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山海经的正确阅读方法(山海经难以破解)

山海经的正确阅读方法(山海经难以破解)1.讹文袁珂老先生指出,在整部《山海经》中曾出现不少明显的错误,错误的种类分别包括讹文、脱文、衍文、倒文、以及文字损坏等。下面我们就根据袁珂先生的考证,对以上谬误情况进行一下简单的介绍。此时一个问题出现了,既然《山海经》如此深奥,是不是就代表着它永远会成为一个难以破解的谜呢?小编可以负责任的告诉您,并非如此,《山海经》其实是一部特别简单的书籍,甚至连一个小孩子都能读懂其中的意思,当然这些还是有大前提的,必须要有人将《山海经》进行有效的校注!袁珂先生,是我国著名的神话研究专家,老先生一生都在致力于研究和破解古代神话,并著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》等著作,对我国历史神话领域的研究发展做出了极为重要的贡献。在袁珂老先生的《中国神话通论》中曾提到,《山海经》并非难以破解,而是因为没有人敢质疑这本书的真实性。诚然,对于古籍经典,大多数人一直抱着崇敬的心态去读,可是却没有人想

人类总是喜欢将已经发生的事情记录下来,并以此为鉴,给后人提供更多的生活启示。我们所熟知的历史,都是由一个个故事的片段组成,而由于时间的长短,历史的本来面目也完全不同。正是因为如此,上古时期大多数历史也就慢慢演变成了神话,逐渐失去了其本来的面目。

在古人所留下的文化遗产中,《山海经》绝对称得上是一部经典之作。关于《山海经》的作者身份,有人认为是西汉的刘向父子,还有人认为是大禹本人。无论其作者是谁,我们还是能确定一件事,《山海经》全部书中说记载的内容,几乎可以用“荒诞”两个字来形容。

山海经的正确阅读方法(山海经难以破解)(1)

《山海经》全书称得上是上古时期的一部百科全书,其内容涉及天文、地理、生物、冶金、人文以及神话。千百年来没有人能够揭开《山海经》的秘密,所存在的只有无休无止的猜测与分析,每当一家之言刚刚提出,就有一大群人立马对其进行否决,这也成了一种常态。

估计很多读者都读过《山海经》,在众人惊讶于书中各种异兽的同时,也能感受到其文字内容的晦涩难懂。可以毫不夸张地说,《山海经》的措辞方式,几乎与现代语言完全相悖,甚至还能出现同字不同音或同字不同义的现象。

山海经的正确阅读方法(山海经难以破解)(2)

此时一个问题出现了,既然《山海经》如此深奥,是不是就代表着它永远会成为一个难以破解的谜呢?小编可以负责任的告诉您,并非如此,《山海经》其实是一部特别简单的书籍,甚至连一个小孩子都能读懂其中的意思,当然这些还是有大前提的,必须要有人将《山海经》进行有效的校注!

袁珂先生,是我国著名的神话研究专家,老先生一生都在致力于研究和破解古代神话,并著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》等著作,对我国历史神话领域的研究发展做出了极为重要的贡献。

山海经的正确阅读方法(山海经难以破解)(3)

在袁珂老先生的《中国神话通论》中曾提到,《山海经》并非难以破解,而是因为没有人敢质疑这本书的真实性。诚然,对于古籍经典,大多数人一直抱着崇敬的心态去读,可是却没有人想过《山海经》中的谬误。

袁珂老先生指出,在整部《山海经》中曾出现不少明显的错误,错误的种类分别包括讹文、脱文、衍文、倒文、以及文字损坏等。下面我们就根据袁珂先生的考证,对以上谬误情况进行一下简单的介绍。

1.讹文

所谓的讹文,就是错误的文字。诸如《山海经·海外北经》中曰:“拘缨之国在其东,一手把缨”,晋朝学者郭璞曾经对此这样解释过,他认为“缨”指的就是冠缨,也就是帽子上的红缨,而拘缨国之人,尽是喜欢摸帽子红缨之人。

山海经的正确阅读方法(山海经难以破解)(4)

如此解释不免有些牵强,故此袁珂先生认为,所谓的“缨”其实是古人的谬误,它应该被写成“瘿”,该字是“肿瘤”之意。换句话说,袁珂先生认为,该民族族人都在脖子处生长一个肿瘤,而为了方便,他们只能经常托着肿瘤,由此也能解释其能成为国的重要原因。

2.脱文

脱文,就是所谓漏掉的文字,《海内南经》记载:“夏后启之臣曰孟涂,是司神于巴,人请讼于孟涂之所”,袁珂先生认为,在这段记载之中,人字之前应该漏掉一个“巴”字。如此一来,才能够解释得通其中之意,表明孟涂受当时之百姓爱戴。不仅如此,在整部书中,如此现象也一直存在诸多。

山海经的正确阅读方法(山海经难以破解)(5)

3.衍文

衍文,意为衍生之文字,也是多余之文字,这种现象的出现,通常都是抄写者在誊抄时思想不集中或者因为不注意,这才多抄出了几个字。比如,在《海外西经》中说:“刑天与帝至此争神,帝断其首”,在这句话中,“至此”二字显得有些不伦不类,甚至有些突兀,因为在此之前,记载中从未出现某个地名,故此来说,“至此”的出现非常可疑。

在《太平御览》中,所有关于此段的记载,都没有出现“至此”二字,所以“至此”实属后世誊抄之谬误。

4.倒文

倒文,也就是颠倒之文,《山海经》全书奇怪之处,往往都是因此现象而起。例如《大荒东经》中记载:“有女子名曰羲和,方日浴于甘渊”。可是通过袁珂先生考证《初学记》来看,此段记载称“日浴”为“浴日”,不仅如此,宋尤袤池阳郡斋本也写下了“浴日”二字,种种记载来看,《山海经》确实存在颠倒之文,不过,在小编看来,这可能与古人前后的行文有很大关系。

山海经的正确阅读方法(山海经难以破解)(6)

5.文字缺失

另外还有一个重要原因,古人记录文字时,往往都会用到甲骨或竹简。可是一个问题随之而来,甲骨与竹简都会经过时间的推移而遭到损坏,造成其上记载的文字缺失损坏。

既然文字有所缺失,那么后人也会因此而产生相应的错误,这是自然原因,属于难以避免的情况,大多数情况下,也算是情有可原。

由此可见,小编也对袁珂先生佩服得五体投地,能够靠着自己的专注精神,将几千年之前的著作彻底还原。除此之外,在袁珂老先生的著作中,还有对《山海经》的全部注释,其易懂程度要比原著明晰很多,故此来说,只要后世专家能够对《山海经》进行彻底注释,小编相信,晦涩难懂的《山海经》,将会成为一部普及度极高的著作,甚至毫不夸张的说,就连小孩子也会了解其中的内容之意。

【参考资料:《山海经》《中国神话通论》】

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