淄博市博山区渤海人家（博山小门里人家）
淄博市博山区渤海人家（博山小门里人家）东屋是我们老乡周大爷家。三间老式海青平房，开门的中房算是客厅，中间摆着八仙桌，一边一把官帽椅。周大娘是标准的家庭妇女，从年轻时就身体柔弱，患有肺结核病。在那时候就算是很严重的病了，我常见她咳嗽时痰里带血，说话也是上气不接下气的，每天都泡在药罐子里。大娘一般是自己住在北间里，因为这个房间有地炉暖和，会舒服一点。 他家房子紧贴圩墙，从上二楼的台阶可以到圩墙上。这也是我每次去小门里玩，必上之处。 南屋是一座小二层楼。面积不大，底面积也就是二十来平方。里边住着培训叔叔家，他和我家不同枝，不属于“大庄孙”。老家是淄川西部的上甘泉村，这甘泉村有上下之分。两村紧邻以村中老庙为界，庙西是上甘泉，属于岭子公社；庙东是下甘泉，属于磁村公社。不知什么时候？下甘泉改名叫“四维”村，两村都也都属于昆仑镇了。 培训叔叔有个弟弟叫培耀，年龄比我大。在博山跟着培训叔叔住过一段时间，后来回乡了。我回老家时，还去找他玩过。
古老的博山，孝妇河由南向北横穿而过，把小城分成片。东南边的范河和西边的沙沟河沿城汇入孝妇河，聪慧的颜神古人沿河修建了圩墙。于是，博山城就有了东圩和西圩。
在西圩的西北侧有一个小便门。我记事的时候，门没有了，只是在圩墙上有一个能过人的大窟窿，西圩的人简称这里叫“小门”。出小门就是一个大陡坡，坡下是大辛庄的下庄。小门内属于北坦村，习惯上叫“小门里”。
小门里北侧紧贴圩墙，南侧紧邻宋家林，宋家林后来改成了美术琉璃厂的四车间，主要是生产琉璃花球、花瓶之类。小门里不太宽的小路两边零零星星有几个大门，门大小不说，但都很体面。里面院子都不大，南侧院子也就是十来米宽，北侧院子稍大一点，也就二三十米。
我对南侧第一个院子最熟悉。里边住着两户人家，都是我们淄川的老乡。
南屋是一座小二层楼。面积不大，底面积也就是二十来平方。里边住着培训叔叔家，他和我家不同枝，不属于“大庄孙”。老家是淄川西部的上甘泉村，这甘泉村有上下之分。两村紧邻以村中老庙为界，庙西是上甘泉，属于岭子公社；庙东是下甘泉，属于磁村公社。不知什么时候？下甘泉改名叫“四维”村，两村都也都属于昆仑镇了。
培训叔叔有个弟弟叫培耀，年龄比我大。在博山跟着培训叔叔住过一段时间，后来回乡了。我回老家时，还去找他玩过。
培训叔是琉璃加工里的轮工老人了。听父亲说，美琉轮工段里的淄川老乡都是培训叔带出来的。培训叔多少识点字，脑子也灵活，文革前曾在段里当个小头目，指点伙计们干活。培训叔为人很好，平时话语不多，待人和气，能帮人办事。他家两个男孩都结婚成家了，我每次去都是和家里的婶婶玩，婶婶待人热情，尤其是对孩子好，会和孩子交流，问寒问暖地哄着你开心。
他家房子紧贴圩墙，从上二楼的台阶可以到圩墙上。这也是我每次去小门里玩，必上之处。
东屋是我们老乡周大爷家。三间老式海青平房，开门的中房算是客厅，中间摆着八仙桌，一边一把官帽椅。周大娘是标准的家庭妇女，从年轻时就身体柔弱，患有肺结核病。在那时候就算是很严重的病了，我常见她咳嗽时痰里带血，说话也是上气不接下气的，每天都泡在药罐子里。大娘一般是自己住在北间里，因为这个房间有地炉暖和，会舒服一点。
