叶甫盖尼奥涅金年轻的时候（闲话多余人阅叶甫盖尼.奥涅金有感）

叶甫盖尼奥涅金年轻的时候（闲话多余人阅叶甫盖尼.奥涅金有感）救救”多余人”。青年强则中国强，青年进步则中国进步。有时候，我祈望这个美丽的世界不存在”多余人”。雄心勃勃、热情洋溢、风华正茂、积极进取的人才能使这个世界更加完善、和谐。”多余人”的存在非但会滞缓和谐的进程，还会引起其他社会问题。可我又是多么幼稚和肤浅！举目望去，”多余人”或有着”多余人”影子的竟是熙熙攘攘，多么哀痛残酷的社会现实啊，我都不忍看。我曾一度是多余人。我尝试写作，不仅仅为了完成作业，而是想用笔来书写人生。我为自己勾勒了一幅恢宏的蓝图，可总囿于琐事，好容易偷得闲暇，也是脑子里千头万绪，下笔无一字，真真是羞愧难当！反观周围，也不乏”多余人”的存在。他们徘徊于网络，徜徉于游戏，醉心于自以为是的爱情，还为聊到一个虚拟的美女、游戏升了级、爱情受了挫而沾沾自喜或伤心不已，并以此为资本嘲笑那些埋头苦读、发愤著书的人，不啻为恬不知耻。我反感那样的”多余人”，也厌恶有着”多余人”影子的自己。我努

《叶甫盖尼.奥涅金》是俄罗斯现实主义文学的奠基之作，是公认的俄罗斯文学的典范之作。作品的主人公奥涅金作为”多余人”的典型 具有重要的意义。自奥涅金之后，俄国文学相继出现一系列”多余人”形象 还影响了其他国家的文学创作。”多余人”形象已经超越国界，成为世界范围内的文学典型。

奥涅金是一个贵族青年，当他厌倦上流社会时，伯父病故，回到伯父的庄园继承遗产。在乡下与连斯基结成朋友，还认识了达吉亚娜和奥丽嘉。达吉亚娜情感萌动，写信示爱，遭奥涅金拒绝。连斯基则爱上奥丽嘉，一次舞会上，奥涅金故意邀请奥丽嘉跳舞，以示亲近，连斯基要求与奥涅金决斗。决斗中奥涅金打死连斯基，良心不安，便四处飘流。几年后回到上流社会，巧遇已身为将军夫人的达吉亚娜，燃起爱情，达吉亚娜承认依然爱他，却不再属于他。奥涅金开始新一轮游荡。

依我看，奥涅金生活优越，受过良好的文化教育，本应顺应时代洪流，有所作为。可他空有崇高理想，却远离人民。不满现实，但缺乏行动。他是思想上的巨人，行动上的矮子，只能在愤世嫉俗中浪费才华。他找不到出路，陷入苦闷彷徨的境地。他有见识，有能力，不甘平庸，可耽于幻想，社会不需要他，他也找不到自己的位置。普希金对他耽于享乐和个人精神痛苦，而放弃社会责任的承担提出批评，同时呼吁他们这类人的社会良知和责任感。

念及此，我想起了古代的儒家文化。古代哲人提出过”人生有三不朽” 的著名论断：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。用意很明显，一个人存于世间，生命有限，要让自己的人生被人们纪念，为历史所记载，一般来说只有三条渠道：最高级的是修养完美的道德品行，其次是建立伟大的功勋伟绩，再其次是确立独到的论说言辞。单就立功而言，何其艰难！真正要建立有利于人民和国家的丰功伟绩，不但要占据有利地位，还要把握时机。这都需要他立功之前的长期的努力奋斗。为人者，应当有雄心和傲骨。没有壮志还谈何人生！无论用什么尺度来衡量奥涅金，他总是不入流的。他在时代面前畏葸不前，找不到自己的位置，无所事事，不能成就一番事业，是真正的”多余人”。活在当下，就应该为社会的发展起一定的作用，不能沉溺于幻想。奥涅金是失败的。

有时候，我祈望这个美丽的世界不存在”多余人”。雄心勃勃、热情洋溢、风华正茂、积极进取的人才能使这个世界更加完善、和谐。”多余人”的存在非但会滞缓和谐的进程，还会引起其他社会问题。可我又是多么幼稚和肤浅！举目望去，”多余人”或有着”多余人”影子的竟是熙熙攘攘，多么哀痛残酷的社会现实啊，我都不忍看。我曾一度是多余人。我尝试写作，不仅仅为了完成作业，而是想用笔来书写人生。我为自己勾勒了一幅恢宏的蓝图，可总囿于琐事，好容易偷得闲暇，也是脑子里千头万绪，下笔无一字，真真是羞愧难当！

反观周围，也不乏”多余人”的存在。他们徘徊于网络，徜徉于游戏，醉心于自以为是的爱情，还为聊到一个虚拟的美女、游戏升了级、爱情受了挫而沾沾自喜或伤心不已，并以此为资本嘲笑那些埋头苦读、发愤著书的人，不啻为恬不知耻。我反感那样的”多余人”，也厌恶有着”多余人”影子的自己。我努力驱除自身”多余人”的成分，代之以不竭动力。读书、上课、练字、写随笔，充实的生活自然有无限乐趣。我也曾试图去劝说”多余人”们做些有益的事情，换来的却是鄙夷不屑的眼神，那已成为他们根深蒂固的生活方式，怎不令人扼腕叹息！

作为青年学生，不应该迷失方向。我们应当树立远大的理想，凭借自己的智慧和才华，抓住机遇，打破思想牢笼，跳出自我狭隘的圈子，以热忱的态度对待生活，要积极进取，不甘于平庸。不甘于平庸才能成为精英。得过且过随波逐流只会沦为”多余人”。

青年强则中国强，青年进步则中国进步。

救救”多余人”。

救救青年。