大红袍母树为啥叫三棵六株要门票（大红袍母树万人敬仰）
大红袍母树为啥叫三棵六株要门票（大红袍母树万人敬仰）何出此言呢？但是呢，当你亲自去了参观后，你会“遗憾终身”。说到武夷山景区，最出名的网红打卡点，莫过于大红袍母树。有人说，如果你热爱武夷岩茶，那么你不去一趟母树大红袍的景点，终身遗憾。好比，不到长城非好汉的感觉。
丨本文由岩茶课堂原创
丨首发于头条号：岩茶课堂
丨作者：李麻花
《1》
说到武夷山景区，最出名的网红打卡点，莫过于大红袍母树。
有人说，如果你热爱武夷岩茶，那么你不去一趟母树大红袍的景点，终身遗憾。
好比，不到长城非好汉的感觉。
但是呢，当你亲自去了参观后，你会“遗憾终身”。
何出此言呢？
相信各位有去游玩景点、到此一游、朝圣茶王母树的朋友，在第一次看到那六棵母树时，心里都会冒出这样的想法——咦，这就是大名鼎鼎的母树？看起来太不起眼了吧。
当你从一旁卖食品杂物的站点经过时，要是不抬眼望去对面的崖壁，还真容易忽视过去。
在这仲秋时节，旅游淡季的时候过去，那六棵拍照不上相的母树，看起来远没有崖壁上盛开的红色石蒜花（彼岸花），或者黄色的黄花菜显眼，抢镜。
可见，距离才能产生美。
百闻不如一见。但这正式见面后，反而会破坏想象空间。
《2》
认识很多朋友说，大红袍母树景点那，没什么好玩的。
确实，同为知名的旅游城市，按客群划分看。
大部分来武夷山的游客，不像网红的鼓浪屿，吸引了无数的小年轻。
而是喜欢喝茶，喜欢爬山，喜欢呼吸有氧空气，注重养生的群体居多。
当我们走在三坑两涧里的知名山场时，常能遇到不少退休后组团出游的游客。
提到这，插一嘴很有意思的事。
一天，那位相熟的坑主带我们熟悉山场路线时，正当熟门熟路的指着远远的一块石头，介绍它的来历和名字时。
“那边像波浪那样的山头，就是燕子峰了，因为它的形状像是燕子飞起来扑腾翅膀，所以起了名。它……”
这时，一位操着北方口音的大姐，凑了过来。
“师傅，你刚在介绍什么，那块石头是叫什么名字啊，刚才没听清。”
哈哈哈，原本站在水帘洞路口的我，听到这句话后，忍不住笑到了肚子疼。
堂堂的牛栏坑坑主，玉树临风，英姿飒爽，在俺们心中是武夷山胡歌般的他，竟被大姐当成是土导游，或是专职开车带路的老司机。
那一下，估计他的心里得非常郁闷吧。
说回到正题，继续聊大红袍的母树景点。
从景点游玩的趣味性看，那里确实没什么意思。
按游玩路线走，从景区入口处，再往前步行大约十几分钟，穿过那面“岩韵”等字样的摩崖石刻，再走过一片名丛园，就能看到那六棵树了。
拍个照，打个卡，到此一游。
就没什么意思了。
没有攀岩，没有蹦极，并且除了茶叶蛋外还没什么特别的美食。
难怪这么多的外省朋友去参观过后，回来一脸疑惑的和我们说，“看大红袍母树，好没意思哦。”
但是呢，大红袍的江湖名声地位，在武夷岩茶里不可撼动。
自然而然，九龙窠崖壁上的六株母树，当然是麦加圣地般的存在。
理所应当的，可以受到万众瞩目，万人景仰！
《3》
将目光一转，继续聊回母树。
武夷岩茶里的母树，其实远不止大红袍那六棵。
还有不计其数的，数也数不清的母树们，淹没在茫茫茶海中。
像是沧海遗珠那样，散落在各处的山场里。
又一会，我们为了探访母树，特意去了趟鬼洞之旅。
请了一位慧苑坑的坑主，专门带路。
毕竟，从鬼洞山场的名字看，就能知道它地处偏僻，并且在地势上还堪比李白的行路难，异常坎坷。
作为非游客游览路线，若非遇上天心村的熟人带路，还真走不了鬼洞。
并且，穿行（内、外）鬼洞，还是一门体力活，要是没吃饱饭，或是带足干粮，还真不建议大伙儿们自行探路，太冒险。
搭着茶农的车，进入景区，过了桂林桥后，穿过老桂林，七拐八绕，来到天心寺的后山。
天心寺的后门处，有庙里的加工厂，从那穿过后恰好是条隐秘的小路，可以去往倒水坑和鬼洞。
