知否明兰生娃为什么和别人不一样（重温知否原著顿悟）
知否明兰生娃为什么和别人不一样（重温知否原著顿悟）明兰见状，很是忧愁。即使蓉姐不是自己的亲生的，但毕竟是顾廷烨的血脉，顾廷烨在外挣钱谋发展，明兰有责任照顾好他的子女。自从曼娘抛弃蓉姐后，蓉姐就变得郁郁寡欢，平日里一句话都不爱说，更不愿意读书习字，女红什么的，更别提了。明兰曾经苦笑着在心里嘀咕：有时候，她很庆幸蓉姐儿一直疏远戒备着自己，若她真的来亲近自己，自己又该如何待这个孩子呢？如果蓉姐的亲近是真，那对于生母曼娘就是一种残忍，即便曼娘再歹毒，可她终究是蓉姐的亲娘；如果蓉姐的亲近是假，区区一个八九岁的女孩，便能为了自己的前程掩面演戏，那将是多么可怕的一件事。二者相比，明兰更希望蓉姐是前者，即使拧巴，却不失良心和真诚。
文/张小暖
明兰初入侯府，与顾廷烨的女儿蓉姐相处的并没有电视剧那么和谐。试想，初为人妇，就要给一个八九岁的女孩子当后妈，明兰心里多少有些不自在。
而对于蓉姐而言，明明自己的亲妈还活得好好的，却要管一个陌生女人叫“母亲”，心里也很不痛快。
起初，明兰和蓉姐的相处模式，很疏远，而明兰却觉得，蓉姐对自己这般态度，反而是好事。
明兰曾经苦笑着在心里嘀咕：有时候，她很庆幸蓉姐儿一直疏远戒备着自己，若她真的来亲近自己，自己又该如何待这个孩子呢？
如果蓉姐的亲近是真，那对于生母曼娘就是一种残忍，即便曼娘再歹毒，可她终究是蓉姐的亲娘；如果蓉姐的亲近是假，区区一个八九岁的女孩，便能为了自己的前程掩面演戏，那将是多么可怕的一件事。
二者相比，明兰更希望蓉姐是前者，即使拧巴，却不失良心和真诚。
自从曼娘抛弃蓉姐后，蓉姐就变得郁郁寡欢，平日里一句话都不爱说，更不愿意读书习字，女红什么的，更别提了。
明兰见状，很是忧愁。即使蓉姐不是自己的亲生的，但毕竟是顾廷烨的血脉，顾廷烨在外挣钱谋发展，明兰有责任照顾好他的子女。
一次，明兰在顾廷烨面前说了蓉姐的近况，很是犯愁，顾廷烨以为，明兰不喜欢蓉姐，不想将蓉姐养在澄园，顾廷烨试探性地问明兰，关于蓉姐她怎么打算？
让顾廷烨没想到的是，明兰却说：等，等她长大了，等她自己想明白，这世上没什么人能熬得过岁月，一个月、一年、好几年，总能慢慢好起来。
是啊，谁又能青山不老地熬得过岁月呢？路遥曾说，每个人都有觉醒期，但是觉醒期的早晚，决定了你受苦难的长短。
觉醒期越早，以后的日子就会过得越轻快。
可是，一个八九岁的女孩子，又不曾读书明理，拿什么觉醒？
正当顾廷烨犯愁的时候，明兰一脸轻快地说：等她养好身体，我自会为她寻一个好老师。再者，自来千金小姐、名门闺秀，大多是养出来的，锦衣玉食地供着，绫罗绸缎地堆着，再呼奴唤婢地服侍着，居移气，养移体，自然能慢慢尊贵起来，有了威势、有了体面，潜移默化地就好了。
何为尊贵，不过是“养心智”和“养口体”，锦衣玉食的生活，和读书明理的心智，这样教养出来的女孩，还会怕腰板硬不起来吗？
顾廷烨对明兰关于教养蓉姐的计划，十分满意。顾廷烨说：你这般为她着想，就怕她性子倔，将来还是不肯孝敬你。
明兰为蓉姐的前程谋划，并不是为了蓉姐能孝顺她，她只是觉得女子不易，自己的童年没有娘，爹又不疼，蓉姐的处境和她有几分相似，她不过是以过来人的感受，去感同身受蓉姐的处境。
明兰诚恳地说：我不用她孝敬，我只是希望她明白，人活着不是为了赌气，不是为了消沉，更不是为了怨恨，而是要好好活着。她还有一辈子要过，将来她也要生儿育女，过去的事不是她造成的，她也不该老揪着不放。天大地大，海阔天空，把心胸开阔了，把眼界放远了，日子才能过长远了。
