朱则荣研究作品RW001-4（朱则荣研究作品RW001-4）

朱则荣研究作品RW001-4（朱则荣研究作品RW001-4）不能被局限于、困扰于、困顿于、迷失于现有对文化的理解，从这个意义上而言，人类对文明与文化的认识就应该脱离于原有人类学、史学、考古学、古籍学、基因学及古代遗址、城市规划、景点旅游、寻根问祖、传统习俗、野史趣闻等，站在人类文明总体这个更加整体、宏观的立场上看待人类文明与文化本身的问题，从而将之转化为今天及明天人类文化进取的力量、文化内容创造与文化消费的经济价值、城市与企业的人文涵养、企业的品牌文化内涵与文化溢价的价值。 最后，需要从理论界定上明确的是——文化是构成我们生活、工作、学习、成长以及企业发展与企业运营、产业竞争、城市生态的根本方式与基本内容形态，无论城市文化、日常生活，还是企业的品牌文化或者企业文化、企业品牌溢价本身，或者产业品牌竞争形态本身或者国际化城市的未来发展本身，都是在不同人类文明宗系、谱系脉络上所形成的文化形态表达表现内容。 人类的思想与视觉已经处于一个全新的全息全景全视空

朱则荣研究作品RW001-4：秩序文明与人文秩学的提出

续朱则荣理论研究作品《人类文明的总体论（RW001-3）》（Zhu Zerong ZOn.RW001，2019）

7 人类文明的将来：我们如何创造未来文明

现代科技与现代影视、现代表现方式都让人类建构起了想象的虚拟时代，所闻即所见，所思即所得，而现代科学还原了有关宇宙、历史、血统的真相，我们从来没有距离祖先如此之近，我们也从来没有距离未来如此之近，因此——

人类的思想与视觉已经处于一个全新的全息全景全视空间，一切历史的、想象的、未来的视觉建构、美学感知与知觉体察已经处于一个全新时代，并系统升级人类身体的各种感觉器官，使之上升到一个全新水平，视觉、触觉、味觉都已发生变化——产生进化，变得更加微妙，而人类对所有事物的理解、处理各种事务的方式也发生了前所未有的变化——形成进步，新的概念新的名词每天都会产生，人类的知识结构已经处于进行随时极速敏捷动态更新的即时状态，这是进化与进步的大裂变时代。

而这一切变换与变化的本质，是随时在变，随时有新的文化形态诞生，也随时有新的文化潮流出现，因此，这就有必要系统地从人类总体意义上搜集整理人类文明历史文献，梳理人类文明的总体脉络。

8 秩序文明与人文秩学的提出

最后，需要从理论界定上明确的是——文化是构成我们生活、工作、学习、成长以及企业发展与企业运营、产业竞争、城市生态的根本方式与基本内容形态，无论城市文化、日常生活，还是企业的品牌文化或者企业文化、企业品牌溢价本身，或者产业品牌竞争形态本身或者国际化城市的未来发展本身，都是在不同人类文明宗系、谱系脉络上所形成的文化形态表达表现内容。

不能被局限于、困扰于、困顿于、迷失于现有对文化的理解，从这个意义上而言，人类对文明与文化的认识就应该脱离于原有人类学、史学、考古学、古籍学、基因学及古代遗址、城市规划、景点旅游、寻根问祖、传统习俗、野史趣闻等，站在人类文明总体这个更加整体、宏观的立场上看待人类文明与文化本身的问题，从而将之转化为今天及明天人类文化进取的力量、文化内容创造与文化消费的经济价值、城市与企业的人文涵养、企业的品牌文化内涵与文化溢价的价值。

也因此，“秩序文明”以及“人文秩学”，成为学说新方向、研究新领域、事业新内容。Orderism秩学学说认为，人口依存文明、企业创造文化、产业形成文化、城市发展文化——然后地球上的所有人在消费文化。从这个秩理（秩学原理）上再来看待人类文明总体结构与总体分层，我们就清楚秩学对文明的总体研究与总体理论界定、总体文献搜集与整理，方向有多么明确，意义多么重大。

—END—

——————

Orderism World(秩学世界)，是人文精神的世界，以秩学文献研究与朱则荣研究作品为主，致力于探讨人类文明、人文、文化以及灵性、意志、美德、涵养等方面的思考。