倒水坑，往左，是大路。
而鬼洞，往右，是长满杂草的小路。
和热门的景点和山场相比，相较偏远的鬼洞那，安安静静，冷冷清清。
同时，正因为山场环境和地理位置的特殊性，在鬼洞那里得以保留下无数的菜茶、野茶、奇种。
不计其数的岩茶母树们，散落此处，得以留存。
《4》
今天的话题，是聊岩茶母树。
这里有给新朋友解释一下，咋又扯到岩茶奇种上去了。
奇种，它是一种统称，指有性繁殖出来的品种。
经过代代生息后，由茶树授粉后，结种子自然繁衍出来的品种，特征逐渐的改变。
慢慢的，它们原本的名字，就消失在江湖里。
武夷山的茶农们，面对这些叫不出名字的老品种，统一称它们为“奇种”。
或者按接地气的说法，也可以叫做菜茶。
而在天时地利与人和都凑巧的情况下，鬼洞这片山场里，保留下来大量的古老品种。
在这众多的品种里，藏着无数母树。
为何这么说呢？给大伙们聊一个肉桂的选育，大家就清楚了。
经过罗教授的查证，肉桂的品种定位，是武夷山的名丛。
何为名丛？简单的理解就是很早很早之前，就有名气，先民们特意给它取名，成名已久的品种。
如此看来，肉桂并非是武夷岩茶里的生面孔，而是老熟人。
比起从建阳过来的外来户水仙，肉桂在武夷山扎根的资历更久远。
既然如此，为什么在七十年代末的时候，茶科所的专家们还要选育肉桂，并大量推广了。
原因是，它失传了。
只能从单株选育开始，大海捞针般，选定某个品种特征凸显的茶树，（如香气特别的，叶张个性的，发芽开花结果不规律的），再特定的留意出来。
对照史料记载，反复查证，经过多年的选育后，才能重新确定它的品种名字。
个中过程的艰辛，不言而喻。
定下品种特征稳定的母树后，再送到育苗圃里，经过扦插繁殖等方式，这一古老的品种才能获得新生，重新回到世人的眼中。
不至于寂寂无名的待在某处山林里，被人遗忘，遗憾的终结此生。
看过母树大红袍的游人如织场面后，再走一趟鬼洞。
感慨良多。同为岩茶里的母树，为什么大红袍的母树可以被万人敬仰和纪念。
而这鬼洞里的奇种们，作为无数的母树化身，却寂寂无名，面临失传风险呢？
两相对比过后，真替鬼洞的母树们，觉得委屈。
要是能匀一些目光和关心，放在鬼洞奇种们身上，那该多好。
《5》
好在，让人欣喜的是，这一趟的鬼洞之旅下来，我们看到了新变化。
从内鬼洞下去，穿过落叶满地，高高矮矮，参差不齐的奇种茶树群后。
绕过一条的水坑，进入外鬼洞时。
走了大约半小时，在路边看到了一棵根部被围起来的“白鸡冠母树”，被人特意精心照顾了起来。
说实话，要不是被相熟的慧苑组老友提醒，还真留意不到它的特别之处。
一来，在叶片千奇百态的大片奇种里，那株新梢叶片略微带着玉白的白鸡冠，并不起眼。
二来，为了稳妥起见，它没有被特意标识出来。
所以，要不是带那位从小生活在慧苑，闭着眼都能走遍慧苑坑大小山场（鬼洞、鹰嘴岩、飞来峰、竹窠……）的老友，还真了解不到这回事。
毕竟对熟门熟路的慧苑坑主而言，偌大的一个慧苑坑在他们眼里介绍起来，能仔细到**芭蕉树的对面是一条小路， 游览路线挂着游客止步那穿过去就到竹窠。
轻松的辨出白鸡冠的母树，易事一件。
拍下那棵枝叶繁茂，自在生长的白鸡冠母树后，心里在感慨，这武夷山所有的白鸡冠，都得来这朝朝圣啊。
想来地处偏远的原因，在寸土寸金的三坑两涧范围里，鬼洞这一片区域的古老奇种们，仍旧没有被茶农挖了，砍了，改种成热门的肉桂。
幸运的，留下了白鸡冠在内，无数岩茶母树的遗脉。
让无数的岩茶古老品种，得到延续和保留。
想到这，我真的不知道。
不被世人瞩目，究竟是这片古老品种的幸，还是不幸？
大概，这是幸运的。
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