赵州桥上的仙迹完整版故事（赵州柏林禅寺旧史演义第七回）
赵州桥上的仙迹完整版故事（赵州柏林禅寺旧史演义第七回）自从赵王脱险，他就分外信奉赵州禅师，曾多次请禅师到镇州供养。师每辞不就。他就恳请愈急。终于在唐昭宗乾宁二年(895)，赵王亲督宝辇，把老赵州的法驾接取到镇州，当，镇州众兵将把燕王及燕王卫队围住，杀戮殆尽，共乱已定，赵王如厚封赏“墨生”两边伏兵和堂前卫队亦舞刀轮枪，，各显威风。赵王一见心惊胆寒。忙说：”叔父息怒，请到镇府，亲送版图。”燕王许从，吩咐伏兵与卫队合兵一处，保护着燕王进兵镇府。燕王与赵王并马而行，当二人将近赵王府时，忽见西北天空，大风骤起，黑云起于城上，雷鸣电闪，震撼头顶，狂风扶持暴雨，倾盆而下，拔树折枝，房瓦皆飞。众人冒雨面行，至东角门。忽见赵王近侧一人一跃而出，你道此人是谁?乃赵王卫队中一勇士，名唤墨君和。他扔掉上衣，和臂露胸，从旁斜插至二王近前，奋拳拐臂，力殴燕王及燕王卫士。奋冲至赵王马前说大王，快随我走！”说罢，挟持赵王走，负驮背后，越墙跳入王府，安然脱险。赵王急问勇士性名
第七回： 赵王府禅师披紫 窦家园古佛返真
上回说到赵王王熔刚走进燕王府邸—镇州东圃花园，就遭到燕王的围困，其情为何?
书中交代，月从燕王侵赵不成，又随赵王到赵州拜见圣僧。就在这一时间内，幽州节度使的宝座被他弟弟李匡筹窃夺了，无法回幽州，燕王只好寄人篱下，暂住镇州。赵王执情挽留，诚挚相侍，赵王感燕王侵赵不战又随自已到赵州听法，归依佛法，因而失国，无家可归。当时赵王正年轻，待燕王如父，把燕王安置在风景秀丽的东圃花园，做为燕王府邸。赵王不时
到东圃去与蒸王议论军政，谈禅论道，二人甚是相得。谁知今天一如东圃，燕王忽而刀兵相见，赵王忙走上前去说：“叔父，你这是什么意思?说出来咱们好商量呀”！燕王笑道：吾王之位，竟极弟夺，无国可归，寄在你的篱下，时时烦恼。我见你年纪尚轻，无力治国，后必被人所夺，故请你让国。如果不从，即刀兵相见，请你三思”说罢，抽出宝剑，仗剑逼视
两边伏兵和堂前卫队亦舞刀轮枪，，各显威风。赵王一见心惊胆寒。忙说：”叔父息怒，请到镇府，亲送版图。”燕王许从，吩咐伏兵与卫队合兵一处，保护着燕王进兵镇府。燕王与赵王并马而行，当二人将近赵王府时，忽见西北天空，大风骤起，黑云起于城上，雷鸣电闪，震撼头顶，狂风扶持暴雨，倾盆而下，拔树折枝，房瓦皆飞。众人冒雨面行，至东角门。忽见赵王近侧一人一跃而出，你道此人是谁?乃赵王卫队中一勇士，名唤墨君和。他扔掉上衣，和臂露胸，从旁斜插至二王近前，奋拳拐臂，力殴燕王及燕王卫士。奋冲至赵王马前说
大王，快随我走！”说罢，挟持赵王走，负驮背后，越墙跳入王府，安然脱险。赵王急问勇士性名，君和怕他记不清名字，只对赵三说：“吾乃观中之物”！赵专心记住一“墨”字
这时，赵三府外，镇府军将见主脱险。遂围攻燕王，燕王卫队等寡不敌众，逃至东圃
，镇州众兵将把燕王及燕王卫队围住，杀戮殆尽，共乱已定，赵王如厚封赏“墨生”
自从赵王脱险，他就分外信奉赵州禅师，曾多次请禅师到镇州供养。师每辞不就。他就恳请愈急。终于在唐昭宗乾宁二年(895)，赵王亲督宝辇，把老赵州的法驾接取到镇州，当
“老赵州”的法家到达城门时只见阖城僧俗士庶，文武百官，齐聚城外，摆开威仪，迎接法家入内。
当老禅师的法驾乘宝辇来到王府银安殿前时，赵王设拜，请师上殿。师下辇上殿，正位而坐，师坐下一段时同后，才以手加额，声若洪钟地说：“大殿阶下站立的，都是何官长?”在师身旁的待卫忙答道“他们都是本城各寺所的尊宿，大德
