有关孔庙大成殿的故事（孔庙大成殿中有趣的位次排列）

有关孔庙大成殿的故事（孔庙大成殿中有趣的位次排列）【免责声明】：转载自其他平台或媒体的文章，本平台将注明来源及作者，但不对所包含内容的准确性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证，仅作参考。如有侵权，请联系本平台并提供相关书页证明，本平台将更正来源及作者或依据著作权人意见删除该文，并不承担其他任何责任。 其次是子思和孟子两位。这两位都不是孔子的学生。子思是曾子的学生 孟子则是子思门人的弟子 算是子思的徒孙。这两位与庑下其他七十名孔子的弟子相比 辈份是很低的。他们能在最前面以最高规格配享，似乎又违背了儒家长幼有序，尊卑有别的传统。 在孔庙这样个重要的儒家礼制场所 出现这么重大的原则问题 其实挺出人诧异的。 其实，孔庙中按照贡献大小排位 而不以礼法排位 看来儒家是“外重礼法 内重其实”，不拘泥于成规 实事求是方为万事之本。

文庙是祭祀孔子的礼制场所 也是宣扬儒家思想的重要载体。追随孔子思想的孔门弟子经过历代王的精挑细选 已经固定为文庙礼制 按照固定的位次 排列大成殿和东西两庑之中。

孔子像两侧第一批配享的圣贤 是孔子弟子和儒家系统中四位最杰出的———颜子、曾子、子思、孟子。南宋咸淳三年(1267年) 宋度宗到太学祭祀孔子 举行简单的释菜礼 开始以颜子、曾子、子思、孟轲子享配 称为“四配”，升颛孙子张为“十哲”补子思之位。

唐朝开元三年(公元720年) 唐玄宗诏令国学祭祀孔子时 将颜子、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏等十人享配孔庙 称为“十哲”。清康熙五十年(1712年) 增补朱嘉为第十哲。乾隆三年又增补孔子的弟子有若，居朱熹之上。

首先是颜子和曾子两位，颜回的父亲叫颜路，曾参的父亲叫曾晳，他们的都是孔子的弟子。有趣的现象岀现了，儿子在上边配享，老子在庑下从祀。在儒家的礼法 有所谓的“子虽齐圣 不先父食”。就是说儿子虽然成了圣人 也不能先父而食。这似乎违背了儒家伦常之道。

其次是子思和孟子两位。这两位都不是孔子的学生。子思是曾子的学生 孟子则是子思门人的弟子 算是子思的徒孙。这两位与庑下其他七十名孔子的弟子相比 辈份是很低的。他们能在最前面以最高规格配享，似乎又违背了儒家长幼有序，尊卑有别的传统。

在孔庙这样个重要的儒家礼制场所 出现这么重大的原则问题 其实挺出人诧异的。

其实，孔庙中按照贡献大小排位 而不以礼法排位 看来儒家是“外重礼法 内重其实”，不拘泥于成规 实事求是方为万事之本。

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