周大爷在博山火车站当装卸工。那时候的装卸工很累，没有叉车，没有任何机械化的装卸设备。近了靠肩扛，二百斤的大麻包，两个人往你的肩上一放，剩下来的就全靠你的背和腿了。远了就用手推车或地排车，也是自装自卸自拉车。艰苦的劳动让周大爷养成了“少说话，多干活”的习惯，每每下班回来都是坐在那里喝闷酒，累的一句话都懒的说。
我来这院子一般是找我的好伙伴——克昌兄弟玩的。克昌兄弟比我小两岁，长的白白的、高高的，一见生人就脸红，羞涩的说不出话来，蛮有点江南“雨巷姑娘”的样子。
其实，克昌兄弟还真是江南孩子。上世纪五十年代，无锡太湖发生洪水灾害，数百儿童通过民政部门被送到山东、河南等地收养。仅1956年10月到1957年10月，就有116名儿童被淄博地区人家领养，还有很多被送往胶东。此后三年自然灾害，人多地少的江南，无力抚养初生婴儿的家庭更多，更多的婴儿被送往山东。当时仅无锡送出去的孩子就超过两千人，博山接受的孩子也有上百人，克昌兄弟就是其中之一。
周大娘因为体弱多病没有生育，所以对孩子特别溺爱。克昌兄弟知道自己的身份有点自卑，平时少言寡语，很少和别人过多的交流。周大娘总是变着花样做好吃的，对孩子的要求一呼百应，从不为难孩子。有时候，说话语气重了，过后，也是自我后悔。因为我们是老乡关系，大娘常常让我来找克昌兄弟玩，好让他开心。
克昌兄弟很争气。在外从不和人过分来往，交流也是很有礼貌，不争执，不惹事，学习认真，常常把“三好学生”奖状拿回家。每当这时候，正是母亲训斥我的时候，我和人家根本不是一个档次。
我去小门里找克昌兄弟玩的时候，他总是拉着我爬上圩墙，站在小门上，时而向南看宋家林里的工人从坡上往下倒碎熟药（琉璃渣子），时而望着大沙沟河的秃河滩，时而遥看电机厂、铝土矿、勘探队、八亩台、双山煤矿渣垃堆、赵家林……
他触景生情在深思，我玩心不退在看沙沟河里戏捞小鱼的孩子。
一别就是三十多年。当再有他们的消息时，已经阴阳相隔。周大爷脑淤血突然离世，周大娘崴了几年也随大爷而去了。克昌兄弟结婚后有了两个孩子，本来有个幸福的家庭。但因房子拆迁外租平房时点碳炉取暖，全家一氧化碳中毒，无一幸免。
想想就悲痛。多么好的兄弟呀，怎么就这么倒霉呢！
小门里南侧第二个院子里，住着两户人家，一户是培训叔叔的三弟家。我记得不太清楚了，但我的学妹嫁给了他的孩子，说着说着就捋出了亲情。
另一户是我的同学兆来家，按辈份我叫他哥哥，我们从小学到到初中一直在一个班里。我们班里有五个同学是同辈的，年龄差不多，没有人刻意去分大小，一般都是叫“小名”。所以，我从来没有叫过他“哥哥”。
说起来挺有意思的，以前在博山人人都有小名（即乳名），大人喊孩子一般是叫“小名”，孩子们之间也叫习惯了。只有等到上学了，才给报个学名。我们班新来了个老师，她老听别的同学叫某同学“王平子”（博山人说话这个“子”是轻鼻音），在课堂上提问时，就说：“王平子同学，起来回答问题”！
全班同学轰然大笑。
兆来的父亲是美琉的炉匠，其实就在隔墙的宋家林大炉上干活。放学后，我常去他家玩。他皮肤很白，胖胖的，我们私底下都叫他“孙胖子”。后来，参加工作到了博山灯泡厂。我们见了面还是象小时候一样嘻嘻哈哈开玩笑。