正如《当下的力量》一书中所说：痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。
明兰的意思很明显，接纳当下，就是让光照进自己的未来。人生数十载，家族上百年，只有心胸开阔豁达，才没有辜负这人世间的纷纷飞花。
这是明兰对于蓉姐最单纯的期许。
明兰为蓉姐请老师，也是费了姥姥劲儿。
明兰听闻小沈氏的大嫂郑大夫人，对于“女子教育”很有一套，并且在京城也是十分有名望的，奈何自己的那位婆婆小秦氏将自己的名声在京城贵妇圈里早已搞臭了。
所以，这位郑大夫人，先入为主的对明兰并没有什么好印象，这便加大了明兰请她做蓉姐老师的难度。
郑大夫人直截了当地将明兰对于小秦氏这位婆婆的“不孝”行为，一一列举，明兰在来的路上，早已料到会有“此劫”。
明兰放缓呼吸，抬头对着郑大夫人的眼睛说：明兰幼时，随祖母礼佛，笃信因果循环。人生一世，敢做就该敢当。不论是谁行差踏错，人间黄泉，必有一处该得报应，谁也别喊冤。明兰敢当此言。
明兰痛恨小秦氏不假，不想孝顺小秦氏也不假，可有果就有因，面对小秦氏的恶毒和阴险，明兰凭什么对她膝下承欢。
人活一世，就应当以直报直，以德报德，才会让世人知晓，人间终有善恶。
明兰不卑不亢的言辞，让郑大夫人对她另眼相看。
明兰接着又说：还有蓉姐，有些事我的确是可为可不为，叶尖落下的一滴水，于人，不过渺渺；于蚁，却是倾盆甘露。有些人的抬手之举，兴许就变了旁人的运数。明兰也非如何慈德，无非就是做该做之事，求一心安罢了。
蓉姐的处境，其实很尴尬。她虽是顾廷烨的长女，却是外室所生，连庶出都算不上；虽是侯门血脉，但诗书礼仪直到八岁还未启蒙；虽生活在澄园，却是养在顾廷烨一个通房身边。尊贵和体面，都是虚幻的，都不曾真真切切地属于她。
明兰所做的一切，都是为了让蓉姐活得更体面，更豁达，更能认识到这朗朗的清明岁月。请一位老师，对于明兰来说是举手之劳，但对于蓉姐来说，就是在给她重塑未来和命运，毕竟读书可以明智，这是蓉姐当下最缺乏的东西。
蓉姐第一次上学堂，面容有些疲乏，脚步也甚是拖拉，和娴姐的状态，简直是判若两人。蓉姐的眼里充满了怯懦，一边往门外走，一边一步三回头地看了明兰好几眼，那种不安让明兰内心生出几分悲悯。
明兰条件反射似地叫出了声：蓉丫头。随即跑到蓉姐身边说：好好读书，待人要有礼恭敬，可也别叫人欺负了。记住了，你姓顾，京城这地界上，你老子在外头还没吃过亏呢。
她明白蓉姐内心的自卑，更理解蓉姐因为自卑生出的不安，所以明兰觉得有必要给蓉姐壮胆，让她心里清楚，她是顾家的血脉，是顾候的长女，家是她永远的后盾和堡垒。
其实，关于蓉姐的教养，明兰可为可不为，但是明兰还是选择了为蓉姐着想。她教养蓉姐，并不是为了将来蓉姐能够承欢膝下，只是为了让蓉姐明智、明理，将来有一个好前程、好人生。
这是完全的“利他”性，是最大的善意和善举。
我一直觉得，明兰一个庶女，最终能为自己赢得极大的尊贵和体面，在盛家儿女中成为佼佼者，一定是因果循环的福报。
就像作家大冰所说：选择种善因，自得善果，果上又生因，因上又生果，万法皆空，为因果不空。其实不论出世入世，行事处事，只要心是善的，每种选择都是命中注定的好结果。
当曼娘跑到澄园，见到蓉姐时，将明兰泄愤般地一通诋毁，居心叵测是明兰，蛇蝎心肠也是明兰。一边怒骂明兰，一边又故意装作一副可怜蓉姐处境的样子。
