国是形体字吗（解字家）

国是形体字吗（解字家）唐诗中，尤以边塞诗将这种感情表达得最为淋漓尽致。我们的文化、我们的历史，处处彰显着我们这个民族对于家的坚守、对于国的热爱。从《礼记》的“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”到顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”；从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”；从陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”到于谦的“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”……家国情怀深植于中国人心田中，岁月深长，情感深邃。再看“国”字。国，始见于西周金文，左边是一个方框，表示一片土地，右边是戈，表示以兵戈来保卫这片土地；后在表示“国土”的“口”外边加了“国界”，仍表达以“戈”卫“国”的意思。到了小篆时期，在“或”之外又加了一个方框，仍表示国界、疆域。历史上，经历了太多战乱和灾害的中国人深知保家卫国、捍卫疆土的重要性。“国”的字形演变，说的是国家有疆界，需要防卫力量，在边

“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。”几句简单的歌词，道尽家与国的联系。中国人重视家，忠于国，家国情怀自古便扎根在每一个人内心深处。中国象形文字是表意的，每个文字都讲述着一个故事。今天，我们从“家、国”二字说起，感受中国文化中的家国情怀。

家，甲骨文字形就像是一只猪居于屋舍之中。上半部分是房屋的象形，古代的猪舍与房屋相似，下半部分则是“豕”，即猪。

什么是家？家就是上有屋遮顶，屋下养头猪。在中国人心中，家就是这么一个稳定的住所，可以容身，有产业可以生存。因为稳定，所以有依恋，有温馨。

中国人自古以来就重视家庭、重视亲情。中国的节日，向来和家有关。比如春节团圆，过年回家，以家门团聚作为一年的终点和新一年的起点；中秋节，更直接被称为“团圆节”——一家人围坐一堂，吃月饼赏月，这样的幸福，古今皆然。

再看“国”字。国，始见于西周金文，左边是一个方框，表示一片土地，右边是戈，表示以兵戈来保卫这片土地；后在表示“国土”的“口”外边加了“国界”，仍表达以“戈”卫“国”的意思。到了小篆时期，在“或”之外又加了一个方框，仍表示国界、疆域。

历史上，经历了太多战乱和灾害的中国人深知保家卫国、捍卫疆土的重要性。“国”的字形演变，说的是国家有疆界，需要防卫力量，在边界线上，有战士守卫，国家才能安定，敌人才不敢进犯——对于古人而言，国，就是需要用生命守护的那一片土地。

由己而家，由家而国，是中国人的精神谱系。“修身齐家治国平天下”的伟大之处，在于它将个人、家庭与国家、天下联系起来，从一个更广大的角度去思考立家立国的根本。因为感念个人前途与国家命运的同频共振，我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，既重视亲情更心怀天下，既讲究孝悌更倡导尽忠，于是有了烙印在岳飞背上的“精忠报国”，有了杨家将一门忠烈。中国人的家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉与家教传承。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的人生开始的地方。

我们的文化、我们的历史，处处彰显着我们这个民族对于家的坚守、对于国的热爱。从《礼记》的“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”到顾宪成的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”；从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”到杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”；从陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”到于谦的“一寸丹心图报国，两行清泪为思亲”……家国情怀深植于中国人心田中，岁月深长，情感深邃。

唐诗中，尤以边塞诗将这种感情表达得最为淋漓尽致。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”大漠边关，外敌环伺，是否该有战士去浴血守卫？当然应该。一朝征战，就可能遭遇葬身沙场的有去无回，而戍守边疆、冲战烽火的人就因此减少了吗？没有。一代又一代的男儿们，作别家乡的杨柳、告别亲人的陪伴，冒着此生不还的危险为国尽职一方。

“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。”对家与国的爱，在他们身上交融：他们胸中怀抱的壮志，是在沙场对决时击退敌军、捍卫国土；而心底长存的柔情，是在战争结束后重返故乡、共享天伦。他们坚毅的斗志比任何封锁线上的关卡都更有气吞万里的气势，然而每当东升的月亮引领他们的视线回望家乡、每当横吹的笛曲牵出他们夜月下的故园情，巍然如山的他们，也会思念起在故乡高楼上跨越万水千山、与他们遥遥相望的父母妻儿。那思念如杨柳岸的晓风，悠悠地吹进心坎里，吹拂出无尽的乡愁。

这种情感，穿越千年，始终不渝。

“亲爱的夫人钧：同志们曾说世上惟有家钧好，今日里才觉你是帼国贤。我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张眼望，这人世，几家夫妻偕老有百年。抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲……”这是1928年3月18日，革命志士夏明翰因叛徒出卖被捕后，在狱中给妻子郑家钧写的一封催人泪下的家书。写完后，年仅28岁的他用嘴唇和着鲜血，在信上留下一个吻印。两天后，夏明翰为革命英勇就义。

1935年，时任东北抗日联军第3军第2团政治委员的赵一曼在与日军战斗中受伤被俘，被折磨得白骨遍露、血肉模糊但至死不屈。在开往刑场的列车上，她给自己年幼的儿子连写两封遗书：“母亲不用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”

正是因为有千千万万敢于抛头颅洒热血的勇士，把“小爱”升华为“大爱”， 牺牲个人和家人的幸福，用鲜血和生命去践行自己的信仰与追求，才有了70年前天安门城楼上那声荡气回肠的“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”

心底的家，让人温暖、柔软；肩上的国，让人勇敢，坚定。爱家更爱国，这份刚柔并济，托举出了中华儿女的铁骨柔肠。中华民族之所以能够历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈，实现民族复兴之所以成为近代以来中华民族最伟大的梦想，离不开根植于民族文化血脉深处的家国情怀。

作家路遥曾写道：

“祖国是什么？她是山，是海，是森林，是草地，是村庄，是城市，是莽莽无垠的沙漠，是绵延起伏的丘陵。

祖国是什么？她是炊烟，是鸽哨，是端午的龙舟，是中秋的火把，是情人在木栅栏后的热烈亲吻，是婴儿在摇篮里咿咿呀呀的呼唤，是母亲在平底锅上烙出的煎饼，是父亲在远行时的殷殷叮咛……”

近则身家，远则天下，一近一远，构筑了中国人的精神天空。（中央纪委国家监委网站 郝思斯| H5制作 张寒）