尼采最后为什么会疯掉（26岁尼采突然抛出一部奇书）
尼采最后为什么会疯掉（26岁尼采突然抛出一部奇书）在尼采认为，科学主义杀死了悲剧，也就破坏了人赖以生存的根基。用尼采自己的话来说，就是“用艺术家的透镜看科学，而用生命的透镜去看艺术。”带着酒神思维的尼采，在悲剧中发掘出属于他的极乐世界，同时也是他的艺术观。谈尼采，恐怕不能离开艺术这个词。而在当时，《悲剧的诞生》完全可以称得上是一个失败的作品。但是如今看来，这本书仍然是值得一看的，因为它是尼采哲学的诞生地，也是尼采美学的代表作，想了解尼采，悲剧的诞生不能不看。尼采觉得，苏格拉底式的乐观主义是脆弱的。
1872年，年纪仅26岁的尼采突然抛出一部奇书——《悲剧的诞生》！
作为巴塞尔大学的一位才华横溢、前途无量的古典学教授，尼采当然非常期望他的这部处女作能在古典学领域获得承认。
但令他失望的是，《悲剧的诞生》几乎遭到古典学界的一致批判和全盘否定。
也是因此，尼采在古典学界的名声一落千丈。
而在当时，《悲剧的诞生》完全可以称得上是一个失败的作品。
但是如今看来，这本书仍然是值得一看的，因为它是尼采哲学的诞生地，也是尼采美学的代表作，想了解尼采，悲剧的诞生不能不看。
尼采觉得，苏格拉底式的乐观主义是脆弱的。
带着酒神思维的尼采，在悲剧中发掘出属于他的极乐世界，同时也是他的艺术观。谈尼采，恐怕不能离开艺术这个词。
在尼采认为，科学主义杀死了悲剧，也就破坏了人赖以生存的根基。用尼采自己的话来说，就是“用艺术家的透镜看科学，而用生命的透镜去看艺术。”
但是，以苏格拉底为代表的科学主义彻底消解了艺术的生存论意义
科学主义的最大特征是乐观主义，即认为知识是万能的，人依靠理性能解决一切问题，甚至有关生存价值的问题。
这最早表现在苏格拉底人格之中。可是，这种理性乐观主义很快就遇到了障碍。
20世纪，自然科学仿佛赶上了康德的哲学论证，热力学第二定律宣告了宇宙不断趋向于混乱和热寂，启蒙主义者们原来关于宇宙永动并且符合理性的设想破灭了，这暗示了人类逻辑推理能力存在的固有缺陷。
总之，既康德的认识论批判以后，现代科学以各种经验的或先验的证据表明，人类的理性认识能力存在着根本的局限。
当科学乐观主义宣告破产的时候，人们发现自己骤然面对着一个十分陌生的，完全异己的世界。
知识在不断积累，科技在不断进步，人们却未能为道德与信仰找到一个安置点。人们透过现代科学却认识到，世界依旧魅影重重，这似乎应验了尼采的预言，科学的在其极限之处与艺术相逢了。
尼采在书中呼吁让理性的苏格拉底再次歌唱一样，他对科学主义并不是单纯的否定，而是积极的扬弃。
在尼采眼中，唯有艺术，才能在上帝隐去、信仰没落的现代处境中拯救人类，才能使人类勇敢直面世界的虚无与荒诞，活出一个有意义的人生。
这个时代的通病：现代人是如此迷茫且焦虑。尼采之所以恼恨现代文明正是因为：第一，生命本能的衰退，导致了颓废；第二，精神生活的贫乏，导致了鄙俗
导致现代人的野蛮，其实就是出现了精神危机。人们在追求外在目标时，牺牲了太多的内在价值。
那么，精神危机要如何化解呢？
尼采的答案是：成为你自己！
青年，是最容易出现精神危机的群体。而尼采是属于年青人的解药。
32年前，周国平在北京大学第一次开尼采的讲座，近千个位置座无虚席。
当有人问道：在今天，我们为什么还要读尼采？
周国平回答道：无论是在什么时代，青年都是天然的理想主义者，内心都燃烧着对精神浪漫的渴望。
作为20世纪里最当红的哲学家，尼采死后，越来越多的人开始意识到尼采的伟大。
尼采不管是从个性还是到思想还是到这个人都是颇有魅力的。
读尼采的书，营养价值是毫无疑问的，不品尝尼采的思想盛宴，其实是一种人生经历的遗憾和缺失，这是不言而喻的。
想要体会尼采哲学魅力的朋友，不妨读读先从这本《悲剧的诞生》开始，一本仅需要45元，一顿饭钱便能领略给自己一场盛大的精神盛宴，何乐而不为呢？
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