可让曼娘没想到的是，蓉姐竟然说：如果娘愿意，我这就离开侯府，随娘和弟弟到山村去。
这话正中了曼娘靶心，一时间竟不知该怎么接女儿的话，便又期期艾艾地解释到：当初娘是为了我们蓉姐的前程着想，才叫你留在侯府的。
更让曼娘想不到的是，蓉姐回怼到：那弟弟的前程呢？你当初为何又不肯了？我看你把我留在这里，就是为了给夫人添堵。
明兰当初煞费苦心地给蓉姐找老师，就是为了让蓉姐读书明智、明理，不至于谁一句话，就让她跟墙根草似的，随风倒了。
当一个人有了思想，有了主心骨，才会有透过现象看本质的本事。这世间，有太多的人像曼娘那样，心中明明是“恶意”，却要用一种“善举”表现出来。所以，读书，在某种程度上来讲，就是自己给自己开第三只眼，开慧根。
看来明兰关于蓉姐教育这点上，是初见成效。
经过文化的熏陶，蓉姐的性子慢慢打开了，和明兰也相处得比以前融洽，就在蓉姐以为日子就要这么幸福地过下去时，明兰有了身孕。
蓉姐知道，明兰待她是极好的，学堂里也有庶出的女孩，都羡慕蓉姐有福气，穿得好、用得好，有时嫡母还会接她下学堂。
可是以后呢？若嫡母有了自己的孩子，会像外头说的，把庶出的当眼中钉吗？
蓉姐看着眼前的明兰和父亲，暗暗地在心里思忖着这一切，恐慌与不安驱散了这段日子里的幸福和轻快。
就在愁容即将上了眉头时，蓉姐猛得心头一惊，想起了先生的教诲：遇事要把心放正，不可先把事情想偏了，心正，则心胸开阔、目朗心清。
矫正思想后的蓉姐想：其实，不论是弟弟妹妹，于她差别不大。不论嫡母是真心待她好，还是为着名声好，或是可怜她，或是想在父亲跟前表贤，先生说过了，好就是好，受了人的好，就当心存感激，真诚惜福，谦恭行事，温良行善，这样，才能长长久久地留下夫妻，天佑助人。
正如俞敏洪所说：读书能给人带来三样东西，情怀、胸襟和气质。如今的蓉姐，再不似以前那般木讷混沌，而是豁达的、清朗的。
在蓉姐离及笄还有三四年的时间，明兰就已经开始为蓉姐物色好郎君，顾廷烨觉得为时尚早，而明兰却说：你以为女婿是后园子里的菜，啥时候想要了，啥时候就去拔一颗。好亲家难找得很，没个几年能成吗？
接着明兰又说：近嫁还好，若远嫁呢？怎么也得到婆家去看一趟。其次，那些手起刀落的不要、身体一定要好，家世要不高不低，嫁过去不会受罪、家里人口最好能简单一点，家风要好，如果是书生，一定要打听清楚，不要像我淑兰姐姐那前夫一般，.....
听着明兰这一番云云下来，顾廷烨都自愧不如，觉得他这个亲爹还没一个后妈替女儿想的周到。
有明兰这么奔在前头替蓉姐物色良缘，蓉姐何愁后半生过不好？
我又想起了这句话：女人一辈子，不过是一命二运三本事，占其两样，便能顺遂一生。蓉姐的命，没有那么好，遇见明兰是她的运气。
可是命不好，就是定数吗？就不能改吗？很显然，蓉姐最后的命运，被改写了。表象上看是明兰改写的，可实则还是靠蓉姐自己，毕竟内因决定一切，这是客观规律。
蓉姐启蒙后的一言一行都在“正心”，《了凡四训》一书中说：凡是说祸福都是自己造成的，乃是圣贤之论；凡是说祸福都是天注定的，都是世俗之论。血肉之躯落在命数里，就可以推算。但是，如果们透过修行让自己的信念和行为合乎“义理”，那我们就可以超越命数，自己决定命运。
明兰所做的，只是把蓉姐引进了“正心”的路口，一步一步走进去的，是蓉姐自己。明兰是她人生的引路人，而蓉姐自己才是她命运的摆渡者。
作者：张小暖，愿你我在温暖而舒心的文字里相逢不晚，共同成长
原创不易，抄袭必究！
