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周易第七卦诵读:周易本义讲读5 卦歌

周易第七卦诵读:周易本义讲读5 卦歌解析:三与九:乾三连,每连作三,则三连作九,用九。六与六:坤六断,每断作三,则六断有可见之“三”6个,用六;有不可见之三“断处”3个,暗三,重卦又六,暗六。此时,八卦坤有明六断,重卦坤有暗六断,皆为“用六”。同理可得兑巺离皆二连一断,用八;震艮坎皆一连二断,用七。七、八各有三卦,杂七杂八。缺陷:抹杀了爻数的内在含义。作用:取象助记形式:歌咏内容:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。

周易第七卦诵读:周易本义讲读5 卦歌(1)

周易本义卦歌

从这一讲开始,接触卦意,书上依次谈了四个部分,“八卦取象卦歌”“分宫卦象次序”“上下经卦名次序歌”和“上下经卦变歌”。从这四个部分的内容来看,几乎是儿歌性质,便于记忆。下面挨个说,希望从中找到朱熹先生的直觉,并且试图弥补先生对易经基本思路的不足之处。

一、八卦取象卦歌

目标:八卦

作用:取象助记

形式:歌咏

内容:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。

缺陷:抹杀了爻数的内在含义。

解析:三与九:乾三连,每连作三,则三连作九,用九。六与六:坤六断,每断作三,则六断有可见之“三”6个,用六;有不可见之三“断处”3个,暗三,重卦又六,暗六。此时,八卦坤有明六断,重卦坤有暗六断,皆为“用六”。同理可得兑巺离皆二连一断,用八;震艮坎皆一连二断,用七。七、八各有三卦,杂七杂八。

二、分宫卦象次序

目标:八卦

作用:取象助记

形式:八宫

内容:乾坎艮震为阳四宫,艮兑离坤为阴四宫。

缺陷:抹杀了各卦自身的双重属性。

解析:乾与坤——乾阳坤阴,但其初爻有逆象:乾潜止为阴而坤履行为阳。因此不可以把阴阳本体绝对化,应该象太极图那样一个圈内有阴阳双体,每个单体里又有小圈子。

注意:分宫次序是①乾宫八卦(天风山地火)乾-姤-遁-否-观-剥-晋- 大有;②坎宫八卦(水泽雷火地)坎-节-屯- 既济- 革-丰- 明夷- 师;③艮宫八卦(山火天泽风)艮-贲- 大畜- 损-睽-履- 中孚- 渐;④震宫八卦(雷地水风泽)震-豫-解-恒-升-井- 大过- 随;⑤巽宫八卦(风天火雷山)巽-小畜-家人-益-无妄-噬嗑-颐-蛊;⑥离宫八卦(火山风水天)离-旅-鼎-未济-蒙-涣-讼-同人;⑦坤卦八宫(地雷泽天水)坤-复-临-泰-大壮-夬-需-比;⑧兑宫八卦(泽水地山雷)兑-困-萃-咸-蹇-谦-小过-归妹。

从这个分宫次序,可以掌握五行规律。括号里是每个宫运行的五个三爻卦。有兴趣的朋友不妨推演一番,从中感悟以下三个问题:(一)“今本易经”作者所处的大致年代。(二)分宫次序与“五行学说”的内在关系。(三)分宫次序与“说卦传第三章”的内在联系。

其实,“五行学说”是异想天开的伪学说。今试以《帛书已经》正之。帛书八宫卦次序是乾艮坎震(键根赣辰)坤兑离巽(川夺罗筭)。大家可以看到,乾三连带领三支队伍(根赣辰,各有一个“九爻”作为领导者,是丰卦“配主”),坤六断带领六支队伍(兑离巽,各有一个“六爻”作为领导者,是丰卦“夷主”),那么全经唯“丰”卦独有二主,丰卦岂非“太庙”之地哉。国之大事,在祀与戎。唯祀与戎,聚众于太庙。唯太庙议事可定“配主”“夷主”之分工,以告慰考妣,砥砺士气,一战成名。

三、上下经卦名次序歌

目标:重卦

作用:取名助记

形式:七律

内容:乾坤屯蒙需讼师……小过既济兼未济……。

缺陷:破坏了“非覆即反”双卦结构。既然如此,莫若改为宋词长短句。例如:乾坤屯蒙需,讼师比,小畜履泰皮,同人大有谦,豫随蛊临观,噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过及坎离;咸恒遁,大壮晋,明夷家人,睽蹇解损,益夬姤萃升困,井革鼎震,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节中孚小过,既济及未济。

为何上经30卦,下经34卦。关于这个问题,根据Terence Mckenna先生(下文简称TM)研究发现,上下经的卦爻值有“归零”趋势。根据这个发现,TM先生在上世纪七十年代研发1款名为时间波归零曲线图的软件,在MS—DOS特定环境下(DOSBOX)运行。当然这是西方科学家的研究成果,说明计算机信息技术及计算机网络技术与《周易》本质特征(例如科学性)之间具有先天的亲和力。研究《周易》,我们不满足于各类“卦歌”“次序”,要象TM先生一样,面向“计算机网络”,面向“世界”,面向“人工智能”。目前而言,要面向基于中文系统的计算机机器语言的开发。

四、上下经卦变歌

尽管兆昌读《周易本义》不下10遍,但坦白地说,这一“卦变歌”是被skip的内容。所以,今天晚上,兆昌要补补课,认认真真地把这个“卦变歌”读一读,不作评论。

《周易本义 · 上下经卦变歌》

讼自——遁变——泰——归妹,

否从——渐来——随三位,

首困——噬嗑——未济兼,

蛊三变——贲——井——既济,

噬嗑六五本——益生,

贲原于——损——既济会,

无妄——讼来——大畜——需,

咸——旅——恒——丰皆疑似,

晋从——观更——睽有三,

离与——中孚——家人系,

蹇利西南——小过来,

解——升二卦相为赘,

鼎由——巽变——渐——涣——旅,

涣自——渐来终于是。

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