太原小店区有几个村（小店区的那些村名来历）

太原小店区有几个村（小店区的那些村名来历）据村中老年人记忆，该村老爷庙已毁的钟上铸有捐银名单，有范姓人捐银，现在该村虽然没有范姓人家，但可认定范姓最早落户于该地，因姓得名范家堡村。范家堡村有座创建于明代的古建筑老爷庙。范家堡村因地处平晋县西官道，古时有烽火台，建于清同治六年，已毁。范家堡村有三种说法。一为，明代建村，这里有一批人习武练拳，豪爽仗义，遏恶扬善，讲究道义，很有气节，受到当时州县嘉奖，故名。二为明代村里郝姓人家有一年少媳妇，丈夫早亡，她执意守节，孝敬公婆，抚养幼子，受到旌表，故名。三为，元至正年间，有民女武管婴之父为乱兵所执，“女闻讯奔至，请以身代，兵释其父，女投井死”，受到旌表，故名。据清道光六年重修的《太原县志》记载：筑于明代嘉靖十九年的嘉节堡高二丈五尺，周围五十丈。现已无存。红寺村明嘉靖《太原县志》记载：“高台寺在红寺村”。该村老人有两种传说，一是高台寺外墙刷的是红色，村名据此起为红寺村，二是因高台寺旁有峰火台，夜

小店街道

小店村

宋《大诏令》载：“今既荡平‘晋阳’，当令众庶，永保安宁”。取永安二字，古名“永安堡”。小店地处京西官道和平晋西官道交接处，又是西渡汾河的渡口，客来车往，便在汾河渡口东岸开设商铺店面，称小店。后商贾集聚，逐渐发展为规模较大的村。明嘉靖《太原县志》记述：小店，本永安堡，乃四达道也。小店，因街巷格局形似凤凰，又称“凤凰堡” （更多详情可查看小店通历史文章《汾东小店的前世今生》）。

嘉节村

有三种说法。一为，明代建村，这里有一批人习武练拳，豪爽仗义，遏恶扬善，讲究道义，很有气节，受到当时州县嘉奖，故名。二为明代村里郝姓人家有一年少媳妇，丈夫早亡，她执意守节，孝敬公婆，抚养幼子，受到旌表，故名。三为，元至正年间，有民女武管婴之父为乱兵所执，“女闻讯奔至，请以身代，兵释其父，女投井死”，受到旌表，故名。据清道光六年重修的《太原县志》记载：筑于明代嘉靖十九年的嘉节堡高二丈五尺，周围五十丈。现已无存。

红寺村

明嘉靖《太原县志》记载：“高台寺在红寺村”。该村老人有两种传说，一是高台寺外墙刷的是红色，村名据此起为红寺村，二是因高台寺旁有峰火台，夜间遇警点火，映红寺院，故村名为红寺村。峰火台，远至周代就有，筑高土台，白天遇警冒烟，晚上遇警点火，邻台相继递举，以告戌守之兵。老年人记忆中的烽火台，系清同治六年（1867年）修，现已无存。

范家堡村

据村中老年人记忆，该村老爷庙已毁的钟上铸有捐银名单，有范姓人捐银，现在该村虽然没有范姓人家，但可认定范姓最早落户于该地，因姓得名范家堡村。范家堡村有座创建于明代的古建筑老爷庙。范家堡村因地处平晋县西官道，古时有烽火台，建于清同治六年，已毁。

李家庄村

李家庄本村老住户都是李姓人家，据传说李姓始迁祖约在明代洪武年间，从西温庄乡北王名村迁来，该村是以姓得名。李家庄有一砂石大碓臼，李姓人家从北王名迁来时，有兄弟二人带来两个大碓臼，后来有一个迁往现在的晋源区吴家堡村带走一个，另一个就留在了李家庄村。这个距今六百年以上的砂石大碓臼既大又圆又方，它的外形是没有经过细加工的边长70厘米的自然方形砂石。上边有一园形臼。二OO五年春，李家庄村已把它作为建村纪念物。安放于古庙遗址处一棵老槐树旁，周砌围栏，加以保护。

大村

传说元代叫富村。明代迁来“三赵、八李、曹两家，还有黄氏独一家”。村中有回龙寺，村北有青龙河，五条街道呈龙形，称蟠龙街，村南有卧龙滩、龙窝地、故名卧龙村。到清代初年，全村已有五百余户，四千余人，成为一个规模很大的村庄。清代一巡按路经卧龙村，以村名犯圣为由将卧龙村改为代村，村民不服 ，按当地传统，大字另一读音代，且村子又大，就将代村改称大村。

