大红袍是个特点（大红袍的本来面目）
大红袍是个特点（大红袍的本来面目）武夷大红袍关于“正大红袍”的说法，和年近百岁、解放前就着手研究武夷岩茶的茶叶泰斗整天付老人所说的如出一辙。他回忆说：原来的“大红袍”茶树在距离现在“大红袍”不远处，就在一个大岩壁下的路边，树枞有将近一米，上面有水滴从数丈高的岩壁滴下，年终不干，正好滴在茶树上，茶叶非常茂盛，可是在50年代就死了。根据《武夷山的茶与风景》一书《上篇·茶》明确记载了大红袍有正副之分。”寺僧因游人任意采摘，不肯以真品示人“之句可以这么解读：为了保护“正大红袍”的茶树，僧人故意在“副大红袍”的茶树附近刻上“大红袍”三个字，以转移游人的视线。因为“副大红袍”长在较高的地方。游人不易采摘。僧人这样可疑地“掉包”，实属无奈之举。但此举既可以保护“正大红袍”茶树，无意中也大大提高了“副大红袍”茶树的名气，延续了“大红袍”的品种和品牌。正副大红袍说法二：50年代就死了
随着大红袍的知名度越来越高，母树的真假之争也愈演愈烈。
大红袍的“代指”，实际上经过了从某枞茶树（状元红袍所披盖的茶树）的名称——某品种茶树（武夷山四大名枞之一“大红袍”）的名称——某类别（武夷岩茶）茶叶的总称的转变。所以在不同时期，不同场合，“大红袍”所代指的含义也就不同。
大红袍母树
说法一：正副大红袍
根据《武夷山的茶与风景》一书《上篇·茶》明确记载了大红袍有正副之分。”寺僧因游人任意采摘，不肯以真品示人“之句可以这么解读：为了保护“正大红袍”的茶树，僧人故意在“副大红袍”的茶树附近刻上“大红袍”三个字，以转移游人的视线。因为“副大红袍”长在较高的地方。游人不易采摘。僧人这样可疑地“掉包”，实属无奈之举。但此举既可以保护“正大红袍”茶树，无意中也大大提高了“副大红袍”茶树的名气，延续了“大红袍”的品种和品牌。
正副大红袍
说法二：50年代就死了
关于“正大红袍”的说法，和年近百岁、解放前就着手研究武夷岩茶的茶叶泰斗整天付老人所说的如出一辙。他回忆说：原来的“大红袍”茶树在距离现在“大红袍”不远处，就在一个大岩壁下的路边，树枞有将近一米，上面有水滴从数丈高的岩壁滴下，年终不干，正好滴在茶树上，茶叶非常茂盛，可是在50年代就死了。
武夷大红袍
说法三：
另外，《中国名茶志·福建卷》的武夷岩茶文章中记载：现今九龙窠之“大红袍”，据林馥泉一九四一年调查认为系名丛“奇丹”之误。并得寺僧信任，看到了一株真本“大红袍”在九龙窠的岩脚下，树根终年有水从岩壁涓涓流下，树干满生苔藓，树及衰老。曾作记载：树高135厘米，主干八根。
九龙窠
所以现存的“母树大红袍”虽然不一定是最初传说中的“大红袍”，但可以肯定的是：现存的“大红袍”茶树是原生态“母树大红袍”之一。
