关于谭嗣同的三行诗（每日一句861谭嗣同的绝命诗）

关于谭嗣同的三行诗（每日一句861谭嗣同的绝命诗）谭嗣同《狱中题壁》词 章20190503

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谭嗣同《狱中题壁》

望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根。

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词 章

谭嗣同《狱中题壁》

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

注释

张俭：东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。

杜根：东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些至死。

赏析

这是近代伟大的维新志士、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，在戊戌变法失败后，被封建顽固派囚于狱中，行将就义前夕所写的一首题壁诗。汉朝的张俭和杜根，都因揭发朝中权贵或劝太后归权皇帝而受打击迫害，他们吃尽苦头，但在当时就受到人们尊敬，死后更留下名声。谭嗣同在这里把逃出去的康有为和王五比做张俭，希望他们在广大人民群众的庇护下能够安然逃脱，继续斗争；把自己比作杜根，表明了自己要为国捐躯，从容就义的决心。

作者简介

谭嗣同（1865～1898），近代思想家、政治家、诗人。字复生，号壮飞，又署华相众生、东海褰冥氏、通眉生。湖南浏阳人。少年时丧母，读书广博却屡试不第。为人生平好任侠，胸怀济世大志。甲午海战后转学“西学”，投身变法洪流，得到康有为、梁启超的赏识。光绪二十二年（1897）开设时务学堂，次年又成立南学会，后创办《湘报》，宣传变法思想。不久入京任四品御街军机章京，受光绪器重。后因戊戍变法失败就义，为“戊戍六君子”之一。他的思想集中体现于著作《仁学》中，要求冲破束缚，实行变革，也体现于文学创作中。谭嗣同现存诗200余首。在散文创作方面，谭嗣同最初学桐城派，后来他打破了桐城派古文的框架，创造了一种句法严谨、内容充实、语言简练的新体散文，并且极力推崇“报章文体”，为散文向通俗化、社会化发展做出了贡献。

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作者兼栏目主持 王丽霞

责编 薛宇

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