宋瓌村

宋瓌村始迁居民是在明洪武至永乐年间，从洪洞大槐树底迁来的，始迁姓氏为郑姓，村名郑家堡村，曾筑堡，虽已无存，但至今还有叫堡坡地名的耕地。到明末郑姓人家衰落，宋姓人家虽然户数少，但有权势，把村名由郑家堡改称为宋瓌，瓌同瑰，取其意为瑰宝，喻宋家为财富人家。以后沿习至今把瑰读为魁，现在仍俗称宋魁。由于瓌与繁体环字形相似，清雍正年以来书写时又演变为环，直到现在叫宋环，也俗称宋魁。

温家堡村

温家堡村现在没有温姓人家，但在该村耕地范围内至今有温家坟地。村中老人们传说，温家堡村就是因温姓得名。

孙家寨、贾家寨、杜家寨村

明代初年，为安顿庞大数量的军队，制定了军民分籍，卫所屯田制，当时太原县驻兵属太原左卫，有三个千户所，分驻二十七个军屯，即九营十八寨（可查看小店通历史文章《明代的九营十八寨》）。河东六个，即孙家寨、贾家寨、杜家寨、东草寨、西草寨、候家寨。孙家寨村明嘉靖十九年修筑堡寨一座，高二丈八尺，周二百丈。已毁。贾家寨村，明嘉靖十九年修筑堡寨一座，高二丈二尺，周八十丈，已毁。

东桥、西桥村

明初，涧河流经此地，移民先居涧河东，随后，太原县汾河东千户所（驻后所营）兀千户率其家属与兀姓兵士，到涧河西开荒种地，河上架桥，在桥之东称东桥，在桥之西称西桥。东桥村，京西官道穿村而过，是明清太原县中路五铺之一，有铺兵走递公文。

巩家堡村

以巩姓得名，建村约在明初。当时，巩姓人家有权有势，曾在明嘉靖十九年筑堡，高二丈二尺，周五十丈。该堡现已无存。巩家堡村在清代任姓为名门望族。清道光十五年乙未恩科任修五，任尊五双双中举，清道光二十五年乙巳恩科任秩五考中进士。一家三兄弟，一进士双举人，在中国北方较少见。

北格镇

北格村、南格村

据北格村、南格村几位耄耄老人提供的传说和两村最初迁居的姓氏相承之系次，南格村最早迁居的姓氏为张姓，约在明初从河北省清河县迁来，北格村最早迁居的姓氏为“和解两家”，约在元代后期迁来 。元末明初，北格村与南格村为一个村，因居太原县、榆次县、徐沟县三个产粮县接壤的中心，又相近于太原城，农村以粮食交易为首要的商贸活动，北格村在当时即为太原城南的一个粮食交易集市，故当时不叫北格村，叫北集。到明代前期，在现在的南格村西逐步建起一条新街，粮食集市更加繁荣，北集改称新街镇。明代中期，潇河发洪水，洪水从新街镇中部偏南的魁星阁附近把新街镇冲开为南北两块，分为两村，阁北为北阁镇，阁南为南阁村，后演变为北格、南格。

西北格村

先曹姓后刘姓从陕西迁来至今22代。西格村和北格古镇原为一个村，为北格村的一个闾（古时二十五户为一个闾），到一九五四年建初级农业生产合作社时才分开，因位居北格西，故称西北格村，简称西格村。

小北格村

从古至今以武姓为主。据村中老人们回忆，传说武姓于明代洪武年间从洪洞大槐树底迁来，至今23代，已有六百多年的历史。该村初始名为上北格村，后因相对于北格村较小，又位于北格村北边，逐渐演变成小北格村。

流涧村

在流涧村老年人中有“先有六祖寺，后有流涧村”的传说。据明嘉靖《太原县志》记载：“六祖寺”在县东十五里刘监村，金大定四年（1164）僧明真建，元至元元年（1264）僧桂堂重修，至正十八年（1358）废，国朝（明朝）洪武十七年（1385）僧惠空重建，此寺已在二十世纪六十年代拆毁。流涧村得名，是和涧河有关，从榆次北山而来的涧河，经小店西入汾河，约在元末明初小店村在红寺道筑涧河坝把涧河逼向南流，经流涧这个地方到北格附近入潇河，流涧村建村于明代修通京西官道后，位在涧河流经的河道或附近而得名流涧村。京西官道并把六祖寺与戏台隔开为寺在西，戏台在东。戏台毁于寺之前。

