记忆岳阳楼游记（岳阳宝塔凌云一日江山无边清静）

记忆岳阳楼游记（岳阳宝塔凌云一日江山无边清静）根据文献记载和塔的造型，慈氏塔应为宋代重建。当时塔旁建有寺庙，且竖有孟珙的铜像。可是明代弘治年间，岳州知府张举下令将寺庙毁了，宝塔却被保留至今，是湖南现存最早的古塔之一。据说曾经有几次有人想毁掉慈氏塔，除了有识之人的极力阻挠外，还有其神秘的传说。当时岳州知府张举曾派人爬上塔顶，准备毁塔时，突然狂风大作，塔内上百只乌鸦从塔内飞了出来，把整个塔团团围住，并发出凄厉的叫声。毁塔者被吓得魂不附体，只好作罢。1996年，有人也将脚手架搭上了塔顶，要拆除这“四旧”的产物。当拆塔者将要挪动塔顶铁刹时，塔内突然冒起一股青烟。有人说是菩萨显灵，便不再对塔进行拆毁。据古建筑专家说，高层古建筑上常衍生一种小虫，偶遇气候异常，或受骤然惊扰，便群飞而出，呈烟雾状。 “宝塔凌云，一日江山无边清静；金灯代月，十方世界何等悠闲。”高耸入云的慈氏塔能否降妖镇邪，不得而知，但几百年来它昂首蓝天，雄视洞庭，却被人们把它列为巴陵

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客人每来岳阳，首先想到的是岳阳楼，对于慈氏塔，却不是那么熟悉了。其实要了解岳阳，不看看慈氏塔确实是一种遗憾。从岳阳楼下乘船，沿湖南行大约一公里路程，便来到慈氏塔下。有躺着的洞庭湖，便有站着的慈氏塔。远远望去，慈氏塔就像男人的阳具，很雄性地立在洞庭湖边。这是一座七级八面的唐代古塔，高三十九米，与金碧辉煌的岳阳楼遥相呼应，与浮在洞庭水面上的君山隔水相守。“远望君山好似青螺浮水上，近观宝塔犹如嫩笋插江边。”这是一幅写意画，画中的景物与水有着不解之缘。有水才有君山的奇妙；有水才有慈氏塔的雄风。站在历史的时空，仿佛有惊涛骇浪托着慈氏古塔飘浮而来。

古时候，塔在人们的心中是神物。居在湖边，有塔在眼中，心里便踏实，安稳。因为塔是降妖、镇邪的象征。慈氏塔的前方是一条比较窄小的古巷，叫塔前街。幽长的塔前街，一直在慈氏塔的视野里挥之不去。塔是神秘的，也是伟岸的。而温暖的慈氏塔，更是以他慈爱的胸怀庇护着洞庭湖区的万物生灵。

相传唐开元年间的某日，来自西域的僧人妙吉祥神秘地跟当地百姓说，西方有一条白色孽龙，被他的师父所镇压，如今已逃到洞庭湖，日久就会兴风作浪，危害一方百姓，他的师父特意派他来到洞庭湖来镇压这条孽龙。在妙吉祥的带动下，当地群众为此开始募集资金，按照唐朝开国元勋尉迟恭使用的雌雄鞭式样，修建镇妖宝塔。由于地少人稀，宝塔只修了一半，款项便花完了。当时附近有一个寡妇慈氏，祖祖辈辈以捕鱼为生，她的亲人被洞庭湖的狂风恶浪吞没了，只剩下她独自一人孤苦伶仃。为了修塔镇妖，解救黎民，她把多年积累下来的养老防身钱全部捐献出来，才使宝塔修建完成。据说，为了修建宝塔，她亲自来到工地烧水送茶。可是这塔还未完全竣工，她因过份操劳染疾而去。又有一说，在此塔竣工之日，妙吉祥说要此塔显灵，就必须有一个善良生命作为塔之魂。慈氏知道后，便勇敢地献出了自己的生命。人们为纪念这位为民积德从善的巾帼英雄，就将此塔取名为“慈氏塔”，并在附近修建了一座慈氏庙，常有人去焚香叩头，奉慈氏为神。

慈氏塔高度凝缩了一代又一代人对善良的崇尚和对平安的向往。慈氏塔，全部由青砖砌成，每一片青砖都拷贝着一个美好的梦幻，都浸透着建设者的汗水。整个塔身自下向上依次缩小，每一层塔檐下无斗拱，塔身四面都设有小佛龛，塔顶作八角攒尖式，造型相当秀丽，蔚为壮观。慈氏塔到底建于何时？大家说法不一，有的说建于唐代，有的说建于明朝。据《巴陵县志》载，始建于唐开元年间（公元713年），竣工于741年，前后花了28年时间。又据清同治《巴陵县志》云：“宋治平，建炎间两经修葺。”明代《隆庆岳州府志》则记载：“晋沙门妙吉祥造，宋制置使孟珙修。”

根据文献记载和塔的造型，慈氏塔应为宋代重建。当时塔旁建有寺庙，且竖有孟珙的铜像。可是明代弘治年间，岳州知府张举下令将寺庙毁了，宝塔却被保留至今，是湖南现存最早的古塔之一。据说曾经有几次有人想毁掉慈氏塔，除了有识之人的极力阻挠外，还有其神秘的传说。当时岳州知府张举曾派人爬上塔顶，准备毁塔时，突然狂风大作，塔内上百只乌鸦从塔内飞了出来，把整个塔团团围住，并发出凄厉的叫声。毁塔者被吓得魂不附体，只好作罢。1996年，有人也将脚手架搭上了塔顶，要拆除这“四旧”的产物。当拆塔者将要挪动塔顶铁刹时，塔内突然冒起一股青烟。有人说是菩萨显灵，便不再对塔进行拆毁。据古建筑专家说，高层古建筑上常衍生一种小虫，偶遇气候异常，或受骤然惊扰，便群飞而出，呈烟雾状。

“宝塔凌云，一日江山无边清静；金灯代月，十方世界何等悠闲。”高耸入云的慈氏塔能否降妖镇邪，不得而知，但几百年来它昂首蓝天，雄视洞庭，却被人们把它列为巴陵八景之一，为岳阳增添了无限光景。