老时候的老北京是怎么样的（说说真正的老北京）

老时候的老北京是怎么样的（说说真正的老北京）由于当时的城市轮廓方整，街道砥直规则，所以看上去格外壮观。朱元璋灭元时，是徐达带兵打破的大都城，由于北部居民稀少、地势空旷，在防守时无可依托，因此徐达便在城中偏北部增建一道土垣，等于把北城墙向南移了；到永乐迁都时，在大都城的基础上营建新的城池，只不过把土墙改为用砖、十一座城门改为九座、南侧城墙也向外推进了一里半左右，同时皇城的位置也向东南偏移了，虽然皇城属于新建，但城内大体格局并未作出巨大改变。到了嘉靖年间，又在南侧加筑了外城，开七门，至此才形成我们常说的“内九外七皇城四、九门八点一口钟”的老北京。而元大都仅剩遗址，如今现存北段、西段城墙遗迹，以及护城河（小月河）等，被开辟为元大都遗址公园，且有海棠花溪、蓟门烟树等景观。至元二十二年（1285年），大都的大内宫殿、宫城城墙、太液池西岸的太子府（隆福宫）、中书省、枢密院、御史台等官署，以及都城城墙、金水河、钟鼓楼、大护国仁王寺、大圣寿万安寺等

曾几何时，人们变得越来越“怀旧”，仿佛什么东西都要找找“老”的痕迹，说起北京也总爱加个老字：老北京话、老北京城、老北京小吃、老北京胡同……就连咱这公众号，都叫“老”北京四九城儿。那么老北京要老到什么时候才算老呢（怎么跟绕口令儿似的）？按照拍宝节目鉴定文物的规矩，够民国、换句话说解放以前的，就算老的。其实我们常说的老北京这个那个的，大概齐也是这概念，基本上是指解放前的。不过也分是什么东西，有些东西即使是解放后出现的，甚至上世纪六七十年代，也被划归到“老的”行列。不过说到老北京城，那就比较明确了，指的是明清时期的北京城垣。

明清北京城的建筑之初，可以追溯到明永乐年间。但是严格说来，明初建设的北京城算老吗？应该不算吧！起码儿不算太老。因为北京号称六朝古都，明清不过是最后两朝而已。哪六朝？打头儿那个离我们太远了，是春秋战国时期的燕，北京又叫燕京便是源于此，后来不就改成啤酒了吗？甭翻史书查具体年代了，掰着手指头也能算个大概齐，燕离咱们怎么也得两三千年了吧？所以那时的北京、老倒是真老，不过科技还没发达到穿越时空的地步，谁也回不去看看它到底什么样儿。接下来五个朝代就是连续的了：辽金元明清。由于辽金是与宋朝同时代的，并非大一统的朝代，而且也不是汉族建立的政权，一般被视为“非正统”的朝代（尽管版图可能比宋还大，尽管元清也不是汉族政权、不过元清倒是实现了一统江山）。加上辽金时期由于朝代的更替，北京的城池或拆或焚，总之毁得差不多了，而且城址也不在一个地方，因此我们也无法知道它的样子。所以要说“老”北京，我们是不是应该从元大都说起呢？

有人说了：元大都不是也就剩遗址了吗？不是也没留下吗？情况还真不一样，毕竟不管是燕还是辽金，与后来的北京城关联并不大（也不能说一点儿没有），而我们常说的老北京城（明清北京城），实际是在元大都的基础上改建的，也就是说元大都奠定了老北京的格局。元朝的“创始人”是成吉思汗（当时还不叫元），但是成吉思汗未能灭宋。到元朝一统的时候是成吉思汗的孙子、托雷第四子：忽必烈（庙号元世祖）掌权。至元元年（南宋景定五年、1264年），忽必烈下诏将燕京改为中都（北京在金代称中都，金亡后称燕京）；至元八年（南宋咸淳七年、1271年）12月，将国号由“大蒙古国”改为“大元”，元朝的国号正式出现；次年二月（南宋咸淳八年、1272年），忽必烈采纳刘秉忠的建议，改中都为大都，宣布在北京建都（之前忽必烈在元上都“办公”、即今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，但由于地理位置太靠北，不利于控制中原）。

元大都之称即源自汉语，也源自畏兀儿语的Khanbaliq，即汗之城的意思，汉语音译为“汗八里”或“汗八里克”，《马可·波罗游记》里就这样称呼北京，只是拼法不同。不过值得注意的是，汗八里（音译）并非蒙古人的叫法，他们只说“大都”、“上都”，也就是说这并不是一个蒙语词汇，大概齐是突厥语和伊朗语各分支语言人群所使用的，甚至到了明朝，北京已经叫北京，他们却还在称汗八里。元大都营建时，金中都故城尚存，只是由于战乱已经破败（成吉思汗破金时连拆带烧），于是迁都后的忽必烈，住在金代离宫——大宁宫内，也就是现在的北海公园。其实早在至元四年（1267年），大都城的兴建工作就已经开始了，工程总负责人正是提议迁都的刘秉忠，阿拉伯人也黑迭儿负责设计新宫殿，郭守敬担任都水监（西郊水源以及通惠河都是他的“业绩”）。

