郭进拴醉入桃花源（郭进拴醉入桃花源）

郭进拴醉入桃花源（郭进拴醉入桃花源）原本都是秀丽风光，却因人为的执著而染上了世俗的尘埃，也是美景的悲哀了。这里的人都说武陵桃源最美的时候是三月底，那时满山都是桃花盛放的婀娜多姿。原来上一次我竟然错过了最美的桃花源，真的是“空入宝山”了。南北朝宋初二年(公元421年)，东晋大诗人陶渊明写下了千古杰作《桃花源诗并序》，他用浪漫主义的大手笔构造了一个没有纷争。没有剥削，没有压迫，丰衣足食，怡然自乐的理想王国--桃花源，反映了人民群众众和平宁静，幸福美好生活的向往，也体现了人民群众对黑暗社会的抗议。陶渊明从小受儒家"大同世界"的理想，又有道家"小民寡民"的思想的影子。陶渊明继承了楚文化和屈原的"楚风"，《桃花源诗并序》问世之后，石破天机，使桃花源声名大起，现实中的桃源山，桃源观，桃花山，桃川宫(即桃源山滨临之沅江一带)等名胜景物随之暇迩闻名。举凡传说中的胜地，对于真正的发源总有争议。自

郭进拴|醉入桃花源

桃花源风景区坐落在三一九国道旁，湖南境内，风景幽寂，林壑优美。据传说，公元前2000多年，

上古唐尧时，善卷先生由中原南下，隐居在与桃花源一水(沅江)相依，相距不足百里的今常德德山，这位虞舜以天下相让而受德高望重隐者，给湘沅之地带来了中原文化，人们把他隐居的山称为"德山"，因而民间流传有"常德德山山有德"之说。善卷先生晚年经桃花源到溆浦，寓居庐峰山，后又移居大酉山，常往来于两地，影响和教育两地人民。

夏，商两代，这里属百濮。周朝时，周成王大封诸侯，封熊绎为楚子。楚国是子爵，姓熊，故有"熊楚"之称。楚国处于南荒。王化所不及，可以擅自开拓疆土。于是楚子侵占百濮，将这一带改为"黔中"，桃花源即在黔中境内。春秋后期，楚平王(公元前528-516年在位)在今桃源县境内筑了采菱城。从发掘出的采菱城遗址来看，桃花源这一带虽属南荒，但开发较早，文化相当发达。战国四公子之一的楚春申君黄歇初封于武陵，曾把这一带治理成礼仪之邦。加之物腴粮丰，桃花源这一带后来便成秦时避难场所。

公元前3世纪，伟大有爱国诗人楚三闾大夫屈原被除顷襄王流放于江南，他又步善卷的后尘，在沅江一带流浪很久。"乘令船余上沅兮，齐吴榜以击汰"(《涉江》)，"沅有芷兮澧有兰"(《离骚》)，这些名句都是他在沅水生活的写照。他从泗渚(德山)出发，溯沅江经桃花源至辰阳，最后入溆浦居留了很久。现常德还有以他的官职命名的"三闾桥"，"三闾巷"。他继承和发展了楚文化，在长期流放生涯中，到处行呤，创造了骚体文学，上承国风雅颂，下吸楚风民谣，独树一帜，成为南方文学之祖和我国第一个伟大的诗人。

秦始皇统一六国后，今桃花源之地被纳入黔中郡。西汉初年改黔中郡为武陵郡，辖13个县，包括今湖北西南部，湖南沅江流域以西，贵阳东部及广西三江，龙胜等地。桃花源就在武陵郡的临沅县境内，当时叫乌头村。

东汉建武二十四年(公元48年)，伏波将军马援南征五溪"蛮"，曾驻军乌头村，今桃花源附近尚留有他避暑的"马援石室"以及他曾设帐篷的"营盘洲"。他的将士曾患瘟疫，当地老百姓献"三生汤"(即擂茶)为将士治愈瘟疫，因而桃花源这一带，留下关于擂茶的传说和以擂茶待客人的习俗，相沿至今。就在此后两年，即东汉建武帝二十六年，从临沅县中析置沅南县，今属武陵郡，桃花源属沅南县三国，两晋，南北朝，桃花源均属武陵郡沅南县。就在这一历史阶段的晋代(公元前3世纪中叶至5世纪初)，桃花源这处山水风光地便开始有了建筑。明陈洪谟编纂的《嘉靖常德府志》载：桃源观，晋人建。"道观因建在桃源山上，故名"桃源山"即是桃花之源或者桃树之源的山，是桃林茂密，桃花缤纷，美不胜收之处。

