最吸引人的时尚走秀（90后断臂女孩时装周走秀）

最吸引人的时尚走秀（90后断臂女孩时装周走秀）这样的人其实并不多，因为真正的勇敢有时候跟身体是否残缺并没有绝对关系。所以，有时候总拿“身残志坚”去鼓舞人，更多是一种内心优越感的参照，也就是别人失去双臂后还能变得那么优秀，你有胳膊有腿，为何还不努力呢？谈到“雷庆瑶的美”，我们很清楚其中更多指的是“缺憾美”，也就是一个残障人士并没有因为身体的残缺而走向绝望，而是不顾一切的努力去让自己体验更丰富的人生。“这样的美”其实更多透着是勇敢和坚强，也就是绝对意义上的不妥协宿命。但在这个过程中，雷庆瑶之所以能被更多的关注到，除却她自身的不断努力，也在于她的“颜值较高”。当然，我们不是说“颜值较高”是雷庆瑶的错，而是作为社会层面对残障群体的关注上，更能以无差别的尺度介入，只有如此，残障群体才能更好地融入我们的社会当中。在一定程度上，这次的“时装走秀”请雷庆瑶站台，到底是为所谓的“重塑”进行诠释，还只是为把商业噱头搞足，应该是比较难以剥离的。但是，当雷庆

媒体报道：雷庆瑶在时装周走秀的画面

近日，四川90后断臂女孩雷庆瑶在深圳时装周走秀触发不少媒体关注。在媒体的主要简述中是这样描述雷庆瑶的：她虽然没有双臂，但却迈着自信的步子走在舞台上，吸引了众人的目光。当然，社交媒体上的评论更是毫不克制，直接称其为“折翼的天使”，强调自信最美。与此同时，有人还较为戏剧性的自圆其说：“上天嫉妒你给你折翼，但却挡不住你的万丈光芒”。

要知道，雷庆瑶早在这之前，就已经受到不少关注，只不过“断臂女孩”和“时装走秀”混杂在一起，更容易形成话题讨论而已。事实上，雷庆瑶之前的“断臂女孩”人设，更多强调的是“身残志坚”，比如她游泳、画画、骑自行车，参演电影，当主持人等。

因为，在一定程度上，雷庆瑶所能达到的人生高度，在身体健全的群体当中也是不多见的。这种情况下，她自然就会被当作励志典型人物去塑造，不仅在残障群体中被奉为榜样，就是在健全群体中也是被极力推崇的。毕竟，生而为人，都不应该荒废自己的人生。

但在这个过程中，雷庆瑶之所以能被更多的关注到，除却她自身的不断努力，也在于她的“颜值较高”。当然，我们不是说“颜值较高”是雷庆瑶的错，而是作为社会层面对残障群体的关注上，更能以无差别的尺度介入，只有如此，残障群体才能更好地融入我们的社会当中。

在一定程度上，这次的“时装走秀”请雷庆瑶站台，到底是为所谓的“重塑”进行诠释，还只是为把商业噱头搞足，应该是比较难以剥离的。但是，当雷庆瑶走在一大波模特的前面时，还是显得很惊艳的，除却她没有双臂以外，貌似整体上可以称之为“完美”。

这导致人们在看待雷庆瑶的“走秀人设”时，脱口而出“要是没有失去双臂该有多好”。说实话，这样的感慨应该是比较普遍的。但是，雷庆瑶能走到今天的人生高度，可能也依赖她“身残志坚”的底色，起码就社会的进阶尺度而言，人们对残障群体还是相对宽松的，但这又是个比较复杂的体系。

谈到“雷庆瑶的美”，我们很清楚其中更多指的是“缺憾美”，也就是一个残障人士并没有因为身体的残缺而走向绝望，而是不顾一切的努力去让自己体验更丰富的人生。“这样的美”其实更多透着是勇敢和坚强，也就是绝对意义上的不妥协宿命。

这样的人其实并不多，因为真正的勇敢有时候跟身体是否残缺并没有绝对关系。所以，有时候总拿“身残志坚”去鼓舞人，更多是一种内心优越感的参照，也就是别人失去双臂后还能变得那么优秀，你有胳膊有腿，为何还不努力呢？

这种参照看起来是比较有说服力的，可事实上，能被影响的人总是那些愿意改变的人，而非是因为参照优越感形成的压力后才去有所改变。可就主流认知来讲，一直以来好像都没有摆脱这种观念，以至于总把“身残”奉为一种基础，而非强调“志坚”的力量。

所以，别看媒体舆论在面对雷庆瑶时表现的极度包容，可真要是回归现实，在面对残障群体时，其实也是两幅面孔。也就是投向雷庆瑶的掌声和鲜花，可能换个残障人士就立马变成指责和冷水。而这种较为难解的困境，微妙的差别在于“颜值高低”。

事实上，在短视频风行之后，我们更能看到不同的人生。但是，就算我们能看到残障人士的维艰人生，更多的关注度还是被指向“颜值较高”的残障人士，而最终得出的感慨就是“可惜了好皮囊”。从某种意义上而言，我们的关注点还是没有聚焦在残障人士的维艰上，基本的指向还是“好看”。

这种现实的图景，其实还是没有摆脱世俗那套观念。所以在看到雷庆瑶面对媒体采访时讲述那套相对精神构建的意义时，总不免有些出戏。于此而言，雷庆瑶的人生可能更多被抽象化多一些，至于烟火气的一面，其实没有人愿意去直面，也不想去看到。

因此，也就可以理解，虽然正确的话语体系里，对残障群体应该无差别对待，但是真正走进现实生活，残障群体还是会受到各方面的“歧视”。甚至对于不少残障人士来讲，基本的就业和婚恋就很难达成，以至于绝大多数残障人士会不自觉地走向自卑的困境。

当然，回到雷庆瑶的不幸和幸运之间，她总还算是走出了自己的困境。起码，对于她自己所认为的精神构建，也是在她被一定程度的认可后才有的，而非是她在较为艰难的成长过程中就有的见识。说到底，她的精神世界再怎么丰富，依旧是一种结果性的见识，不见得对别的残障人士有多大帮助。

毕竟，回到具体的生活中，个体最基本的目的就是如何生活下去，而非是赢得社会性的尊重。而如雷庆瑶的那种社会性尊重，不仅对于残障群体难，就是对于普遍的个体来讲也是比较难的。因为常人要想走向名流化，需要的不只是努力，也需要运气。