孔融居然会是个不孝之人（孔融4岁即以孝道闻名）

孔融居然会是个不孝之人（孔融4岁即以孝道闻名）这是典型的以言治罪。首先，我们不知道孔融是否真有上述言论。但曹操说有，那就有，不容申辩的。其次，即便有，也顶多是不像话，有错而无罪。但曹操那个时代是不讲人权的，连“腹诽心谤”都有罪，何况“猖狂攻击”?当然该死。第三，曹操自己说“唯才是举” 盗嫂受金、不仁不孝也不要紧怎么会因为不孝而杀人呢?岂非出尔反尔、自打耳光?再说，孔融只不过有不孝的言论，曹操还把它用到组织路线和人事政策上去了，岂不更该杀?不过，这些话我们并不能去问曹操。正如鲁迅先生所说:“我们倘若去问他 恐怕他把我们也杀了!"不过曹操杀孔融，用的却不是“谋反”的罪名，而是“不孝”的罪名。据路粹的揭发和后来公布的罪状，孔融有两条“反动言论”。一是说:父与子，有什么恩?论其本义，不过当时情欲发作而已。子与母，又有什么爱?就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了。二是说:闹饥荒时 有点吃的 如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃。

孔融相信大家都很熟悉，中国每个人小时候都会有大人在耳边给你讲“孔融让梨”的故事，以教育启发孩子的孝道与礼仪之心。但就是这样一个以孝道扬名的孔融，最后却因“不孝”之罪而死，这是？

孔融，字文举，山东曲阜人，据说是孔子第二十世孙。小时就很聪明，被呼为“神童”;四岁让梨，家喻户晓；十六岁时为掩护受宦官追害的张俭，与哥哥孔褒争死，被视为“义士”。从此孔融之名更是满天下，世人皆知。后来，他被曹操请到许昌 当了主管工程的将作大臣(现在的建设部长)。每次开御前会议，都是他作主发言人，其他卿大夫则不过挂名委员而已。

孔融的才气大，名气大，脾气和架子当然也不小，可谓“才大气粗”。197年，袁术称帝，曹操便想公报私仇趁机杀掉与袁术有婚姻关系的太尉杨彪。孔融听说后 立即去找曹操 说《周书》有云“父子兄弟 罪不相及” 何况杨彪和袁术只是亲家!曹操推托说 这是上面的意思。孔融心想 你净瞎扯淡!接着说:“如今天下人敬仰您，只因为您聪明仁智 办事公道。如果滥杀无辜，只怕天下人都要寒心。首先第一个 我孔融明天就不来上班了!”。曹操想想他说得也有道理，况且孔融喊将出去名声也不太好了，就没杀杨彪 但心里肯定结了个疙瘩。

然而孔融却不放过曹操 一有机会就找他的岔子 用讽刺挖苦和故意捣乱的方式来发泄他对曹操的不满。曹操攻破邺城 曹丕把袁熙的妻子甄氏抢来做小老婆。孔融就给曹操写信，说当年武王伐纣 把妲己赐给周公了。曹操因孔融博学，以为真有这事 便问他是在哪本书上看到的。孔融回答说:“以今度之，想当然耳”。

又比如曹操为了节约粮食 下令禁酒，说酒可以亡国，由此非禁不可。孔融又跳出来唱反调，说地上有酒泉，人间有酒德，酒怎么可以禁?再说从古以来就有因女人而亡国的，你怎么不禁女人?这些话，当然让曹操气得暴跳如雷却又无可奈何。

如果说孔融在小事情上尖酸刻薄，也许曹操忍一忍也就罢了。可是孔融还要攻击曹操的政治路线与政治纲领，对曹总的每一重大决策都要表示反对，这就使曹操孰不可忍了。加上孔融和刘备关系非同一般 曹操又正好要用兵荆州。留着这样的人在朝中，如何放心得下?于是曹操便决定在消灭刘备之前 先灭了孔融。

但杀孔融毕竟不是杀别的么无名鼠辈，还得讲点法律程序。因此曹操便任命郗虑去当检察长(御史大夫)，查查孔融问题。郗虑原本就与孔融不和，当下心领神会 很快就收集到了孔融的“罪证”，并让一个叫路粹的人写了举报材料。其中，最严重的一条，就是孔融扬言“有天下者 何必卯金刀”。卯金刀就是劉(刘)字。这便是谋反了，当然该杀，可杀。于是孔融很快就被下狱、处死、弃市，老婆孩子也受到株连。

不过曹操杀孔融，用的却不是“谋反”的罪名，而是“不孝”的罪名。据路粹的揭发和后来公布的罪状，孔融有两条“反动言论”。一是说:父与子，有什么恩?论其本义，不过当时情欲发作而已。子与母，又有什么爱?就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了。二是说:闹饥荒时 有点吃的 如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃。这样的言论，当然是“不孝”，就算在当今估计谁也说不出口，起码要说前面得有很多前提条件。所以，曹操在布告上恶狠狠地说:“融违天反道败伦乱礼 虽肆市朝，犹恨其晚" 不但该杀 而且还杀晚了。

这是典型的以言治罪。首先，我们不知道孔融是否真有上述言论。但曹操说有，那就有，不容申辩的。其次，即便有，也顶多是不像话，有错而无罪。但曹操那个时代是不讲人权的，连“腹诽心谤”都有罪，何况“猖狂攻击”?当然该死。第三，曹操自己说“唯才是举” 盗嫂受金、不仁不孝也不要紧怎么会因为不孝而杀人呢?岂非出尔反尔、自打耳光?再说，孔融只不过有不孝的言论，曹操还把它用到组织路线和人事政策上去了，岂不更该杀?不过，这些话我们并不能去问曹操。正如鲁迅先生所说:“我们倘若去问他 恐怕他把我们也杀了!"

其实 曹操用不孝的罪名杀孔融，用心是很深的，再次表明曹操是极有心计的政治家，而孔融是意气用事的书呆子。首先 汉王朝历来主张以孝道治天下。曹操杀孔融，说明他维护孝道 而维护孝道就是维护汉室。这就光明正大，同时还洗刷了自己“谋篡”的嫌疑，政治上又捞了一票。其次，这样做 不但能消灭孔融的肉体 还能诋毁孔融的名誉。你想 孔子的二十世孙居然主张不孝，他的人品还靠得住吗?一个连祖宗都背叛的人，难道还不该死吗?-显然 曹操不但要整死孔融，还要让他死有余辜 死了以后也翻不过身来 遗臭万年。这一招是非常狠毒也很厉害的。所以后来陈寿作《三国志》时，便不敢为孔融立传。

所以，孔融之死，是死于“不孝”，也并非死于“不孝”，根本原因是死于政治。