梁家庄村

梁家庄村现在没有梁姓人家，不是以姓得名。据村中老年人传说，梁家庄是因明代有一梁姓财主来此“扎桩”得名。“扎桩”即划定地界，扎上木桩，为种地者的四至、面积。

辛村

明、清时原太原县的第一大村。明嘉靖《太原县志》记载：“柳盗跖宅，在辛村，今人呼为柳家窝。跖，春秋时大盗，年九十而死”。辛村旧址在村西南寺地。旧址处有一寺庙名植福寺。据清光绪《续太原县志》记载：“植福寺在辛村，始建自唐”。辛村原名已无可考，但它最晚建于唐代确有记载。五百年前因常遭潇河洪水冲刷淹塌，迁至今地，取名新村，因念重建家园之辛劳，改称辛村（小店通曾有《历史上的头辛村》、《北格有辛村，俗世而孑立》多篇文章记述）。

郜村

《辞海》解郜字，“周文王子封于郜，子孙以为氏”。故郜村现在虽没有郜姓，却是以郜姓为村名。传说约在元代郜村系郜姓人家建村，至明代洪武至永乐年间任、赵、王、张等姓氏迁来郜村，郜姓人家不知什么年代就迁住榆次郭村，所以，现今郜村却没有郜姓。

张花村

传说，村内张姓是从汾西花塔村迁来，取姓氏张，花塔的花字，得名张花村。另据传说，张花村在明洪武年前，地处潇河以南，“洪武年间大水淹，潇河退到张花南”，时至今日，张花村仍处于潇河北。

张花营村

据清康熙《徐沟县志》记载：张花营村清代为徐沟县五个军屯之一。”在明嘉靖十九年曾修筑堡寨一座，高一丈八尺，周八十丈。今无存。张花营村既为军屯，又筑堡寨，即军队安营扎寨、以田给饷之地，位处张花村西，故称张花营村。张花营村，原属徐沟县管辖，一九四八年划给太原县，同时把太原县属的桃园堡村划给徐沟县。

戴家堡村、南戴家堡村

据该村李姓氏族保存的老神祗记载，该村李姓始祖为李万超。明嘉靖《太原县志》记载：“李万超，太原人，幼孤贫，负贩养母，石晋时，从杜重威拒契丹，流矢贯手，拔矢复战，神色自若，屡立功，授路州团练使，太祖建隆初迁左骁卫大将军”。至今已二十九世，据此推算，约在宋代，戴家堡村戴姓宗族犯法，幸有李万超报信，戴姓家族逃到祁县，后李万超被革职，落户于戴家堡村。李万超两个儿子，为防后患，一个儿子留在戴家堡村，把另一个儿子迁居现在的洛阳村。所以，戴家堡村原以戴姓得名，现在已无戴姓，而以李姓为众。南戴家堡村古时与戴家堡村为一个村，约在明代潇河发大水，洪水穿村而过，一村分为两处，南一处仍为戴家堡村的一个闾，二十世纪三十年代分为两个村，北面的仍叫戴家堡村，南面的称南戴家堡村。

东蒲、西蒲、南蒲村

传说，约在唐代前，三个蒲村以西沿汾河再向西南到东、西柳林一带，是汾河洪水出岸形成的一片沼泽地。这三个村的百姓选择了沼泽地长满蒲草边沿而居，在东的称东蒲村，在西的称西蒲村，在南的称南蒲村东蒲村有两座古建筑寺庙，即创建于明代的观音堂与三教寺。西蒲村有一古建筑—甘露庵，始建于清乾隆七年，光绪年间重修，二00三年又重建。西蒲村为清代太原县城南县道到北格接京西官道南下渡汾之处。

同过村

《新唐书·地理志》：“太原郡有河十八，其一名曰洞涡”。《魏书·地形志·晋阳》云：“同过水出木瓜岭，一出沾岭，一出大廉山，一出原过祠下，水皆合道，故曰。”洞涡水谐音亦称同过水，古时常因洪水改道，据志书记载，洞涡河亦称同过水现称潇河，从明正德十一年（1516）至清咸丰年间，曾七次改道。其中，明嘉靖年间，由今榆次使赵乡西荣村入小店区，经横河、流涧、同过至河滩村入汾。清雍正年间，从候家寨村南改道，经同过、三贤之间、东、西里解村南、西流到洛阳村北入汾河。同过村建村，可能在该河流经时创建，故称同过村。