至元二十二年（1285年），大都的大内宫殿、宫城城墙、太液池西岸的太子府（隆福宫）、中书省、枢密院、御史台等官署，以及都城城墙、金水河、钟鼓楼、大护国仁王寺、大圣寿万安寺等重要建筑陆续竣工；从至元二十二年到三十一年，有四十至五十万居民自金中都故城迁入大都，与此同时还陆续完成了宫内各处便殿、社稷坛、通惠河河道、漕粮仓库等建筑工程，元大都的营建以及人口迁入工作至此基本完毕，工程历时二十多年才算完成；此后元朝虽有孔庙、国子监等增建工程，但总体布局没有变动。建成后的元大都面积约50平方公里，相当于唐长安城面积的五分之三；平面呈东西短、南北长的矩形，城墙全长60里又240步（这是元史记载，大概合28.6公里），高约10至12米，基宽20至24米，顶宽10至15米，为夯土筑成；城墙外有护城河，四周共开十一座城门，南、东、西三面各三门，北面二门，被附会为哪吒的“三头六臂两足”，所以说我们常常提起的“北京是哪吒城”，到底指明朝还是元朝呢？至此有点儿说不清了吧？不过无所谓，反正都是传说或后人附会的，也不必深究。

十一座城门的命名都与《周易》卦象相关。南垣正中为丽正门，取《周易》“日月丽乎天”之意；东为文明门，取“文明以健”、“其德刚健而文明”之意；西为顺承门，取“至哉坤元，万物滋生，乃顺承天”之意（坤为西南方位）。东垣正中为崇仁门，取东方属春、属仁之义；南为齐化门，合《说卦传》“齐乎巽，巽东南也”之义；北为光熙门，取“艮（东北），止也……其道光明”之意。西垣正中为和义门，取西方属秋、属义之理；南为平则门，北为肃清门。北垣东为安贞门，取“乾上坎下……安贞吉”之意；西为健德门，取“乾者健也，刚阳之德吉”之意。城池的核心为皇城，位于全城的几何中心位置——中心之阁以南，依什刹海水系而建；皇城四周建红墙，又称“萧墙”，有个成语叫“祸起萧墙”，便与此建筑有关。皇城正门称棂星门，左右有千步廊。皇城并非以大内宫城轴线为基准、东西对称，而是以太液池为中心，四周布置三座宫殿——大内、隆福宫和兴圣宫，这种布局反映了蒙古人“逐水而居”的特点。大内正门为崇天门，北面为厚载门，东为东华门，西为西华门。崇天门前有金水河，河上有周桥（相传今北京故宫内之断虹桥）。大内正殿为大明殿，是元帝理政和居住的场所，面阔十一间，后有廊庑连接后殿。大明殿之后为延春阁，为皇后居所。此外还有玉德殿、内藏库、鹰房、羊圈等建筑。听着以上这些名字，您是不是觉得格外熟悉，因为很多明清时期都在沿用，甚至有的延续到现在。

皇城南面和东南为官署区，北面的积水潭一带为闹市，东面为太庙，西面为太社稷，这种布局符合了《周礼·考工记》中“前朝后市、左祖右社”的相关记载；元大都的建设理念，非常符合中国传统规制，这是因为忽必烈非常愿意接受汉化。元朝起，北京城内实行坊制，城内共分五十坊，大体都按照方形来设计；坊内有街、有巷、有胡同，相对的城门之间一般都有大道相通，街道几乎全是笔直走向，直达城根，一个人若登城站在城门上，朝正前方远望，便可看见对面城墙的城门，民居形成的胡同有序的与街道相通，呈棋盘或称鱼骨状排列，至今这种城市肌理保存最完好的是被称为“南锣”的南锣鼓巷片儿区。用北京话说：元大都建得十分“四至”，大的方形套着一个个小的方形，道路规划整齐、经纬分明，整体像一个大棋盘。甭说明清时期的北京城，就是到了现在，都说北京的道路方向正，且互有畅通，谁又敢说北京城今日之格局不是延续了元大都的风格？

由于当时的城市轮廓方整，街道砥直规则，所以看上去格外壮观。朱元璋灭元时，是徐达带兵打破的大都城，由于北部居民稀少、地势空旷，在防守时无可依托，因此徐达便在城中偏北部增建一道土垣，等于把北城墙向南移了；到永乐迁都时，在大都城的基础上营建新的城池，只不过把土墙改为用砖、十一座城门改为九座、南侧城墙也向外推进了一里半左右，同时皇城的位置也向东南偏移了，虽然皇城属于新建，但城内大体格局并未作出巨大改变。到了嘉靖年间，又在南侧加筑了外城，开七门，至此才形成我们常说的“内九外七皇城四、九门八点一口钟”的老北京。而元大都仅剩遗址，如今现存北段、西段城墙遗迹，以及护城河（小月河）等，被开辟为元大都遗址公园，且有海棠花溪、蓟门烟树等景观。