子武则天被自己的儿子高宗李治占为己有，这玄宗李隆基继承了太爷爷的传统直接将儿子寿王李瑁的妃子杨玉环占为己有。两个雄才大乱之主，取得都是两个风云际会的女子，岂不怪异。话说安禄山造反，兵锋直捣长安，李隆基逃亡巴蜀，唐玄宗夜里梦见有神人告他：“贼定会自生自灭，陛下不要担心。”并告之：“臣滏阳令崔珏也。”平息叛乱，玄宗下令建崔府君庙，追封崔珏灵圣护国侯。
到了宋朝，这崔钰再显神通。宋徽宗、宋钦宗被金虏去，康王赵构作人质，被金驱回，金人又来追拿，赵构在磁州府君庙休息，忽然一老头牵一匹白马，说：金兵已追来，赶快逃走，已经为你准备好了鞍马。赵构骑白马渡过黄河，那白马不动了，一看原来是府君庙前的泥马。后来赵构在临安成了宋高宗，不忘崔珏救命大恩，在临安建崔府君庙，赐额“显卫”。这就是“泥马救康王”的传说。
这崔钰再接再厉，这次帮忙的是，宋高宗赵构的接班人宋孝宗赵昚。这大宋的江山也是离奇的出奇。自从宋太祖赵匡胤建立宋朝后，其弟弟赵光义登基为皇，号宋太宗，至此这大宋一脉就从赵光义一脉流传直到宋徽宗、宋钦宗被金人掳走为止，史称北宋。“泥马救康王”，宋徽宗儿子康王赵构在杭州登基，号宋高宗，史称南宋。或许被金兵吓破了胆，这赵构肾功能出现了障碍，一直未有子嗣诞生。无奈在民间寻找宋太祖赵匡胤七世孙赵昚继承皇位，号宋孝宗。
依次看来，真是造化弄人，北宋太祖赵匡胤打下的江山，从第二代开始坐江山一直是太宗赵光义的后代，直到北宋灭亡。到了南宋，太宗赵光义后代康王赵构创立的江山，从第二代开始坐江山一直是太祖赵匡胤的后代，直到南宋灭亡。都说肥水不流外人田，此等怪事，也是令人深信天道循环。话说一日一绛衣神人自称崔府君拎了一只羊给了孝宗母亲，说了句“以此为识食当主天下“，她吃了这只羊，就怀孕了，以后生了孝宗。高宗赵构听说，以为此子必非寻常，就接其到宫中抚养，后继位成宋孝宗。
那么崔府君是否确有其人呢？遍查文献，主要的说法有三：
第一说：崔府君为汉朝人，姓崔名瑗字子玉。第二说：崔府君为唐朝人，曾任滏阳令，史失其名。第三说：崔府君为唐朝人，姓崔名珏字子玉，次滏阳。
以上三说，最流行的说法是第三说。注意到：第一说与第三说的共同点是说崔府君是崔子玉；第二说与第三说的共同点是说崔府君是唐朝人，曾任滏阳令。由此不难理解为什么最流行的说法是第三说，即认为崔府君为唐朝人，姓崔名珏字子玉者。
特别是，自唐以后崔府君灵异事迹广为流传，其地位不断被拔高，后来《西游记》等书还封名为崔珏的崔府君为“酆都掌案判官之职”，崔府君一下成了仅次于阎王爷的阴曹地府二把手，定生死，掌轮回。由于影响广泛，崔珏崔府君被编入《三教搜神大全》、《列仙全传》等书，广泛流传于世。这些书说崔府君“昼理阳间，夜断阴府”，还讲述了许多神奇的故事，以说明崔府君无所不能。至此崔府君崔钰彻底脱胎换骨，由人成神。或许说由人成鬼似乎更为合适。
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