三贤村

三贤村，古名断金村。传说有两位老人路经村北，望见路旁金光闪烁，近前看是一根金条，拾起后，谁也不愿独享，互相推让不休，正在这时，迎面走来一位肩扛钁头的银须老者，微笑着说：“君等何必为此事而礼让不休呢”，于是放下钁头，用食指对着金条轻轻一敲，金条便截然断成两截，银须老人示意二人各拿一截，二人坚不肯拿，却把两截金条抛向东西两地，三们老人哈哈大笑飘然而去。后人感念三位老者高尚的道德情操，将村名起为断金村。后又改称三贤村，进而称颂三位贤人。古时直到清代，太原县南有个断金乡，这个乡名可能是以断金村名为乡名。据清光绪《徐沟县志》记载：金大定二年，东割平晋县断金乡三十三村，西割清源县梗阳乡一十一村，南割榆次县西营乡四村共48村置为县。

候家寨村

以候姓得名。为清代太原县军屯九营十八寨之一。

刘家堡乡

东草寨、西草寨村

两村位居汾河沼泽地南边，水丰草茂，明代曾屯兵扎寨，为明代太原县军屯“九营十八寨”的两个寨，是明代太原县为军马贮存饲草之地。因位居东、西，故称东、西草寨。

东柳林、西柳林村

古名柳林 ，位居汾河沼泽地西南边沿，草木繁盛，绿柳成林，故名。后受汾河冲击，居民分两地居住，分为两村，按方位称东、西柳林庄村，简称东柳林村、西柳林村。据志书记载：五代后汉高祖刘知远曾住柳林庄，并在此筑堡屯兵（更多可查看小店通历史文章《石敬瑭在柳林称帝》）。

监军庄村

监军庄村，始迁姓氏为刘姓，于明代中叶从陕西迁来，当时该地位居汾河西，属太原县河下都。建村时曾考证“五代后晋天福六年汉高祖刘知远为北京留守屯兵以备契丹”，“刘氏或即其后裔”，起名为监军庄村。古为晋安寨。五代时在晋安寨一带后唐与契丹发生过一次大战，导致后唐亡，后晋兴。

刘家堡村

刘家堡村曾是柳林庄村的一个居民点，据志书记载：五代后汉高祖刘知远在后晋任太原节度使、北平（太原）留守，北平王时曾在此筑堡屯兵。到明代中后期，刘知远筑堡屯兵处逐渐发展成为一个独立的村，约在明嘉靖年间始称刘家堡村。太原王氏后裔王伯聚元末明初从河西蚕石村迁居汾东柳林，即是现在的刘家堡村。刘家堡村王氏，是世居太原的王氏后裔聚居地，故称刘家堡村是世居太原王氏大本营（更多可参看小店通历史文章）。

河滩村

最初居民为王姓，明洪武年间从河西蚕石村迁来，是世居太原王氏的后裔。当时河滩村在汾河西。清代汾河西塌东淤，把河滩村淹没了，居民大都迁走，留下的村民就在汾河的东面建了小村，因仍处于汾河河滩，故称河滩村。

石沟村

地处潇河岸边的平川地带，既没山石，也没山沟，据石沟、候家寨村马姓有识之士考查得知，明代洪武年间，从洪洞县马家庄村走出兄弟三个，来到太原县，一人住在北格村，一人到候家寨村，另一个落户石沟村，落户石沟村的这个人，因怀念故乡的石头沟。就起名为石沟村。

洛阳村

地处汾、潇二河交汇处，宋代就有移民来此居住。传说，明代初年，一老妇带儿子从河北来到此地，在一棵大柳树下休息，看到此地附近有两条河，即现在的汾河、潇河，水丰土肥，到太阳落山时不再走了，就住在此地，后此地居民渐多，就以老妇人在太阳落山时落户起名为落阳村，直到二十世纪五十年代，仍称落阳村，后简化为洛阳村。

南马村

南马村亦称马村，因相对于北面的大、小马村而称南马村。村名来历，有两种传说。一说，南马村地处汾河东岸、潇河南岸，水丰草茂，是明代饲养军马之地，几十年前，村东有拴马庄，拴马庄南有饮马坑。故名马村，另一说，马村始迁户姓马，从前有马家巷，是马姓人家集中居住之地，所以称马村。

