广州白天逛街好的地方推荐（趁墟）
广州白天逛街好的地方推荐（趁墟）1981年从化鳌头墟日（林星摄）一般每隔三天一次，以农历每旬为一循环组合，或“一、四、七”，或“二、五、八”，或“三、六、九"，循环往复。“趁墟”是广府文化一种古老的习俗。在没有大型商场、超市、步行街的年代，“趁墟”可以说是最原始的逛街方式。1978年从化民乐公社墟日（林星摄）“趁墟”的日子又称为“墟日”。
大多数人还在沉睡的凌晨，除了准备早市的商贩，除了早起晨运的公公婆婆，除了打扫城市的环卫工人……还有墟市，正在悄悄开启。
早期的墟、市各有所指。在粤俗中，以旬日为期谓其墟，以早晚为期则谓其市。
后来发展成墟内设市，墟和市的界限慢慢模糊，开始互称。
在一个固定的地方、特定的时间，兜售货物与采购物资双方总会如期而至，形容此类型行为，叫“趁墟”。
“趁墟”是广府文化一种古老的习俗。在没有大型商场、超市、步行街的年代，“趁墟”可以说是最原始的逛街方式。
1978年从化民乐公社墟日（林星摄）
“趁墟”的日子又称为“墟日”。
一般每隔三天一次，以农历每旬为一循环组合，或“一、四、七”，或“二、五、八”，或“三、六、九"，循环往复。
1981年从化鳌头墟日（林星摄）
不少老广对于“趁墟”这件事，总有很多美好的回忆。
在那个物质相当匮乏的年代，家里吃的穿的用的都是计算着用和买。
等到墟日，跟着爸妈来到“墟市”，小朋友可以吃到平时吃不到的零食，偶然还会添置一些新衣服、新鞋子……
随着时代的发展，人们购物的方式有了更多的选择，墟市也逐渐退出历史舞台，只有小部分还在苟延残喘。
广州的古墟市，大多在珠江与流溪河沿岸。
沿着流溪河畔，有大小墟市10多个。深入白云乡间，众多旧墟市依然有迹可循。
其中，有较为知名的有钟落潭墟、高增墟、蚌湖墟、神山墟...以及我们今天要说的人和墟。
早在光绪十三年（1887年），人和墟继高增墟之后开设。
20世纪30年代后，由于广从、广花、北太、人高公路相继建成通车，沟通了人和和高塘、蚌湖、太和、龙归各墟，这里逐渐兴旺。
1938年，日军入侵，人和墟被日军烧光，成了一片废墟。抗战胜利后人和墟重建，于是又重新兴旺起来。
墟市面积不断扩大。沿广花公路、人汉公路、人江公路店铺排列成行。
如今再看这里，你买我卖的场景聚集在了人和墟地铁口，还是如往常般喧嚣接地气。
再往前走，躲过大街一阵阵的车流，穿过热闹的马路，转身进入一条老巷子。
巷子口还有些热闹的景象，越往里走就越发静谧，剩下用心慢慢生活的平静气息。
越走越深，弯弯绕绕的就来到了人和墟。
外面是车水马龙的时髦大街，里面却是残缺热闹的复古回忆。
狭窄的街道、不太平整的地面，以及头顶上被杂乱的电线装饰而成的天空，唤醒的是脑海里对人和墟的记忆。
走进人和墟，看到不少店铺依然在做生意，有的在卖家具，有的在卖农副产品。
透过热闹的街景仿佛可以窥探到数十年前车水马龙的趁墟盛况。
图源：广州白云发布
那时候，摆摊的人风雨无阻，推着一车香蕉、或者豆腐花、或者可口牛杂，到处吆喝。
曾经的电器一条街，干果、糖果、饼干批发一条街........一碗猪红一条麻花就是一个童年。
旧时人和墟由人和西街、人和中街、人和东街、人和北街和人和北后街组成。建有4个大“川坊”，分行设市，应有尽有。
现在这里大多数是做小本生意的店铺，以电器维修店、日用批发为主，旧货买卖店少了很多。
虽然店铺敞开着大门，但生意平平淡淡，且过往的多是邻里街坊。
店主们都是坐在铺面内看电视，玩手机，并不会主动招揽生意。
人和东街街口的粮油店依旧坚挺，年代似乎与老旧的骑楼一样久远。
暖暖的春日阳光下，几位老街坊正在下棋，路过的人偶尔也会停下脚步，围观棋场上的精彩厮杀。
路口那间连招牌都没的理发店，默默地在那很多年了。
开门时间不定，光顾的也基本都是老客户，或许在这才能好好攀谈几句。
北街这一小片骑楼长廊里，一层的店铺大多是门户紧闭，人去楼空。
人和墟最繁华的要属人和西街。这里是陶瓷、家电批发一条街，偶尔也有人摆摊卖点小玩意。
人和墟北后东街被改造得最快，最早迈向“城中村”，已经认不出原本的样子了。
几层楼高的自建房，沿街的新式店铺，跟广州其他城中村的配置没有什么差别。
北后东街后半段有些许老式建筑，还能窥探到以前的模样。
这里满是生活的痕迹。新建的楼房，残破的矮楼；无忧无虑的小朋友，上了年纪的阿伯...新旧交替。
而向远处眺去，高耸的建筑骄傲地挺立着，将这一片区团团围住。
相形之下，人和墟就像一位迟暮的英雄，收敛起曾经的光芒，将一切的故事都藏进沉寂的时间里。
对于已不愿去实体店的年轻网购一族来说，传统意义上的墟市，也许是一个难以想象的存在。
据不完全统计，明永乐年间广州地区约有墟市30多个，至嘉靖年间发展到90多个，万历年间达170多个。
到了清代，墟市数量更是急剧增加。
随着时代的发展，大型商超及方便快捷的网购平台的出现，让墟市逐渐没落。
人和墟的街坊告诉小编：“趁墟已经是十几年前的事情了，现在市场分散，人流也分散了，人和安置区那边反而更热闹点。”
我们来到街坊口中的人和安置区，一条街上人来人往、热闹非凡，吆喝的吆喝，砍价的砍价，一派生意盎然的景象。
热闹是更热闹了些，但支起的帐篷，总归让人觉得出戏。
相比于熙熙攘攘的人和置区，老旧的人和墟，反而更有几分从前“墟市”的味儿。
当固定日子进行趁墟的盛况成为日常，这样的旧习俗，终究还是没能跑赢时代的浪潮。
日益洋气的城市给了年轻人更多的选择，墟市不再是潮流和热闹中心。
虽然直到目前为止，广州的一些地区，依旧保持在每月某些特定的日子，在一个特定的地方摆摊交易的习惯。
但如今，墟市在商品种类、摊位管理等方面出现了新的变化。
近年来，带有艺术或创意等元素的“市集”也悄然流行起来。
这种“市集”与广州传统的“墟市”形式相当，却来自不同的文化根源。
这些新兴市集，比起卖场来说更像是展会，小资又文艺，许多都受到西方的集市风格的影响。
“趁墟”这种复古的贸易形式，尴尬地藏在繁华的边缘，藏在老街道里的墟市，也不知道还能坚持多久。
如今的“墟”已没有了旧时的味道，但儿时跟随大人“趁墟”的兴奋喜悦之情，却是老一辈人童年最美好的记忆。
一个墟市维系了几代人的生活，半辈子时光在这里转悠就过去了。
要说墟市之于老广的意义，那就是再平常不过的——生活。
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