老禅师听罢，遂向赵王说道：“他们都是一方的化主，若站在阶下，老僧也就下去了”，赵王听后，连忙命人把殿下的众僧请上大殿。
这一天，赵王府大摆斋筳，款待众僧，斋筳将罢，僧官排定，从上至下一人一问，考问佛法，老禅师见此情景，问道：“你们在作什么”?僧官答道考问佛法”。老禅师说：“这里已经坐着老僧，还问的什么佛法?须知，二尊不并化呀”！赵王立即下令，停止问佛法
是时，赵王和王后都在老禅师左右侍立。王后说：“请禅师为大王摩顶受记”。老禅师遂以手摩王头顶说：“大王与老僧齐年”
自老禅师来到镇府，赵王就不愿让禅师再回赵州一面请法驾暂时安居在离王府最近的寺院，一面选择古时，勘察宝地，为老禅师建造禅宫。老赵州闻此音讯，命人告知赵王
“若动一茎草，老僧立刻回赵州去”赵王闻听此言，心中无奈罢手，这时，镇府众官员中有一姓窦的人，官居行军之职，平时，就是一位乐善好施的大善人。听说老弹师这样的慈善，不让赵王大兴土木盖禅宫，遂将一所价值一万五千贯的清净果园布施给老禅师安居。禅师甚喜，逐寓局“窦家园”
安居老赵州“窦家园”的消息，不翼而飞，很快传遍四方，使四海皆知，，十方大众，海奔云臻，禅风更是兴隆，赵王见此盛况，心中甚喜，连忙修本章奏上朝廷，朝廷准奏，玺书颁紫。加“老赵州以真际大师之号，寓所命名“真际禅院”并赐易命服老禅师欣受封号，对于命服，坚让不收。左右将命服宝箱抬到禅师面前肯求禅师说：“大王为禅师弘扬佛
法故，坚请大师穿紫衣”。老禅师说：“老僧为宏扬佛法故，所以不穿此衣。请勿再劝”！左右切切恳求说：“请看大王面。穿上命服”。“我本一清净衲子穿命服不命服，干俗官甚事”说要仍然不穿，左右只好报与赵王。赵王亲自恳求穿起。并亲手从箱中取出命服，亲手给“老赵州”挂在身上。接着再三向老禅师行礼拜贺，老禅师颇不为意，只有应诺而己。
光阴似箭，赵州晚年在真际禅院弘法传禅，一住就是两年。自知时至，将谢人世，与徒儿们说：“吾将返真矣！吾去世之后，火化了。不用净淘舍利，宗师弟子不同浮俗。且身是幻，舍利何生，斯不可也”又命一小师把一校拂子送与赵王，传语说：“此是老僧一生用不尽的”
末了数语嘱妥，老禅师遂于唐昭宗乾宁四年(897)冬十一月十日向右协而灭，得甲子七百。住世一百二十岁
老师圆发的消息传了十，方人们纷纷赶到窦家园”送葬当时，道俗车马，数万余人哀声振动原野。赵王于此时尽送终之礼，感叹悲泣，命以王礼装殓，无异于金棺匿彩。葬后高营雁塔，特建丰碑谥号曰“真际禅师”。塔曰：“光祖之塔”。时人有《哭赵州和尚》二首附后：
其一
师离滹水动王候，心印光潜尘尾收
碧落雾霾松岭月，沧溟浪履济人舟。
一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁
纵是了然云外客，每瞻瓶儿泪还流
其二
佛日西倾祖印隳，珠沉舟沼月沉辉
形敷丈室炉烟惨，风起禅堂松韵微
只履乍来留化迹，五天何处又逢归
解空弟子绝悲喜，犹自潜然对雪帏！
列位，在赵州观音院开创“赵州禅”法门的赵州租师一些弘法故事讲到这里就算告一段落，下面接着讲柏林寺的前身一一观音院的历史故事，人们不禁要问，赵州祖师飞锡镇州后，他把观音院付托给谁呢?返真后那王熔在‘三藩割据的战争中落到了什么地步?
正是：北三镇战未去，华夏五代祸又来，要知观音院后来情况，请君住下再读。
