成语三长两短（成语三长两短）

成语三长两短（成语三长两短）而这样的愿望注定是没有结果的。哪怕是秦始皇这样统一六国的千古一帝也还是会留有遗憾，因此便将这无法轻易割舍下的执念，融入进皇陵的设计。尤其是古代皇帝，对自己的“百年后”更是重视。无论是哪朝君主对于“长寿”的愿望都是一样的强烈，对江山和权利的不舍、对于死亡的无奈与恐惧，迫使他们四处访问神明的下落，妄求寻得神话中的蓬莱昆仑。古人避讳多，觉得直言生死不太恰当不够妥帖，便想出了用“三长两短”来委婉代指，而三长两短其实就是对棺材隐晦而具象的描述。民间有一句俗语叫做：“死人能得六块板”。这六块板子分别就是棺材上下左右的四块长板，对应的是天地日月。前后的两块短板则是叫做“彩头”、“彩尾”。古人信奉入土为安，所以古时候多数采用的是“土葬”。但是由于对未知事物的不够了解，对于“死亡”人们总是会增添几分迷信的色彩，因此也为土葬增添了各种仪式和风俗习惯，以此来寄托亡者生前的心愿以及亲人的哀思。

说到三长两短这个成语，大家都是耳熟能详的。

这个成语最早，是出自明代晚期剧作家范文若所著的《鸳鸯棒传奇》中的《恚剔》篇：“我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短...”。

这么看来感觉三长两短这个成语的古今用法相差不多，都是泛指一些突如其来的灾祸或事故。

但其实这个是有误区的，三长两短可不是简单的泛指病或灾而是特指死亡的。那为何要用三长和两短来隐喻“死亡”？这就不得不夸夸我们老祖宗的智慧了！

古人避讳多

古人避讳多，觉得直言生死不太恰当不够妥帖，便想出了用“三长两短”来委婉代指，而三长两短其实就是对棺材隐晦而具象的描述。

民间有一句俗语叫做：“死人能得六块板”。这六块板子分别就是棺材上下左右的四块长板，对应的是天地日月。前后的两块短板则是叫做“彩头”、“彩尾”。

古人信奉入土为安，所以古时候多数采用的是“土葬”。但是由于对未知事物的不够了解，对于“死亡”人们总是会增添几分迷信的色彩，因此也为土葬增添了各种仪式和风俗习惯，以此来寄托亡者生前的心愿以及亲人的哀思。

尤其是古代皇帝，对自己的“百年后”更是重视。无论是哪朝君主对于“长寿”的愿望都是一样的强烈，对江山和权利的不舍、对于死亡的无奈与恐惧，迫使他们四处访问神明的下落，妄求寻得神话中的蓬莱昆仑。

而这样的愿望注定是没有结果的。哪怕是秦始皇这样统一六国的千古一帝也还是会留有遗憾，因此便将这无法轻易割舍下的执念，融入进皇陵的设计。

始皇的执念，成为后辈的讲究

秦始皇陵没有根据符合风水学说的“坐北朝南”方位而是采用了“坐西朝东”，这其中一种说法便是始皇帝心愿未了，东向神仙以求能够引渡天国。

棺材上的长板对应的天、地、日、月恰如其分的表达出了古人对浩渺天地、日月千秋的向往和渴求、对于未知生命的探索、对于飞逝时光的留恋，奈何是“但恐光景晚，宿昔成秋颜。”

解释到这儿肯定还会有人好奇了，棺材总共有六块板，那为什么不是“四长两短”，流传下来的反而是“三长两短”？

这是因为棺材最上面的长板是要在人入殓后才会合上，一开始的棺材是没有盖棺盖的。所以我们在表达担心和忠告的时候可以委婉地说：“切记要小心，可别有个三长两短的。”而要是成了“四长两短”，那可就来不及了，就只剩下“盖棺定论”了。

民俗文化中的“三长两短”

在民俗文化中对“三长两短”的应用和讲究也是很多的。

比如吃饭时，要是有小孩子调皮把筷子摆得长一截短一截的，大人们就会纠正过来，认为“三长两短”的不吉利。

但是在清明等节日祭奠时，人们通常是习惯点上三炷香再点两支蜡烛，用“三长两短”来表达对亡者的哀悼。

在古代民间的棺材铺子做生意也是极为讲究的。别的做买卖的店里招呼客人都是抬着头满脸笑，笑迎八方客人。

而棺材铺的伙计却是耷拉着脑袋的，有客人去了也不主动上前询问，等到客人上前搭话了才会回一句：“您是替哪家管闲事儿呢？”讨个口彩，不得罪人，聪明委婉地避开了忌讳。

诸如此类的还有很多，在医院就肯定听不到有人招呼“欢迎光临”，从药店出来也不会有店员说“欢迎下次再来”，在殡仪馆更是不会说“再会”。

除此之外，在民间还有很多有趣的民俗文化。

民俗文化分享

在古代，父母的名字也是需要避讳的，就有这么一位先生因为自己父亲名字里带有一个“久”字，便在生活中把这个字巧妙地避开了，说“喝酒”不叫“喝酒”叫做“喝高粱水”，“韭菜”不叫“韭菜”而是根据韭菜的外形特征取名叫“板菜”。

从中华文化中衍生出来了民俗文化，既委婉又生动，内敛而具象，不晦涩难懂却将我国古人的温柔、智慧、含蓄之美表达得淋漓尽致。

而在传统文化中除了三长两短之外还有很多有意思的成语。

例如惨绿少年，如果根据字面意思的浅显理解，会觉得这个“少年”真是要多惨有多惨啊，但其实惨绿少年指的是穿浅绿色衣服的少年，后来又引申为风度翩翩的青年男子。

还有一龙一猪，一步一鬼、博士买驴、冬日可爱等等。

后记

成语是中华文化的精华，是文明长河中的一颗璀璨明珠。

开卷有益，无论是从成语背后的典故出处还是民俗趣闻中，我们总是能窥探到古代先贤的智慧与风骨，从中也能够收获到成长与美好。这些优秀的传统文化是值得我们继续学习并且继承弘扬的。

中华文化源远流长，博大精深。五千年深厚的历史积淀，深深扎根于华夏文明绵延不息的岁月长河中，濡养了一代代优秀的中华儿女，也将含蓄内敛、不骄不躁的性格融入历史，融入文化，融入生活，溶于血脉。

在2016年提出的“四个自信”中，文化自信是基础。文化是一个国家的根基所在，是滋养这个国家更加欣欣向荣和稳定发展的沃土。

但是现在对于文化的输入和输出，有些人可能会存在一些认知上的误区。文化的兼收并蓄可以没有国界但是不能没有底线，文化可以阳春白雪也可以下里巴人，但是通俗绝不等同于低俗。

信息飞速发展的时代，对于文化的传播有利有弊。

面对复杂繁多，良莠不齐的文化我们应该增强我们的文化自信，提升自身的文化素养，对不同文化有一定的判断辨别能力。

对优秀文化的大力弘扬，对文化糟粕要抵制肃清，尤其是对一些恶意丑化国人和歪曲抹黑我国文化的行为要强烈谴责和抗议。

深厚的文化涵养和底蕴会加强我们的文化自信和文化底线，而坚定的文化自信会帮助我们树立正确的文化价值观，让我们在复杂的文化环境中，清醒的保有本心不会轻易迷失自我。