如何学习屈原列传的文学常识（屈原列传分句解读2降低难度10分钟）

如何学习屈原列传的文学常识（屈原列传分句解读2降低难度10分钟）——人在处境窘迫的时候，就要追念根本，所以在劳累困苦到极点时，没有不呼叫上天的；在受到病痛折磨无法忍受时，没有不呼叫父母的。3、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。——屈原痛心怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。所谓“离骚”，就是遭遇忧患的意思。2、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。——上天是人的原始，父母是人的根本。

“不有屈原，岂见《离骚》？”

“借你千年不锈的笔，蘸一江碧水，以依旧的命题，颂扬荆楚大地上伟大的生灵，一棵棵坚贞不渝的橘。”

怀着对屈原的敬仰，开始我们今天的学习：命题“离骚”……

1、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。

——屈原痛心怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。所谓“离骚”，就是遭遇忧患的意思。

2、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

——上天是人的原始，父母是人的根本。

3、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

——人在处境窘迫的时候，就要追念根本，所以在劳累困苦到极点时，没有不呼叫上天的；在受到病痛折磨无法忍受时，没有不呼叫父母的。

4、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

——屈原坚守公正，行为正直，对君王一片忠心，竭尽才智，但是却受到小人的挑拨离间，他的处境可以说是极端困窘了。

5、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

——诚心为国却被君王怀疑，忠心事主而被小人诽谤，怎能没有悲愤之情呢？屈原写作《离骚》，正是为了抒发这种悲愤之情。

6、《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。

——《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不失分寸，《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤怨愤之情，但不坏乱礼法。而屈原的《离骚》，可以说是兼有以上两者的优点。

7、上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

——《离骚》往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间提到商汤和周武王，用来讽刺当世的事。

8、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

——阐明道德的广大崇高，治乱的条例，没有不全表现出来的。

9、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

——他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨是极博大的，列举的虽是眼前事物，但是表达的意思很深远。

10、其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

——他的志趣高洁，所以作品中多用美人香草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。

11、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皦然泥而不滓者也。

——他自动地远离污浊，像蝉蜕壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出淤泥而不染，依旧保持高洁的品德。

12、推此志也，虽与日月争光可也。

——推究这种志行，即使同日月争光都可以。