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佛说海龙王经来历(佛说金光王童子经)

佛说海龙王经来历(佛说金光王童子经)“诸苾刍!彼田业人所获之福,于百千生为转轮圣王王四天下,乘空飞行具足七宝,得大自在身放光明,生生之中受最上乐。受此福已,又生六欲天中为彼天主,经百千生受大快乐;又百千生为梵天王,百千生为净光天主;百千生为四无色界主,于如是时受天妙乐,后降人间生剎帝力、婆罗门、毘舍之族,常处王位得大自在。“时有一人种田为业,虽复勤苦而常不足,然于众善好乐修习,于身口分减积财贿,作毘婆尸像以用供养,所获果报我今说之。望精舍门除去憍慢,与诸眷属徒步趋进,既至佛所,合掌顶礼,而叹佛曰:“如来之身由如金山,复如宝幢众宝严饰,面如秋月,圆满清净三十二相、八十种好,光明远照由如千日,尊贵吉祥大智精进,具大功德福慧双备。知一切法,断一切疑,具一切智为人天师,是三界父救诸有情,现于世间见者欢喜。”是时,童子作此赞已,旋绕三匝礼佛双足,却坐一面欲闻妙法,又复起心:“我生王宫有斯福报?具大力势因果云何?”尔时,世尊知金光童子心

佛说海龙王经来历(佛说金光王童子经)(1)

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译

如是我闻:

一时,佛在迦毘罗城,儞也(niě)誐(é)噜(lū)驮林精舍。时释族中有一童子名金光王,色相端严身肢圆满,光明晃耀由如日月,聪明殊异俊利过人,尊重自然精勤匪励,师友耆(qí)耄(mào)用律其心,富有一切异宝珍玩;虽常受用而不贪着,与自眷属嫔(pín)嫱(qiáng)伎女千五百人,常处宫中受其快乐。

时彼童子,忽于一日闻人说言:“世尊往昔为见三界轮回苦恼,舍轮王位出家苦行,佛道圆满,坐于树下降四种魔,证无上觉。”童子闻已,心大欢喜,即将眷属及与侍从,前后围绕往诣佛所。

望精舍门除去憍慢,与诸眷属徒步趋进,既至佛所,合掌顶礼,而叹佛曰:“如来之身由如金山,复如宝幢众宝严饰,面如秋月,圆满清净三十二相、八十种好,光明远照由如千日,尊贵吉祥大智精进,具大功德福慧双备。知一切法,断一切疑,具一切智为人天师,是三界父救诸有情,现于世间见者欢喜。”

是时,童子作此赞已,旋绕三匝礼佛双足,却坐一面欲闻妙法,又复起心:“我生王宫有斯福报?具大力势因果云何?”

尔时,世尊知金光童子心中所念,及在会众愿欲闻法,便为广说十二因缘及四圣谛。初中后善言辞巧妙,其义深远纯一无杂,具足清白梵行之相。演是法已,复说金光童子本生因果报应之事。谓童子曰:“往昔过去九十一劫,有毘婆尸如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,出于世间,说法教化利乐众生,作佛事已,即趣涅槃。

“时有一人种田为业,虽复勤苦而常不足,然于众善好乐修习,于身口分减积财贿,作毘婆尸像以用供养,所获果报我今说之。

“诸苾刍!彼田业人所获之福,于百千生为转轮圣王王四天下,乘空飞行具足七宝,得大自在身放光明,生生之中受最上乐。受此福已,又生六欲天中为彼天主,经百千生受大快乐;又百千生为梵天王,百千生为净光天主;百千生为四无色界主,于如是时受天妙乐,后降人间生剎帝力、婆罗门、毘舍之族,常处王位得大自在。

“诸苾刍!今此童子从天界来,又生王宫,先作福业无能侵损,亦无堕落,后获无漏证于寂灭。

“诸苾刍!其造像人即金光童子是,所有因果我已说之。又复有人,或以玻(bō)胝(zhī)迦宝或末尼宝,或金或银或鍮(tōu)或铜,乃至木石或象牙等,铸写雕镂(lòu)作佛形像;或有舍利或无舍利,或短或长或大或小,乃至香泥印作佛像,且致如是造像果报。

“诸苾刍!若有善男子、善女人,以所造像随得一种,志心清净,以妙香水如法沐浴,所获功德我今说之。是善男子、善女人舍身受身,常于剎帝力、婆罗门、毘舍、首陀上族中生,福德圆满人相具足,得宿命智获善眷属。至于奴婢、车马、珍宝、财物,一切受用无不具足。一切众生为依为主,见者欢喜言皆随顺,诸佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉恒常忆念,凡所愿求一切皆得。

“诸苾刍!是人福蕴尚不能喻,何况造像。至于嫉妬憎爱贪瞋痴等,一切烦恼速得解脱,渐渐修行证无上觉。”

尔时,世尊重说偈言:

“我于灭度后,若男若女等,

用众宝造像,妙香水沐浴,

又以适悦华,志心而供养。

于后生生中,感得端严报,

一切诸众生,瞻仰而无足,

获种种果报,尊贵及快乐。

以此余善业,远离诸烦恼,

痴暗云翳除, 如月住虚空。

后复承胜力,往生于天界,

作天之主宰,百劫受快乐。

于彼寿命尽,下生为轮王,

色相如天身,福德而殊胜,

七宝恒随逐,有神通自在,

巡游四洲境,一切得随心,

后入于圣道,乃至证涅槃。

又复有众生,得遇于佛塔,

中有设利罗,细与微尘等,

是人心欢喜,作种种供养,

当获大福聚,如前等无异。

如来变化身,普遍于三界,

是人供养福,所感诸果报,

乃至得名称,亦遍于十方。

身色如真金,光明恒晃耀,

于天上人间,受无量快乐。”

尔时,金光童子闻佛广说微妙法已,及闻往昔因缘果报,乃于眷属心无恋着,厌离富贵弃舍快乐,于正法中求欲出家。

佛即应时度为沙门,寻便证得阿罗汉果,所将眷属亦于坐中皆证道果。

佛说是经已,金光童子并诸眷属及在会众,欢喜信受,礼佛而退。

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