红楼梦作者曹雪芹是什么族人（红楼梦的作者究竟是什么人）

红楼梦作者曹雪芹是什么族人（红楼梦的作者究竟是什么人）再就是对富贵生活的描写之细，可以看出作者经历过锦衣玉食、金堂玉马的生活，又经历了从富到贫的急剧变化。所以，作者一定是清朝早期某一个犯罪官员的后人，而这官员又一定是历经富贵，绝不是贾雨村那样的暴发户。​中国历史上，妇女裹脚，大致起于宋朝。并不是所有女人都裹脚，一般是贵族、富裕人家的小姐裹脚，平民、穷人家的姑娘不裹。因为风俗、文化不同而天足裹脚并存的，只有清朝前期：汉人裹脚，满人、以及汉军旗不裹。《儿女英雄传》里就写到“我们虽说是汉军旗人，那驻防的屯居的多有汉装，就连我们现在的本家亲戚里头，也有好几个裹脚的呢。”从这里可以看出，《红楼梦》的作者，肯定是清朝初年生人。当然，作者在写作中，刻意规避明确的朝代与地域，一方面是造成艺术上的美感，一方面是躲避文字狱的迫害。所以下笔非常有分寸，几乎没有明确地写裹脚与否，更不会具体写出满汉风俗。所以 “金挖云红香羊皮小靴”，并不能确定黛玉是满人，也许人家是宋

事实上，《红楼梦》的作者是不是曹雪芹，这个问题已经讨论了几百年，至今也没有定论——有的人信之不疑，甚至把怀疑者视为“别有用心”“亵渎”；有的人完全不相信，还能举出一系列的反证。不过说实话，那些反对者的所谓“证据”，连我看着都觉得荒谬。

《红楼梦》的作者是不是曹雪芹？或者说，这位作者，是不是姓曹，号雪芹？这真是个问题。毕竟，名字是个代号。姓张姓李，与文才高低、人品优劣，其实没有必然联系。“雪芹”二字，更不足证。据说曹家家谱，并没有“雪芹”其人，这只是一个号而已。而古人可以随便取号，并不需要派出所的认可，也不止限于一个号——那么，不同的人，也可能取同样的号。

我没有研究清史，更不可能细化到某大臣某后人的家族史，当然无法确定曹家败落之后，是不是真有一个子孙，花几十年的时间，写了一部没有公开出版、甚至没有最终完稿的作品。我只是读《红楼梦》多了，从中可以看出一些痕迹。

作品中写到黛玉穿 “金挖云红香羊皮小靴”。裹脚的妇女，是不可能穿靴子的。所以黛玉肯定是天足。“小靴”是说少女的脚纤小。作品中又有鸳鸯掀起尤二姐裙子的描写。掀裙子是为了看脚，并且只能是看裹过的脚，大小脚样如何。也就是说，尤二姐是小脚。

中国历史上，妇女裹脚，大致起于宋朝。并不是所有女人都裹脚，一般是贵族、富裕人家的小姐裹脚，平民、穷人家的姑娘不裹。因为风俗、文化不同而天足裹脚并存的，只有清朝前期：汉人裹脚，满人、以及汉军旗不裹。《儿女英雄传》里就写到“我们虽说是汉军旗人，那驻防的屯居的多有汉装，就连我们现在的本家亲戚里头，也有好几个裹脚的呢。”

从这里可以看出，《红楼梦》的作者，肯定是清朝初年生人。

当然，作者在写作中，刻意规避明确的朝代与地域，一方面是造成艺术上的美感，一方面是躲避文字狱的迫害。所以下笔非常有分寸，几乎没有明确地写裹脚与否，更不会具体写出满汉风俗。所以 “金挖云红香羊皮小靴”，并不能确定黛玉是满人，也许人家是宋朝以前的汉人呢？但是有尤二姐掀裙这个细节，可以确定作者的生活时代无疑。

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再就是对富贵生活的描写之细，可以看出作者经历过锦衣玉食、金堂玉马的生活，又经历了从富到贫的急剧变化。所以，作者一定是清朝早期某一个犯罪官员的后人，而这官员又一定是历经富贵，绝不是贾雨村那样的暴发户。

这，就是我能从作者中看出的作者信息。至于这位伟大的写作人，是不是姓曹，是不是号雪芹，是不是原名霑——我想，对于欣赏作品来说，这些并没有那么重要。