南北朝宋初二年(公元421年)，东晋大诗人陶渊明写下了千古杰作《桃花源诗并序》，他用浪漫主义的大手笔构造了一个没有纷争。没有剥削，没有压迫，丰衣足食，怡然自乐的理想王国--桃花源，反映了人民群众众和平宁静，幸福美好生活的向往，也体现了人民群众对黑暗社会的抗议。陶渊明从小受儒家"大同世界"的理想，又有道家"小民寡民"的思想的影子。陶渊明继承了楚文化和屈原的"楚风"，《桃花源诗并序》问世之后，石破天机，使桃花源声名大起，现实中的桃源山，桃源观，桃花山，桃川宫(即桃源山滨临之沅江一带)等名胜景物随之暇迩闻名。举凡传说中的胜地，对于真正的发源总有争议。自从陶渊明杜撰的《桃花源记》成名以来，千百年里竟然出现了数个桃花源，各地均是引经据典，以期证明自己的正宗。

原本都是秀丽风光，却因人为的执著而染上了世俗的尘埃，也是美景的悲哀了。这里的人都说武陵桃源最美的时候是三月底，那时满山都是桃花盛放的婀娜多姿。原来上一次我竟然错过了最美的桃花源，真的是“空入宝山”了。

虽然没有桃花，美景还依然是美景，粉嫩的娇娆褪尽换来满山的苍翠欲滴。圈起来的方竹亭中，粗粗细细的绿竹竟然都是方茎。我正诧异于物种的遗传与变异，却听到后面有人发表高论，说此地方竹代表了陶渊明刚直不阿，有棱有角的性格。人文山水中，倒是需要这样的论调才不至于大煞风景。山脚下的排成一排的滑竿暗示了山路的漫长，望不到尽头的陡峭阶梯考验着我们的体力和勇气。阶梯尽头，终于登上顶峰，俯瞰全景，算是稍稍体会了“无限风光在险峰”。撇开引经据典之说，桃花源确实是远离尘嚣的伊甸园。秦人村里依山傍水，可以种植，可以渔猎，遁世也好自娱也罢，绝对的自给自足丰衣足食。

武陵桃花源除了我们游览的桃花山和秦人村，还包括周围的桃源山、桃仙岭和灵境湖几个景区，以及三日同辉等奇景（估计类似三谭印月吧），几乎所有的景点都有英文韩文的介绍，不知是因为韩国游客对中国古典文学的好奇还是本地旅游宣传的效果。 此行程一路皆为雨中观景。蒙蒙细雨，游人小伞；山涧水响，金稻翠竹；草庐蓑衣，驿站日冕；雾霭漫漫，仙气飘飘。确有陶渊明笔下的“桃花源”之感。

虽说陶公笔下的“桃花源”一直都有归属地争议，但湖南桃源县的这个桃花源确实不错，秉承了陶公仰慕的静雅田园、舒缓恬然之貌。我们是乘着20人载客量的游船驶入桃花源的，舟行一路，水流缓缓，薄雾轻曼，观赏着岸上的奇树藤蔓，三月桃花十月无，十月桃花巧手舞，那些景观桃树隐约在青山瘦竹间，藏身于吊脚阁楼下，娉婷于浅滩泥石上，点点簇簇，让这有些清寒的天气，也泛着点暖意。若是三月桃花季，又将是何等的浪漫！船到岸边，鱼贯而上，此时我们不觉中已被包围在群山翠绿之间，沿着石阶路盘桓而行，有古朴的农舍，有传情的邮站，有木质的阁楼，有歇脚的亭子，不疾不徐、错落有致的亭台楼阁让人全然忘记了其间人工雕琢的痕迹，一切仿佛生来如此。真个是，风动竹影水涧声，倦鸟归林山谷幽，阡陌田垄谷堆在，炊烟炉火煮茶人。哎，若非这俗身凡事，真想就地耍无赖——不走了！

早就听说过湖南的潇湘竹，在这里没看到，但是看到了一种奇怪的竹子——方竹。竹子的大型，远观，和别的竹子无异，但是手摸竹杆的时候，发现这看似圆圆的竹子居然有棱，均匀的四棱。导游说，这方竹，只适合此地生长，不可食。小雨催人行，路过“桃花源邮局”的时候，忘了寄几张明信片出村，小许遗憾。天色将晚，导游召唤在景区内餐馆吃晚饭。湖南人民真的很友好，知道广东人喜欢自然滋味和老火靓汤，所以没有上辣椒“镇压”大家的舌头，却是很贴心地上了不少当地小菜，还有当地的“擂茶”。擂茶”，见过一位潮汕朋友经常做，把花生、芝麻、炒米、茶叶等食材清洗干净，晾会儿之后，用根杵在瓦盆里绕着圈擂成粉，烧开即可。湖南“擂茶”工艺没见过，成品第一次吃，似粥不是粥，干果颗粒有，说稠又不稠，炒米加里头，稀稀脆脆麻溜喝，脆米软化就糊糊了。

一方水土一方人，南方的“擂茶”和北方的“油茶”颇有遥相呼应的赶脚。吃饱喝足，坐电车回桃花源酒店下榻。天色已晚，穿过酒店中式大堂，咦，出门了，石径，小斜坡，坡上一栋栋形似徽派风格的建筑，清爽明快，让人眼前一亮，而短短百多米距离，导引却是三人，以小窥大，热情、贴心，感恩！导游早前说，晚间，此处，灯展可看。放下行囊，三五友人，出门晃。其实到了陌生之地，如果不是人困马乏实在走不动，多晃悠还是有好处，民俗民情就是在一脚一眼之间。桃花源具体多少平米，数据不知道，但这一晚上灯展看下来，也是走了一小时多的路。