东里解、西里解村

相传，两村原为一个村，名八家庄，因一村民考中解元，故名里解村，后因汾河洪水冲击，分为东、西里解村。解元，唐代至清代的科举制度，每三年在省城举行一次乡试，考中者为举人，第一名称解元。东里解村有两座古建筑—隆福寺、关帝庙。西里解村，有四座古建筑。狐神庙、观音堂为重建。另两座庙宇是财神庙、关帝祠（关于本村来历回头小店通也将专文考证，敬请提供线索）

王吴村

明清之间，因相对于北吴家堡村（现在的晋源区吴家堡村）故称南吴家堡村，分属两县管辖，以吴姓大族集中的东村属徐沟县属，以王姓大族集中的西村属太原县属，后因王姓氏族有钱有势，执掌村事的王姓与官府交涉，要求将太原县的南吴家堡村西大半村更名为王家堡村，到民国十一年（1922）将王姓较多的西大半村取名王家堡村，东半村仍称吴家堡村，属徐沟县管辖。一九五二年，将吴家堡村从徐沟县划旧太原县辖，和王家堡合为一个村，称王吴村，成为太原县第一大村。

西温庄乡

西温庄、东温庄村

两村原为一个村，明代因有文姓千户，称千文镇，后改为温泉镇。明末李自成率军路过此地，镇内靳姓大家族进行反抗几乎被杀绝。部分居民迁至镇东，原名温庄的地方，由于居民增加，起名为东温庄村，旧村称西温庄村。

高中村

相传村中有孙姓之人，是铸钟艺师，技艺高超，故村名为高钟，后又改称高中村。

武宿村

武宿村原名永兴村。宋为兵马教扬，地处通往榆次要道必经之地，驻军巡守，更名武宿。

寺庄村

明代初年，始迁姓氏为胡氏，从洪洞大槐树底迁来，至今已二十余代，建村初始，村中建一规模较大的观音寺，俗称大寺，故村名称寺庄村。寺庄村原址地势低洼，一九六二年被涧河洪水淹，故从一九七0年到一九八0年初，村民陆续搬迁到旧村北面二百米地势较高之处。

南王名、北王名村

这两个村，明代前因在两村中间流经涧河，分别叫河南、河北。到明代洪武年间，移民逐渐增多，河南、河北以王姓为主，王姓为太原王氏后裔，名门望族，遂改为现名。

田庄村

以姓得名。田庄村有两种土特产。民间流传“田庄田庄，猪毛绳灌肠”。猪毛绳，将收购回的猪毛，放到墙根底，用枣木杆抽成绒毛。然后到场上如打麻绳一样，先绞紧，按上抽头，拧成绳子，可作油篓绳、牲口缰绳，不怕油浸水湿，牲口也不啃，耐磨耐用。田庄的灌肠，非同一般，不是用盘子碟子蒸，而是用盆盆碗蒸。蒸到半熟。用一根小木棒搅几下，蒸出来的荞面灌肠吃起来很有劲道。现在这两种特产已不生产了。

横河村

据村中老人传说，明清到民国年间，潇河常发洪水改道，几次就是从榆次张庆村改道，流到横河村南面，由东向西横向注入西贾滩。故村名叫横河。

薛店村

地处地势低洼的盐碱滩。古时有移民来此地刮盐土熬制土盐。人称盐坊，逐渐在此形成一个较大的盐土圪垯。形成一片高台地。清代迁来一薛姓人家。在盐坊圪垯上开了一个车马店，经营榆次到太原县西山拉煤车的食宿，迁民从此渐增，形成一个村落，遂起名为薛店村。

西攒村

古名小营屯，是明代军屯“九营十八寨”后所营的一部分。传说，清代初年，晋东南陵川县梁姓员外家弟兄三人，因在当地犯了事（即犯了法）要逃难到口外，路经小营屯，看到这个地方四周是水（西贾滩）中间高，为“逐水草而居”就舍远求近，落脚此地，老大、老三到了东面一地，老二就定居小营屯，后东面那个地方移民逐渐增多，起名东攒村，因此地生产、生活环境不好，老三后来也到了小营屯，改名为西攒村。上世纪四十年代，东攒村的居民基本都迁往外地，一九五0年后东攒村旧址成了太原农牧场部。以后把攒简写成拈，成为西拈村。

