智取生辰纲后是如何暴露的（智取生辰纲的金银都去了哪）

智取生辰纲后是如何暴露的（智取生辰纲的金银都去了哪）土匪们所吹嘘的均分并不是真的均分，而是有层次的均分。 “晁盖等众头领都上山寨聚义厅上，簸箕掌，栲栳圈，坐定；叫小喽罗扛抬过许多财物，在厅上一包包打开，将彩帛衣服堆在一边，行货等物堆在一边，金银宝贝堆在正面；便叫掌库的小头目，每一样取一半收贮在库，听候支用；这一半分做两分，厅上十一位头领均分一分，山上山下众人均分一分。” 其实，生辰纲的去向是清楚的，并没有我们想象的复杂，只是我们有时忽略了对晁盖、吴用等人的人性分析。 水泊梁山虽然整个标榜“大秤分金、小秤分银”，“成套做衣服”，但是在财富分配的问题上绝对不是均分。 就拿第十九回《梁山泊义士尊晁盖，郓城县月夜走刘唐》来说吧，当时晁盖除掉了王伦，随后又战胜官军以后，是这样分配抢来的财富的。

黄泥冈上，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三杰以及白胜用酒中下药的卑劣手段劫取了梁中书进献给蔡京的十万生辰纲，逼得杨志差点跳了崖。案发后，黄泥冈成了当年大宋的“天字号”案件，大批军警出动，力图破案。

但是案子告破之后，捕快们只在白胜的床下挖出一包金银。

那么价值十万贯的金银财宝都去哪呢了？

因此，有人就说了十万贯生辰纲实际上是梁中书的一个圈套，他明知杨志的命运不好，押运个花石纲还在黄河里翻了船，所以梁中书根本没在把十万贯金银带上路，而是自己昧下了，并且故意放出风声，让江湖人士劫了根本就不存在的十万生辰纲，晁盖等人白担了一个劫得巨款的恶性名，所以白胜的床下才发现只有一包金银。

其实，生辰纲的去向是清楚的，并没有我们想象的复杂，只是我们有时忽略了对晁盖、吴用等人的人性分析。

水泊梁山虽然整个标榜“大秤分金、小秤分银”，“成套做衣服”，但是在财富分配的问题上绝对不是均分。

就拿第十九回《梁山泊义士尊晁盖，郓城县月夜走刘唐》来说吧，当时晁盖除掉了王伦，随后又战胜官军以后，是这样分配抢来的财富的。

“晁盖等众头领都上山寨聚义厅上，簸箕掌，栲栳圈，坐定；叫小喽罗扛抬过许多财物，在厅上一包包打开，将彩帛衣服堆在一边，行货等物堆在一边，金银宝贝堆在正面；便叫掌库的小头目，每一样取一半收贮在库，听候支用；这一半分做两分，厅上十一位头领均分一分，山上山下众人均分一分。”

土匪们所吹嘘的均分并不是真的均分，而是有层次的均分。

按照这样的原则我们就可以知道为什么白胜家里只有一包金银，也知道了十万贯生辰纲都去哪了。

因为，劫取生辰纲的这八个人中也有层次划分。

晁盖、吴用就这点德性！

在劫取生辰纲的过程中，明明一起行动的是八个人，但是书中说的更多的是七个人。比名在第十四回的名字就叫做《吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义》，晁盖所说的梦象也是梦见了“北斗七星直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了”

这其中的含义就晁盖、吴用、公孙胜、阮氏三雄七个人是七星，白胜不过是一道白光罢了。

原因很简单，劫取生辰纲凭的是晁盖的威望、吴用的计谋、刘唐和公孙胜的消息，还有阮氏三雄的气力，所以这七个人是核心，七个还派排个人座次：“晁盖只得坐了第一位，吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐了第六位，阮小七坐了第七位。”

而且七个人全都知道生辰纲的内幕。而白胜，最后一个知道打劫的事情，所做的事情也相对简单，只是利用了自己人熟、地熟的特点，挑了一桶酒假装来卖。

因此我们有理由相信，白胜虽然参与了劫取生辰纲的行动，但是，很可能连劫的是什么都不清楚，因为晁盖等人一直把白胜做为外围人员来看待。

既然是外围人员，那么得到的十万贯金银根本没有必要与他平分，所以给白胜一包金银打发他也就够了，剩下的都被七人个均分了，或者说被当作七个人的公积金带上梁山了。

当晁盖、吴用被官军追剿，打算上梁山投王伦入伙的时候，晁盖有顾虑，说：

“只恐怕他们不肯收留我们。”

吴用道：“我等有的是金银，送献些与他，便入伙了。”

事实上正是晁盖、吴用等人的吝惜，才造成了智取生辰纲案件的告破。

劫取生辰纲的事情发生在黄泥冈，附近的居民最容易受到怀疑，事成之后白胜的处境最危险。可白胜为什么不出去躲藏呢？

因为他根本不知道案子的严重程度，否则的话，白胜不会在家装病，至少也应到晁盖庄上躲避一阵才对。

这下倒好，晁盖、吴用为了少分一份金银，暴露了白胜，最后了也暴露了自己。本想“取一套富贵，快活一世”，结果不是不入江湖，教训不能不说不深刻。

我们呢？在反思晁盖等人分配财物的过程中，是不是对水泊梁山有了更加深刻的认识了呢？