大雁报恩的真实故事（见一只大雁殉情而亡）
大雁报恩的真实故事（见一只大雁殉情而亡）白话翻译：横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。在这首词的背后，还折射出了元好问内心中对灵魂伴侣，人生知己的渴慕之情。下面，就让我们一起来欣赏一下这首作品吧。《摸鱼儿·雁丘词》——元好问问世间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？
《摸鱼儿·雁丘词》是元代著名词人元好问作的一首咏物词，这首词在如今一般都被认为是古代“爱情词”的名篇。今人知道它，多半是因《神雕侠侣》中的李莫愁，在出场时吟诵此词。
上个世纪八十年代，在拍摄《神雕侠侣》同名电视剧时，专门将元好问这首词改编成电视剧主题曲《问世间》，并请来著名歌手张德兰演唱。曲声哀感顽艳，观众闻之断肠。
不过，这首《问世间》里面的词却是“精简版”。歌词只取了《摸鱼儿·雁丘词》的上半阕，词意简单通俗，方便传播，但是却失去了原作的“文学性”。
《摸鱼儿·雁丘词》咏物抒情，从表面上来看，它是借着描写一双大雁的爱情，来比喻人类的爱情，但是事实上它又不只是写爱情。
在这首词的背后，还折射出了元好问内心中对灵魂伴侣，人生知己的渴慕之情。下面，就让我们一起来欣赏一下这首作品吧。
一、《摸鱼儿·雁丘词》赏析《摸鱼儿·雁丘词》——元好问
问世间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
白话翻译：
人世间的感情，究竟是什么呢？为何有的人能够不计生死，向对方许下承诺。比如这一对大雁，它们曾经天南地北，相依相偎，一起经过了多少个年头？
当中有多少欢乐，又有多少痛苦，或者还有像人间儿女一般的痴情。殉情的大雁，当时心里想说：那天傍晚，我穿过万里云端，俯瞰大地，千重山峦，都被厚厚的积雪覆盖住了。
天寒地冻，前途未明。如今在这世间，只剩下我一个了。有谁，能来与我结伴前行？失去了伴侣，我又为何要继续前行呢？
当年汉武帝横渡汾河的地方，再也听不到热闹的箫声和鼓声。只有荒烟一片，依旧笼罩着平林。吟诵《楚辞》，也招不回逝去的魂魄。山鬼只能在风雨中暗暗地哭泣。
这对大雁的感情，只怕是连老天爷也会妒忌吧。如此痴情的大雁，我不信它死后，会和那些寻常的莺儿、燕子一样，变成一抔黄土就算了。
于是我就替它们修了一座坟墓，留待千秋万代，那些至情至性的诗人们，前来痛哭狂歌，凭吊一番。
在这首词在开头部分，原来有元好问自己写的序文。他在序文中交代，自己16岁时到并州参加科考，途中看到有人捉了一只大雁，并将其杀死。
另外一只“脱网”的大雁见状，马上投地殉情。于是元好问就买下了这一对大雁的尸体，并将它们葬在河边，然后写下了这首词。
但是我们如今看到的这首《摸鱼儿·雁丘词》，并不是元好问在十六岁时创作的原版，甚至也不是他后来重新修订的版本，因为最初的版本早就已经失传了。
我们目前能够看到最早的版本是，明代的《遗山乐府》中的版本。在这个版本里面，词开头第一句是“恨人间，情是何物？”，其余的部分，同我们如今见到的词差不多。
有人认为，“恨人间，情是何物”的说法，是比较符合16岁少年耿直的性情的。不过这也不能证明，它就是《摸鱼儿·雁丘词》的最早版本。
元好问是山西忻州人，有鲜卑血统，他是金、元两代最杰出的文学家之一。他一生的创作非常丰富，在诗、词、曲与小说领域皆取得了非凡的成就，影响元代文坛长达三十余年。