后所营村

后所营村为明代军屯“九营十八寨”的一个营寨（包括小营屯）。又是河东千户所驻地。清光绪十九年（1893）四月二十一日，后所营村刘秉权应京庚寅会试中进士，为太原县清代最后一名进士。

西贾村

传说，古代战场上有贾姓弟兄三个溃兵，流窜到太原县东边与榆次县交界的地方。一个落脚北面，一个落脚东面，一个落脚西面。此后不断有散兵游勇，迁民来此定居。逐渐形成一个村庄，北面的称北贾村，东面的称东贾村（现属榆次管辖），西面的称西贾村。西贾村现已没有贾姓人家，但耕地名称仍有贾家坟地。西贾村在嘉靖十九年曾修筑堡寨一座，高二丈五尺，周一百丈。已毁。西贾村北有个西贾滩：“西贾滩里三件宝：鱼儿、哈蟆、芦苇草”。直到一九五0年，排干西贾滩，空出土地，建成西贾农场，后改称太原农牧场。

其他

大马村

大马村没有马姓人家，为明代养军马之地，因与南面的小马村相对应称为大马村，是京西官道路经之村，古有烽火台。已毁。

北张村

现称北张村的这个地方，最早定居的居民是张姓。因与太原县南面的南张村相对应称北张村。该村原有古寺庙一座称永宁寺，建寺碑刻称北张为勋南二都，是明、清代实行都分制时为阳曲县的勋南二都。

黄陵村

曾名王陵村，永乐《太原府志》记载：王陵城，在县东北界汾水之东，有太原王陵城，今无遗迹。《太平寰宇记》：“太原县王陵城，有晋太原王司马辅冢存”，西晋泰始元年（265）改为太原郡为国，封司马瑰为王，咸宁三年（277）改封司马辅为太原王，太康五年（284），司马辅亡，葬于此地，因称王陵，王、黄音近，讹为黄陵。清《太原县志》：：王陵城在汾水东旧县东北，今名黄陵村。

北畔村

宋初，宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义兴兵十数载，“三下河东”，于太平兴国四年（979）灭北汉，占领晋阳城，同年，火烧晋阳城，废太原、晋阳二县，于汾河东筑新城置平晋县，宋神宗熙宁三年（1070）废平晋县，并入阳曲县，宋政和五年（1115）复置平晋县。明洪武四年（1371）改为太原县。北畔村因处平晋城北，故名北畔村。

马练营村

相传为宋平晋县屯军教场，操练军马营地，故名马练营。明代太原县屯军“九营十八寨”的一个营寨。

大吴、小吴、西吴村

三个吴村，均是以吴姓得名，因时间久远，现在只有小吴村吴姓较多，大吴，西吴村已无吴姓。大吴村东500米处有史匡翰神道碑一通，镌于后晋天福八年（943），额书“大晋义成军节度使附马都尉”，额已失，碑长2.6米，宽1.25米 下有龟趺 陶谷撰文 记墓主人家庭及其一生。碑90厘米以下埋于土中，此碑现为区重点文物保护单位。

北营村

北营村因地处宋平晋城北，为宋屯兵军营，故名北营村。南同蒲与石太线铁路在此设出太原的第一站，即北营火车站（已废，附近新建太原南站）。

郑村

据明永乐《太原府志》记载：唐李存进墓在县东北郑村 。明嘉靖《太原县志》记载：“后唐招讨使李存进墓碑”同光二年（924）立，李存进同光二年终，十一月八日葬于郑村。说明远在五代后唐就有郑村的记载，是一个古老的村庄。郑村，明代称郑村堡，现在尚遗存两段堡墙。据传，郑村以郑姓得名，因郑氏家族犯了朝廷大忌，要满门抄斩，郑姓家族全部逃到了河南省。

小马村

相对大马村而言。明清时，大马为京西官道驿站，而小马为驿站马饲料（苜蓿）种植地，故名。

原文注：文中有22个村的村名来历及有关资料，主要参考《太原市志》第一册和《太原市南郊区志》。此文经袁汉臣、王荣祖二位老先生校阅、修改、补充，深表感谢。

通通注：限于篇幅，本文略去有关各村的一些遗存以及亲贤、寇庄等早已市区化的村名，其他内容均期待大家的指正，再次感谢郝波先生。