赵州禅师吃茶去的典故怎么理解（吃茶去禅宗公案）
赵州禅师吃茶去的典故怎么理解（吃茶去禅宗公案）当你在错综复杂的人际关系中，左磕右绊，被人误解，受到委曲，甚至遭人暗算，而心灵受到创伤时---吃茶去！当你几经周折、人生仍不如意，觉得天生我才无用武之地时---吃茶去！这个就是史上著名的禅宗“吃茶去”公案，有人说“吃茶去”，深蕴禅机，可以达到“顿悟。”千百年来争论不休。对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的，这三字禅有着直指人心的力量，也就是这三个字赵州禅师至今留名，也奠定了赵州柏林禅寺是“禅茶一味”的故乡的基础。当代大德赵朴初先生为陈彬藩先生所著《茶经新篇》题诗曰“七碗受至味，一壶得真趣。 空持千百偈，不如吃茶去。”禅宗般若自是无法于语言表达，“不著于相”！“吃茶去”我们又何必纠结赵州禅师的意思呢？当你正当年轻气盛、书生意气，挥斥方遒——吃茶去！
赵县古称赵州，位于河北石家庄市。有一座中国禅宗史上有名的寺庙。1000多年前唐代时，有一位从谂禅师，是一位寿星，活到一百二十岁（778—897）。他在赵州（今河北赵县）观音院主持禅修。
《五灯会元》记载了赵州和尚一段禅语：
师(赵州从谂)问新到：“ 曾到此间么？”曰：“曾到。”师曰：“吃茶去。”又问僧，僧曰：“不曾到。”师曰：“吃茶去。”后院主问曰：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应喏。师曰：“吃茶去。”
时有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“没有来过。”赵州禅师说：“吃茶去！”赵州禅师转向另一个僧人，问：“你来过吗？”这个僧人说：“我曾经来过。”赵州禅师说：“吃茶去！”这时，引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问：“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？”赵州禅师称呼了监院的名字，监院答应了一声，赵州禅师说：“吃茶去！”
这个就是史上著名的禅宗“吃茶去”公案，有人说“吃茶去”，深蕴禅机，可以达到“顿悟。”千百年来争论不休。对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的，这三字禅有着直指人心的力量，也就是这三个字赵州禅师至今留名，也奠定了赵州柏林禅寺是“禅茶一味”的故乡的基础。
当代大德赵朴初先生为陈彬藩先生所著《茶经新篇》题诗曰“七碗受至味，一壶得真趣。 空持千百偈，不如吃茶去。”禅宗般若自是无法于语言表达，“不著于相”！“吃茶去”我们又何必纠结赵州禅师的意思呢？
当你正当年轻气盛、书生意气，挥斥方遒——吃茶去！
当你几经周折、人生仍不如意，觉得天生我才无用武之地时---吃茶去！
当你在错综复杂的人际关系中，左磕右绊，被人误解，受到委曲，甚至遭人暗算，而心灵受到创伤时---吃茶去！
一蓑烟雨任平生，有茶的日子日日是好日……