元好问词风多变，糅合了婉约、豪放两种风格。元初张炎作《词源》，认为元好问在填词上的水平，和辛弃疾很相似，并且夸他“精于用事，深于用情。有风流蕴藉处，不减周、秦”。
尤其是元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，妙在“摹写情态，立意高远”。初看的感觉是不如辛词豪迈，但是细细琢磨之后，你就能体会到他词中的深意。
因为在这首词中，不仅有缠绵悱恻，低回欲绝的爱情，更有人间一些志同道合的知己、友人之间的深情。
除了用情感人，元好问这首词的创作手法也相当成功。词上半阕以议论开头，辅以想象中的场景描写。下半阕回顾横汾路的历史往事，衬托出物是人非的凄凉。
“招魂楚些何嗟及”一句，是借《楚辞》中的《招魂》，暗示作者在意的伴侣，事实上并非是那种仅仅源于本能冲动寻得的“恋人”，而是源于志同道合，求来的知己。
按理说，十六岁元好问，正是情窦初开的年纪。这个时候他看到一只大雁殉情，那么首先想到的必然是爱情。
但是我们如今看到的这首词作，其实是他在成年以后修订过的作品。张炎之所以说它“立意深远”，就在于在这首词的下半阕，作者提到了《楚辞》中的《招魂》。
在《招魂》里面，屈原为什么要魂魄归来呢？他要呼唤的，又是什么样的魂魄呢？原来是他从前在事业上的“知己”楚怀王，因为遭秦人哄骗，被囚禁在武关，抑郁而终。
所以成年后的元好问，回忆起这一起大雁殉情事件时，他眼中看到的，就已经不是简单的男女之情了。这样的感情，是包括了男女情在内的，更大范围的一种对“知己”的渴慕的情怀。
一个人，其实是非常害怕寂寞的。但是非常遗憾的是，人的一生当中有绝大部分的时间，不得不面对寂寞。
我们都想寻到一个跟自己志同道合的灵魂伴侣，因为只有这样，才能够支撑我们，走完这凄清寂寞的一生。
不管前路是千山暮雪，还是火海刀山。只要有这么一位灵魂伴侣，愿来与我们携手同行，那么我们就无所畏惧了。反之，我们甚至会丧失活着的信心。
古人常说：士为知己者死。在这首词的开篇，就已经通过一个问句，点明了词中的主题。那就是——到底是什么样的感情，可以让一个人无惧生死，与另一个人定下契约？
人都是害怕死亡的，为什么有人不但不害怕死亡，反而在失去灵魂伴侣后，主动求死呢？难道这一切，仅仅源于动物本能的冲动吗？显然不是这样的。
词中那一只殉情的大雁，其实也不是为了“爱情”而死，它是为了从此能够“千山暮雪，只影向谁去”而死！
元好问显然觉得，要找到一个肯为对方而死的灵魂伴侣，是非常困难的。所以他要给大雁修坟，再写下这首词，让千秋万古的文人们，借这个机会，为知己难求而痛饮狂哭。
结语《摸鱼儿·雁丘词》是元好问十六岁时的作品，不过我们如今见到的，却已经不是他十六岁的原作了。
虽然原始手稿已经遗失，但是我们也不能够武断地说：十六岁的元好问，不可能有词里那种深邃的思想。毕竟古人成熟得早，元好问少年早慧，十六岁时已经可以去考状元了。
除了这首词，元好问还写了很多词作。有一部分词作的创作水平和立意，其实也并不比这首词差，甚至还更好，但是影响力却不如这首词。
那是因为，这首词前面所讲的内容非常地通俗。尤其是词的上半阕。不需要有丰富的人生阅历，也不需要很高的文化水平，一讲到爱情，大家都懂。
立意深远的部分，恰好是在不好懂的下半段。但是相关电视剧在编写歌曲的时候，“巧妙”地将其腰斩了。所以最后借着电视剧，这首词又得到更大范围的传播。
