郑文焯玉楼春（郑文焯引吭高歌）
郑文焯玉楼春（郑文焯引吭高歌）故国心同千里目，归舟梦载六朝山。秋花乱发瓦官阁，疏柳凄迷笛步湾。瑛棨的爱好，对从小跟随父亲游宦的郑文焯产生了重大影响。郑文焯幼承家学，对经义、诗、古文辞、六书、训诂、医经、乐律、金石、书画无不精通，无不深究，尤其是金石学撰述方面更是著作丰富。而郑文焯长于倚声，成为晚清四大词家。郑家一门鼎盛，兄弟十人，裘马丽都。郑文焯光绪元年（1875年）就得中举人了，当时他才十九岁，也算得少年得意了。一时，“贵客来交欢，谈笑生春风”。又因为父亲的原因，被授为内阁中书，虽为闲职，也是有职份的贵族少年了。不久，父亲瑛棨逝世，郑文焯家道开始逐渐中落，全家的生活陷入了困顿。一个贵胄少年，遇此巨变，心境黯然，无法适应，也是可以理解的。现实将他从以前的梦境里拉回，郑文焯产生了“家事如毛那可论，离奇变幻总销魂”的悲凉心态。光绪六年，二十四岁的郑文焯应江苏巡抚河南固始人吴元炳之聘，携夫人赴苏州入吴元炳幕府做幕僚。从此，开
《画人传》~第405篇
郑文焯引吭高歌，侍儿小红吹箫和之，一唱一和，很是协律文/卢秀辉
郑文焯（1856～1918），字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人，别署冷红词客，尝梦游石芝崦，见素鹤翔于云间，因自号石芝崦主及大鹤山人，奉天铁岭（今属辽宁）人。
郑文焯出身于显赫的贵族世家。先世以军功起家，从龙进关，追随有战功。至他的父亲瑛棨时，更是屡承朝廷优遇。瑛棨汉军正白旗人，道光、咸丰年间由内务府笔帖式累擢长芦盐运使、河南布政使，历任河南巡抚、陕西巡抚。瑛棨擅长丹青，又喜爱收藏，是王守仁思想和书法艺术的热心传播者，藏有王守仁《客座私祝》。瑛棨连友人之间的往来书信也尽心保管，并装裱成册收藏。一生政声灿然，惠政及民，世称"兰坡先生"。瑛棨具有很高的艺术品位和文化修养，以诗书画为政务之乐事，人称“百艺皆通”。
瑛棨的爱好，对从小跟随父亲游宦的郑文焯产生了重大影响。郑文焯幼承家学，对经义、诗、古文辞、六书、训诂、医经、乐律、金石、书画无不精通，无不深究，尤其是金石学撰述方面更是著作丰富。而郑文焯长于倚声，成为晚清四大词家。郑家一门鼎盛，兄弟十人，裘马丽都。郑文焯光绪元年（1875年）就得中举人了，当时他才十九岁，也算得少年得意了。一时，“贵客来交欢，谈笑生春风”。又因为父亲的原因，被授为内阁中书，虽为闲职，也是有职份的贵族少年了。不久，父亲瑛棨逝世，郑文焯家道开始逐渐中落，全家的生活陷入了困顿。一个贵胄少年，遇此巨变，心境黯然，无法适应，也是可以理解的。现实将他从以前的梦境里拉回，郑文焯产生了“家事如毛那可论，离奇变幻总销魂”的悲凉心态。
光绪六年，二十四岁的郑文焯应江苏巡抚河南固始人吴元炳之聘，携夫人赴苏州入吴元炳幕府做幕僚。从此，开始了他三十多年的幕僚生活，而且他一直侨居在苏州，一直在江苏巡抚幕府工作。因为，苏州是江苏巡抚驻跸主持政务办公的所在。江苏巡抚换了一任又一任，独他长驻衙门成定海神针。想想极其恐怖，需要多强的工作能力，才能为历任巡抚留用？需要多和睦的人际关系，才能处于一茬一茬的同事中而不倒？苏州的人文环境自然是郑文焯留此不走的原因，他在《将去金陵》一诗中说：
心事消磨诗酒间，茫茫湖海一身闲。
秋花乱发瓦官阁，疏柳凄迷笛步湾。
故国心同千里目，归舟梦载六朝山。
年来苦作江南客，看取烟霞为驻颜。
俞樾常与之相往还，他对郑文焯作为贵胄青年能淡于名利，大为钦佩。俩人常约二三好友，留连于吴中湖山风月，绯徊于青墙黛瓦的古吴人文，相互诗词唱和，陶写性灵。郑文焯为人极风雅，室中左琴右书，一鹤翔舞，超然如神仙。杭州张尔田与郑文焯交厚，说他“有南宋江湖诗人风趣。”有一日，大雪纷飞，已经是晚饭后，郑文焯携着一杆烟枪，敲打张尔田的大门，张尔田欲迎其入室，郑文焯却拉着张尔田同赴盘门，观看一个叫林黛玉的女伶演戏。张尔田说：“她不过是残花败柳，有什么好看？”。郑文焯笑答道：“你我之辈又何尝不是残花败柳？”郑尔田顺口诵前人句：“多谢秦川贵公子，肯持红烛赏残花。”郑文焯听了，触动心事，太息良久，自伤人生苦短，繁华也在一霎时。
郑文焯作词多能歌，善吹洞箫。他蓄有金昌歌伎张小红，此女子善歌其词，擅琵琶，亦能吹箫。常常郑文焯新词，与小红相互唱和。郑文焯引吭高歌，侍儿小红吹箫和之，一唱一和，很是协律，声情并茂，引人入胜。动情处，已是低调轻泣，泪眼婆娑，阵阵心痛。顾若波为他们绘过一幅《冷红筹填词图》，图中庭园小景，怪石修篁，掩映左右，风和气清，荡人心脾。郑文焯坐于亭内，作伏案拈管状。小红侍立，侧首时，天外一排翔鹤，啸空而去。故郑文焯有“冷红词客”的别名，皆因侍儿小红的缘故。郑文焯“冷红”词集之词，也大半咏于翦金桥巷的“冷红簃”，此为侍儿小红的居住地，也是郑文焯“金屋藏娇”之地。俩人日久生情，小红遂归于郑文焯。此后，郑文焯于词更为用力。