于每年观赏花灯的不同之处，桃花源的花灯，大多是建在水中，彩灯一亮，暮色作伴，水光辉映，赏心悦目。一处花灯一处景，水波微澜，虚实难分，如幻如真。回住宿地的路上，顺道还猫了眼当晚举行的一场诗词歌曲大赛，室内场馆，就像老式茶馆一样，上下两层，小方桌，条凳，嗑瓜子的，喝彩的，这旅游产业是真走心了。

千百年来，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多珍贵的墨迹。解放后党和国家领导人多次视察桃花源、关心桃花源。夜，一片漆黑落寞，心中纵有千言万语，却也是无从说起，天涯和咫尺，如何来丈量此岸到彼岸的距离？

隔岸观花，花嫣然，凝眸顾盼，情楚楚。顾盼处，花瓣抛泪雨，凄凄然，一片殷红里。花非花，雨非雨，几多相思终难离，一曲离殇恨，花落情未已。不堪问，一颗琉璃心，禁足，锁朱户，更甚自由话语？

前世今生，胸口一点朱砂痣，携心而往，踟躇前行，行至穷途末路，忽又峰回路转，眼前恍惚一闪，面前顿现霞光琉影，异彩纷呈，信步徐行，别有一番洞天，见来人，问询之，方始知已入桃花源。武陵人自耕自种，田园如画，民风淳朴，饮食丰腴。溪流九曲回肠，清澈可见其底，水流淙淙，泉水叮咚，溪边奇花异珍，桃李遍野，草木葱葳。山中麋鹿牛羊成群，与花鸟为邻，与鱼虫为伴，悠然闲适。又见两三知己，踏歌而行，或吟诗作赋，纵情山水，忘世忘机，怡然自乐。

醉卧之，徜徉之，身心俱闲，周围幽雅静谧，天地一片祥和安然，山中无甲子，不知今昔是何年。遂呼朋引伴，杏林野聚，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。” 得遇此人间仙境，今生夫复何求！

郭进拴，1958年5月出生，笔名"智泉"、"郭笑"。河南省汝州市临汝镇鳌头村人。中国农工民主党党员，1987年毕业于中国文学函授大学，1993年结业于复旦大学中文系作家班，1998年结业于中国作家协会鲁迅文学院。1980年参加工作，曾任《乡音》主编，《豫西报》副刊编辑，《风穴文艺》《沧桑》执行主编，汝州市作家协会第一副主席兼秘书长，河南省平顶山市文联创研室主任，平顶山市作家协会副主席，《华夏风情·观音文化》执行副主编，《大香山》执行主编，《河南报告文学》主编，《鹰城》《尧山》总编辑。现为《文艺界》《智泉流韵》《文学艺术家》《豫西作家》总编辑，中国著名行走散文作家联盟成员，平顶山学院客座教授，河南省报告文学学会平顶山分会会长，中华网络作家协会第一副主席兼秘书长，全国毛泽东文艺思想研究会会员，中华伏羲文化研究会文艺创作专业委员会委员。策划并组织了中国作家石人山笔会、中国作家温泉笔会、全国网络作家西安笔会、全国报告文学学会年会、河南省报告文学学会理事会、天龙山笔会、中原不锈钢笔会、宝丰肖旗笔会、皂角树笔会、平顶山市首届报告文学大赛、“圣光杯”、“中原不锈钢杯、“天晟杯”、“金庚杯”、“孝贤杯”、“慈善杯”、“全国战疫”征文、“老区建设杯”征文大赛等全国、全省、全平顶山市的大型文学活动，发现和培养了大批文学新人，推出了一批精品力作。

1974年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。2001年加入中国报告文学学会，一级作家。著有长篇小说《美女山，美人河》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《命运》《天地人心》，散文集《六十岁说》《童趣儿》《汝州风貌》《乡情老更深》《人间真情》《新城美韵》《月是故乡明》，长篇报告文学《磊裕烽火》《湛河大决战》《从市长到死囚》《运锦之路》《岁月芬芳》等共60余部，累计发表作品2500多万字，有194篇（部）作品获奖。其中《湛河大决战》获全国庆祝建党80周年优秀报告文学一等奖，剧本《无品乡官》获《中国作家》一等奖，《鹰击长空》获《人民文学》二等奖，长诗《寒夜哭母》获《文艺报》一等奖等。1992年获河南省首届优秀文学组织工作者奖。2005年被中国农工民主党中央委员会授予全国优秀宣传干部荣誉称号。2011年被世界科教文卫组织聘为“世界科教文卫组织首席艺术家”，2013年被世界科教文卫组织评为金奖艺术家，业绩被收入《大不列颠艺术家百科全书》大型社科文献典籍，发行全球。多次被评为全国优秀文化工作者。个人传略被收入《中国作家协会会员辞典》《中国作家大辞典》《世界名人录》等。