雨水节元稹（元稹立冬十月节）

雨水节元稹（元稹立冬十月节）“野鸡投水日，化蜃不将难”，野鸡在立冬时节飞入水中，用不了多久就会变化成蜃。立冬第三侯是雉入大水为蜃，古人发现，在立冬之后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤蜊，所以，古人认为野鸡在立冬后便变成大蛤蜊了。这虽然不符合科学事实，却反映了古人对自然的观察与联系，诗人借“雉入大水为蜃”，表现了立冬之后物候变化巨大的特点。“田种收藏了，衣裘制造看”，农人把田地里收获的庄稼收集贮藏了起来；人们把赶制好的冬衣放在身前比试，看是否合身。到了立冬节气，秋季庄稼已收获完毕，农人们已把秋天的收成贮藏了起来，正是这些收成，给了人们熬过寒冬的底气。随着气温骤降，处处响起了捣衣声，家家户户都赶制冬衣，人们试穿赶制好的冬衣，看是否合身。虽然天气寒冷，但人们对生活的热情却可以融化坚冰。野鸡投水日，化蜃不将难。“霜降向人寒，轻冰渌水寒”，到了立冬节气，天气开始降霜，空气更加寒冷；薄

立冬，是二十四节气中的第十九个节气，意味着正式进入了冬天，万物逐渐进入休养、收藏的状态。古人根据立冬节气的物候特点，把立冬分为三候，一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。唐代诗人元稹把立冬三候与人们的活动结合在一起，写下了《立冬十月节》，原文如下：

霜降向人寒，轻冰渌水寒。

蟾将纤影出，雁带几行残。

田种收藏了，衣裘制造看。

野鸡投水日，化蜃不将难。

“霜降向人寒，轻冰渌水寒”，到了立冬节气，天气开始降霜，空气更加寒冷；薄冰漂浮在清澈的水面上。在中原地区，霜降节气并不会真的降霜，而到了立冬节气，才开始降霜。随着霜冻的到来，气温骤降，天气变得更加寒冷，从这时起，水开始结冰。可是，到了立冬节气，地表贮存的热量还没有完全散尽，即使结冰，也只是薄薄的一层，漂浮在清澈的水面上，仿佛在告诉人们：凛冬将至。

“蟾将纤影出，雁带几行残”，夜晚，纤细的月影挂在夜空中；在微弱的月光下，几行大雁的残影匆匆掠过。随着气温的下降，肃杀之气越来越浓，一切都瑟缩了起来，夜幕下的月亮也似乎纤瘦了。趁着微弱的月光，诗人仰望夜空，看到几行大雁匆匆向南飞去。在霜降前后，北方的大雁已开始南飞，而此时，已到立冬节气，这些大雁将要错过迁徙的黄金时期，于是，它们连夜迁徙，希望在寒冬来临之前飞到南方。

“田种收藏了，衣裘制造看”，农人把田地里收获的庄稼收集贮藏了起来；人们把赶制好的冬衣放在身前比试，看是否合身。到了立冬节气，秋季庄稼已收获完毕，农人们已把秋天的收成贮藏了起来，正是这些收成，给了人们熬过寒冬的底气。随着气温骤降，处处响起了捣衣声，家家户户都赶制冬衣，人们试穿赶制好的冬衣，看是否合身。虽然天气寒冷，但人们对生活的热情却可以融化坚冰。

“野鸡投水日，化蜃不将难”，野鸡在立冬时节飞入水中，用不了多久就会变化成蜃。立冬第三侯是雉入大水为蜃，古人发现，在立冬之后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤蜊，所以，古人认为野鸡在立冬后便变成大蛤蜊了。这虽然不符合科学事实，却反映了古人对自然的观察与联系，诗人借“雉入大水为蜃”，表现了立冬之后物候变化巨大的特点。

在这首诗中，诗人围绕一个“寒”字组织全诗，把立冬节气的物候特点与人们的生产生活联系在一起，虽然立冬节气意味着“凛冬将至”，但人们对生活的热情却毫不打折扣。这种对生活的热情足以融化凛冬的冰雪。