光绪二十四年，郑文焯赴京会试，试后，在北京逗留期间，与康有为有密切交往。六月十六日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，准其专折奏事，筹备变法事宜，史称戊戌变法。郑文焯赞成变法，并积极参与其中。然，维新仅百日，八月初四（9月19日），慈禧太后由颐和园回到紫禁城，得知伊藤与李提摩太及康有为达成“中美英日合邦”。俨然欲将中国军事、财税、外交的国家大权，交于外人之手。慈禧太后于9月20至21日获知此事，惊觉事态严重，遂发动政变，重新训政，结束了戊戌变法，慈禧宣布“临朝听政”。光绪帝被软禁，戊戌六君子被杀。郑文焯深感失望，愤而成《月下笛•戊戌八月十三日宿王御史宅，夜雨闻邻笛感音而作和石帚》：
月满层城，秋声变了，乱山飞雨。
哀鸿怨语。
自书空、背人去。
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危阑不为伤高倚，但语断、衰杨几缕。
怪玉梯雾冷，瑶台霜悄，错认仙路。
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延伫，销魂处。
早漏泄幽盟，隔帘鹦鹉。
残花过影，镜中情事如许。
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西风一夜惊庭绿，问天上，人间见否？
漏谯断，又梦闻孤管，暗向谁度。
郑文焯推笔南下，绝意仕进，再也不应试了。他于吴中护龙街饮马桥畔孝义坊，买了五亩地，建成宅院，在大门上额以通德里。院里遍种嘉木名卉 ，绕以竹篱为庭院围墙。院里东则有高岗，称之为吴小城。筑一亭于岗，名其为“吴东亭”，以作登高眺望。辛亥革命后，他的幕僚也做不成了，以清遗老自居，自比陶渊明。清史馆聘为纂修，北京大学聘为金石学主任教授兼校医职务，月俸金八百，都被他推辞了。
郑文焯晚年的生活和思想都发生了变化，没有了幕府收入，生计也陷于困顿。为了生计，郑文焯时往还苏、淞间，应酬于书画艺事，仅为“身营一饱也”。他专精医学，在上海行医时，居住于汉口路福利公栈，兼卖书画以自给。他甚至以旧拓本百余幅，欲卖给清道人李梅庵。拓本皆精品，有前贤名家细字密题，可是，李梅庵亦囊中羞涩，无力以应。有人见到晚岁的郑文焯，已是“余坐茶寮，有白发老儒，褒衣广裒，扶蓬首婢，策权就余座。”
郑文焯博学，对经义、诗、古文辞、六书、训诂、医经、乐律、金石、书画无不精通，撰述尤富，留下了大量著作。郑家先世藏书颇富，同治年间遇水害淹没不少。金石、书画、古籍的购藏，名人手跋、点校本，遇见即购。郑文焯六十二岁时死于苏州，葬于光福邓尉。
郑文焯书画印皆能，山水清淡高远，有元明意。光绪六年（1880年）郑文焯游览枫桥寒山寺时，在游船上用手指画就得写意人物“寒山子画像”，画像简练苍古，虽仅寥寥数笔，却将寒山子的颠狂之态，刻画得惟妙惟肖。上面题诗为：“登岳采五芝，涉涧将六草。散发荡元缁，终年不华皓。”款署为：“光绪庚辰九月既望，枫桥舟中写。大鹤居士郑文焯指头戏墨。”郑文焯早就得到了手指画的真传，他的这幅寒山子像，在绘好以后，在家中藏了有30个年头。直至1910年重修寒山寺时，才“以旧绘寒山像为贶”，献给了寒山寺。著名书画家吴昌硕，曾在他的指画《寒山子》上题赞：
一指蘸墨心玄玄，且园而后大鹤仙。
我画偶然拾得耳，对此一尺飘馋涎。
鹤与梅花一屋住，有时与鹤梅边遇。
梅边遇，兴益赊。毫毛茂，翻龙蛇。
郑文焯篆刻绸缪经营，别构一格。工于书法，康有为称其书法：“遒逸深古，妙美冲和，奄有北碑之长，取其高深而去其犷野。”郑文焯书宗汉、魏，风格遒上，合天资、学力、精神、兴会于书法中，有极浓郁的雅气、书卷气。他的书法以腕力出之，触锋后随势曲赴，轻松写来，用力推去，一笔一画，得众技之长。郑文焯书法重在其写，不计做作，更无意炫技，只是淡淡而为。故能秀中透野，野中透逸，逸中透天成。
卢秀辉有《为郑文焯小坡歌》一首，诗云：
倚声烟树尽，鼎盛音华非。
宾客谈笑欢，国士鸿人怀。
平生书画里，定海禁门开。
奇心遁精魄，殊物萧瑟来。
素鹤引吭飙，小红入箫也。
左琴右书倚，男词女歌归。
冷红词客逢，书兴画者才。
倦客异乡断，闺卧行子猜。
盛年相就觉，晚岁蓬首来。
幕僚三十载，无缘得官台。
学问浩如天，还是败缕回。