路北边的那个院子很大，分前后两个院子。外院只有几间南屋，我的另一个小伙伴光祖家曾在这里住过，是典的房子。
过去典房子是常有的事。典房俗称接房，即房主将多余房屋“接”给房客，房客付接房金。金额高低不一，一般为房价的一半，个别有接近甚至超过房屋造价的，亦有低于一半，甚至象征性的。接房时，双方议定典价、典期，由中人见证，签订契约。期满后，房主将接房金归还房客，即可赎回房屋。到期不赎，房客继续使用。使用期间，房客无须交付租金，房主归还接房金时也无须偿付利息。典期内的大修通常由房主承担，小修则由房客自理。
所以，后来房子典期到，光祖家又搬到北坦后街靠西冶街那边去住了。
现在多数人是租房，其实应该是叫“赁房”。租赁两个字含义相同，用法不一样。农村习惯使用“租”，租出的是土地，收获的是粮食，所以主体是“禾”字。城市习惯使用“赁”，赁出的是劳动力和某些物品，收获的是钱。所以主体是“贝”。赁房，房屋的所有权没有改变，租房者只需付一定的房租费用，即可享有房屋的使用权。房屋的维修费用由房主负责。
光祖的父亲也是美琉的炉匠。解大爷的眼睛近视，总戴着一副眼镜。在大炉上干活，高温下成天是汗流浃背的，戴着眼镜的困惑可想而知。
老人话很少，但很慈祥。待人很和善，文质彬彬，一副知识分子的样子。
光祖的学习远不如克昌兄弟，但玩的花样比我多。弹琉璃弹、滚铁环、呱嗒泥样样精通，是我的知心。也许是缘分，后来他们家竟也搬进了我们63号院。可惜，我们迁移到外地了。
里边的院子紧靠圩墙，圩墙里外的地势悬处很大，下面是大辛庄往西冶街北口的沿河路。路边紧靠圩墙有一座小庙，这庙确实很小，小的也就是三、四平方那么大。我记事的时候，庙已坍塌。里面原来是供奉的哪路神仙没有人能说清楚，但断墙残壁还在。
记得小门里北侧第二个院子里住着景德同学，他家是这里的老住户，直到拆迁才搬走。他人长得十分帅气，看上去很文雅，女同学见了总会多飘几眼。
那个院子大门口有一盘大碾。这碾在当时可是家家都需要的粉碎粮食工具，博山人摊煎饼离不开它，尤其是买的那高价粮，多数是棒槌子、蜀黍、豆子、小米，不粉碎无法做成熟食。
从这里再往里走就是北坦后地了。圩墙随地势在这里凹进来了一截，墙外有条不太长的胡同，这里属于大辛庄的地盘。靠圩墙第一户的大门很气魄，黑黑的大门、高高的台子，门鼻子是铜铸狮子头，门两侧卧着一对石狮子。一看这户人家就不凡。他是我同学子祥的爷爷家。
王家大门的对面是大辛庄最早的“打水管”，这个水房供着下庄全村人吃自来水。文革前夕，“打水管”才搬迁到了小门外的庄里。
北坦后地最扬名的是这里有个“幼儿园”，多数孩子是市委机关以及电机厂的子女。当年幼儿园用的是刘家大院的西屋，这是个三进的院子，大门朝北。在九十年代被拆除。
姚姓是北坦后地一大户人家，男人多数是炉匠，女人多数在家洗衣、做饭、看孩子。
小门里属于北坦村，后来北坦村和大辛庄合并，改名叫新坦街道居委会，墙里墙外成一家人了。圩墙已拆迁的无踪无影，取而代之的是不太高的楼房。
小门里的小孩子都老了，老孩儿多数已经没有了，往事成了记忆。
那蜿蜒的圩墙、幽静的大杂院、一辈子的炉匠，只有“老小门里”晒太阳的时候，才隐隐约约的回想起……
