不建议看的四部动画片：这部 太大了 的动画

不建议看的四部动画片：这部 太大了 的动画提毗在印度教中作为掌控信徒命运的女神，在游戏中被人操控，会让印度教徒产生误解。此外，Rajan Zed始终坚持神就应该在神社中受人敬仰，而不是在游戏中作为一个角色登场（关键是会阵亡）。如今，印度作为一个独立国家，在国际上显然有了更大的话语权。由于采用印度教神的形象，而被印度教抵制和警告的案例，可不只《终末的女武神》一家。早在2012年，由于免费网游《神之浩劫》中出现了三个印度教神灵——卡莉，瓦摩那以及阿格尼，而遭到了印度教宗教领袖之一的Rajan Zed反对。他认为，游戏这些受人供奉的神灵失去了神性的光辉，是对印度教来的一种亵渎。暴雪旗下的《守望先锋》，也被这名印度教领袖点名批评过。这次《守望先锋》的问题，出自于秩序之光的“提毗”皮肤。他认为这使印度教的女神，受到了轻视。此外，印度教女神会同凡人一同出现在战场上，这在印度教信徒心中，着实有些不可思议。

顺带一提，印度教徒因为迷信恒河洗涤不净的能力，还拒绝整治恒河。

这样看来，对宗教绝对虔诚的印度人，不太能接受自己的神明，在其他国家作者的作品中登场。要是印度神有着秒天秒地的表现还好，但在日本作者创作的故事中，这种情况几乎不可能出现。何况，在《终末的女武神》中，将湿婆逼到绝路的，还是一个叫做雷电为右卫门的相扑手。尽管他在日本被誉为“最强力士”，但这个角色在其他国家的知名度太低了，连编辑部里在日本待过几年的伊东老师，都没听说过这个名字。这波，只能说《终末的女武神》作者，夹带的“私货”太多了。

如此严重的“踩一捧一”，印度人不买账是必然。网飞即时在印度下架掉《终末的女武神》动画，虽有些无奈，但却是明智之举。

如今，印度作为一个独立国家，在国际上显然有了更大的话语权。由于采用印度教神的形象，而被印度教抵制和警告的案例，可不只《终末的女武神》一家。早在2012年，由于免费网游《神之浩劫》中出现了三个印度教神灵——卡莉，瓦摩那以及阿格尼，而遭到了印度教宗教领袖之一的Rajan Zed反对。他认为，游戏这些受人供奉的神灵失去了神性的光辉，是对印度教来的一种亵渎。

暴雪旗下的《守望先锋》，也被这名印度教领袖点名批评过。这次《守望先锋》的问题，出自于秩序之光的“提毗”皮肤。他认为这使印度教的女神，受到了轻视。此外，印度教女神会同凡人一同出现在战场上，这在印度教信徒心中，着实有些不可思议。

提毗在印度教中作为掌控信徒命运的女神，在游戏中被人操控，会让印度教徒产生误解。此外，Rajan Zed始终坚持神就应该在神社中受人敬仰，而不是在游戏中作为一个角色登场（关键是会阵亡）。

二次创作氛围浓厚的日本，在拿别的国家和地区的神话、人物进行再创作，已经是见怪不怪的事情了。而日本部分作者，会在作品中加入印度教的神，也是习以为常。被印度教警告和抵制的日本作品，并不止《终末的女武神》一部，型月旗下的《Fate/Grand Order》也遭到过印度教的发难。

《Fate/Grand Order》中，让印度教不满的角色，在国内被网友们称为“雪山樱”。因为角色的造型和由来参照了“Fate”系列中的知名角色——间桐樱。但实际上，“雪山樱”在游戏中的文本设定，是印度教的雪山女神帕尔瓦蒂，湿婆的第一任妻子。

大家都知道“Fate宇宙”自成一脉。在“Fate”系列中，存在大量变为女性的历史人物，连威名远扬的亚瑟王，都变成了女孩子。但即便是独特“Fate宇宙”，印度教徒对自家神被拿来二创也是重拳出击。以Rajan Zed为首的印度教形象维护者，普遍认为雪山樱的形象与帕尔瓦蒂不符，并且雪山樱立绘上的这种着装，是对女神的不敬。

当然，如果游戏尊重印度教诸神，Rajan Zed也不介意在游戏中宣传印度教。他曾希望索尼在《神秘海域：失落的遗产》中尊重印度教传统，并表示乐意为游戏提供资源和帮助。

雪山樱加上这次《终末的女武神》中的湿婆。日本人可以说是两次漫不经心地，踩在了印度教的红线上。