上古时期的占卜（营州邹屠部落治麻为绉）
上古时期的占卜（营州邹屠部落治麻为绉）（二）地支丑——营州邹屠部落治麻为“绉”二 地支岁阴十二州综合考释分述——从支干阴阳语义破解到上古史专有名词动物图腾避讳现象研究金雨解古
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作者：金雨解古
天干地支岁阳岁阴
三千年语义未解之谜告破
——从支干阴阳语义破解到
上古史专有名词动物图腾避讳现象研究
金雨解古
二 地支岁阴十二州综合考释分述
（二）地支丑——营州邹屠部落治麻为“绉”
岁阴赤奋若，[牛蚩]翬hui1落也。王大有认为蚩尤部落为牛蛇图腾，所以“赤”避动物图腾讳“[牛蚩]”或“蚩”。蚩，从“㞢”，音zhi1又音chi1。从“虫”，蛇也，上古虫部皆蛇属，而非昆虫。字书牛部下又有[牛蚩]音chan3，误，应同“蚩”音chi或zhi。《说文·奋部》：“奋，翬也”。翬，《说文》：“雉……伊洛而南曰翬”。“若”读为“落”，r、l在今天的很多方言中也是不分的。[牛蚩]翬落是蚩尤的牛支，后世传说中牛郎织女的原型。赤奋若的“奋”，《蒙古字韵》读鶤hun，说明“翬”也可读hun，是幽州鶤[鼠夋]部落的“鶤”异体字，应该也是弇兹氏族的一支。蚩尤避动物图腾讳“[牛蚩]蚘”或“蚩[牛尤]。
《大荒东经》：“有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。”
《海外东经》：“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。”
黑齿之“黑”，是“異”之形讹，“異”（异）者，它也。它即蛇。黑齿之“齿”，避动物图腾讳“[牛蚩]”，異[牛蚩]就是[牛蚩] 異，就是蚩尤。“为人黑”，应作为人異，人蛇也。帝俊生黑齿，说明蚩尤也是帝俊十二部落之一。
岁阴别称监德，犍䳾也。“监”避动物图腾“犍”，牛也。德，登也，《说文解字注》：“德，升也。升当作登……登读言得……齐人语……得即德也”。《经典释文·公羊传隐公五年》登音得。
《海内北经》：“舜妻登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里，一曰登北氏”。
《大荒东经》：“有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。”
舜指幽州帝俊，登避动物图腾讳“䳾”。比，避动物图腾讳“鵾”，“鵾”异体作“鶤”。鶤䳾应是弇兹氏别称。《史记·补三皇本纪》载炎帝之母女登，误，女登应为黄河以北的赤（蚩）帝或蚺（读炎）帝共工之母，而非黄河以南[鹿㷠]（右上从炎）帝神农之母，不可混淆。宵明，开明也，开宵同义，避动物图腾讳“[犭開]䳟”，青州部落。烛光，蚩尤之形讹误记。五采之鸟，避动物图腾讳“虞毚鴟[弇鳥]”，兖州部落。弃沙，避动物图腾讳“[牛蚩]蛇”。下，南也。友，亲也，婚姻也。坛，城也，城，州也。古人筑城，先设方坛，以测水准，详见后文天干癸节。采鸟，避动物图腾讳“毚[弇鳥]”，即岁阴单阏。
岁阴别称监德又是《甘石星经》之齐人甘德，监，平话铜桂片修水县黄沙桥乡读甘[kan]。“广州k对应北京k的单字，其声母后所接续的是ɔ、u等非前元音，而广州k对应北京tɕ的单字，其声母后所接续的是i、a等前元音”[1]，前者如“肝”，后者如“间”。《史记·封禅书》蚩尤在东平陆监（音阚）乡，齐之西境也。至于魏人石申，参见下文申节。
月阴涂，鳩[牛余]也，与[牛蚩]翬同义。后多记作邹屠，鳩、邹省略。《拾遗记》：“轩辕去蚩尤之凶，迁其善者邹屠之地，迁恶者于有北之乡”。涂、屠避动物图腾讳[牛余]。邹，客语于信片上犹县社溪乡江头读[tɕio]，鳩客语于信片南康读[tɕiu]，音近通假。有通幽，有北之乡，即幽州北部。春秋有屠何国，在今辽宁大小凌河流域。何应作合，避动物图腾讳[弇鳥]。星次鹑火，鶉㹚也。火为荧之简记。分星斗木獬应作㸯木[牛解]，㸯，《类篇》居尤切，音鳩。大牡谓之㸯。鳖为鷩之误，锦鸡也，同鷝鴋（毕方）之鷝。
分野营州，㹚州也，是蚩尤部落的牛支邹屠居地，炎黄大战前，营州在冀北，战后在辽吉及其东以北。今七老图山应即鳩[牛余]山。
天将六合，牛[弇鳥]也。六平话桂北片两灵小片灵川(潭下)读牛[niu]。合为弇、[弇鳥]高度简化字。
建除为除，治也，治（织）麻为布。《礼记·礼运》：“治其麻丝，以为布帛”。古文丑作手执丝麻形（见图5）。地支丑，实为䋓的异体字
之省减。䋓与邹屠之邹同音，义为葛布，即邹屠氏发明之布名䋓。营州是牛郎织女男耕女织的家园，所以以䋓/丑名之。
图5 丑为手执丝麻形
- 王洪君：《历史语言学方法论与汉语方言音韵史个案研究》，北京：商务印书馆2013年版，第23页。 ↑
（未完待续）
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