比较阴阳怪气的动物（通天犀只饮浊水不饮清水）

比较阴阳怪气的动物（通天犀只饮浊水不饮清水）我倒觉得这冯小青如果升天的话，一定是到了灵河岸边，三生石畔，化作了一株绛珠草，神瑛侍者日日浇灌，让她久延岁月。后因此草受天地之精华，又加雨露滋润。脱却草胎本质。修成个女儿身，再后来投生林家，取名为林黛玉。你看那《红楼梦》里第八十九回，林黛玉早晨起来，看着镜子，泪珠儿下来，作者在此恰如其分引入了那句“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”这不正是冯小青吗？冯小青满腹文采而且有病恹恹的样子十分符合中国古代文人审美需求，文人意淫的对象就是这类女子，后来许多书生都纷纷前来凭吊。同样是出于明末的小说《醋葫芦》里还专门提到冯小青和冯氏夫妇死后的情形，那个妒忌心强的妻子投生为狗，丈夫投生为马，都转入畜生道，而冯小青则升天成为神仙。山鸡看到自己影子如此欢腾，跟恶狗吠影完全相反，这是典型的自恋狂，比山鸡还要自恋的是乌龟，山鸡不过跳跳舞，乌龟在镜子里看见自己镜子的身影就会直接高潮，《北梦琐言》里说把乌龟放在小盘里，

温峤在临死前还创造了一个成语“犀照牛渚”，《晋书》上说温峤在武昌时候，到牛渚矶，听人说这水下有很多怪物，温峤就点燃犀牛角去看个究竟，一会就见水里的许多生物过来把火给他弄灭了，各种奇形怪状的人都有，有个骑马穿红衣服的人过来找他说：“跟你阴阳相隔，照什么照？”温峤回到家不久就死掉了。显然这些鬼魅属于另一个世界，人家是嫌弃温峤拿着火把来照自己。

事情说得莫名其妙，这些鬼魅为什么讨厌别人来照？为什么照一照就要害死人？故事里都没有说？我以为是温峤取角的犀牛。

为什么温峤点燃了犀牛角就可以下到水里，因为他点燃的不是普通的犀牛角，而是通天犀的角，葛洪在《抱朴子》里说，得到了通天犀的角三寸以上，刻成鱼的样子，衔着进到水里面，水就会自动避开。显然温峤拿的就是这种通天犀的角，不过水底黑暗，他为了看清，就把这犀牛角给点燃了。

王后这个照镜子的主意或许是从曹冲那里得来的，同样是在《异苑》有另外一个故事，有人献给曹操一只山鸡，曹操想让它跳舞，他的小儿子曹冲连大象都会称，区区一只山鸡不在话下，让人拿来一面镜子，山鸡一照镜子，就开始跳舞，而且“完全停不下来”的节奏，直到最后力乏而死。

山鸡看到自己影子如此欢腾，跟恶狗吠影完全相反，这是典型的自恋狂，比山鸡还要自恋的是乌龟，山鸡不过跳跳舞，乌龟在镜子里看见自己镜子的身影就会直接高潮，《北梦琐言》里说把乌龟放在小盘里，在乌龟身后放一面镜子，乌龟看到镜子里的自己，淫性大发，就会射精。

《资治通鉴》上说隋炀帝杨广在天下大乱的时候，拿镜子自照就说：“好头颈，谁当斫之！”他这死也要自恋死的劲头，跟山鸡、乌龟也有一拼。

当然自恋也有哀艳的，前提得是一个女子。例如晚明的才女冯小青，小时候特别聪慧，长大后像许多才女一样红颜薄命，嫁到富豪冯家做小老婆，冯家的大老婆是个醋坛子，管不住丈夫纳妾，却能管住小妾的生活，她让冯小青住进庙堂里，不让丈夫接近。冯小青每天临水自照，和影子絮絮叨叨说着什么，虽然没人听她说的是什么，但看她的诗句：“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”想必是对这影子吐槽自己的不幸吧。（潘光旦先生对此有专门研究，称冯小青这种现象就为“镜恋”，这是一种心理疾病。）

冯小青满腹文采而且有病恹恹的样子十分符合中国古代文人审美需求，文人意淫的对象就是这类女子，后来许多书生都纷纷前来凭吊。同样是出于明末的小说《醋葫芦》里还专门提到冯小青和冯氏夫妇死后的情形，那个妒忌心强的妻子投生为狗，丈夫投生为马，都转入畜生道，而冯小青则升天成为神仙。

我倒觉得这冯小青如果升天的话，一定是到了灵河岸边，三生石畔，化作了一株绛珠草，神瑛侍者日日浇灌，让她久延岁月。后因此草受天地之精华，又加雨露滋润。脱却草胎本质。修成个女儿身，再后来投生林家，取名为林黛玉。你看那《红楼梦》里第八十九回，林黛玉早晨起来，看着镜子，泪珠儿下来，作者在此恰如其分引入了那句“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”这不正是冯小青吗？

难怪《枉凝眉》里写“一个是水中月，一个是镜中花。”林黛玉这棵绛珠草正是冯小青镜子里的身影啊 。