唐人写经高清图（无上供养刺血写经）
唐人写经高清图（无上供养刺血写经）经首有释迦牟尼说法图一幅五折并龙牌一折，该版画刊刻极为精细，气势恢宏，身着袈裟的释迦牟尼佛跏趺坐于宝莲台，持说法印教化众菩萨和比丘。众弟子闻妙法而欢喜，神态各异而动人。函套之笺条亦乃刺血所书Lot145 《大方广佛华严经卷》卷第五十一 （封面）《大方广佛华严经》系“法喻因果”并举，“理智人法”兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。佛，即证入大方广无尽法界者；华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行，以严饰佛果之深义，则称为佛华严。总之，大方广佛华严系所诠之义理，而‘经’则为能诠之言教。此经为《大方广佛华严经卷》卷第五十一，为盘阴北少林沙门明月堂刺血所书。经折装，共二十一版一百零四折，以上等厚白棉纸写就，纸质坚韧厚实，原装原函，品相上佳。
Lot145
本次弘艺春拍有幸征集到明代天津蓟县北少林寺沙门明月堂刺血写经《大方广佛华严经卷第五十一》（Lot145），乃无上供养之佛宝，且此经原装原函，品相保存颇佳，真乃佛法生辉，祗树有缘！更为珍贵的是此经首有《释迦牟尼说法图》版画一幅，版画亦刺血印制，极为精美，以刺血所印版画乃前所未见！
《大方广佛华严经普贤行愿品》：“复次善男子，言常随佛学者。如此娑婆世界，毗卢遮那如来。从初发心，精进不退，以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命”。
历代佛门祖师亦曾为此壮举，刺血为墨所抄写的经文，俗称“血经”，不仅将不可思议的功德回向加被于法界众生，其所书血经也成为众人敬仰的佛门瑰宝。
Lot145 《大方广佛华严经卷》卷第五十一 （封面）
《大方广佛华严经》系“法喻因果”并举，“理智人法”兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。佛，即证入大方广无尽法界者；华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行，以严饰佛果之深义，则称为佛华严。总之，大方广佛华严系所诠之义理，而‘经’则为能诠之言教。
此经为《大方广佛华严经卷》卷第五十一，为盘阴北少林沙门明月堂刺血所书。经折装，共二十一版一百零四折，以上等厚白棉纸写就，纸质坚韧厚实，原装原函，品相上佳。
函套之笺条亦乃刺血所书
经首有释迦牟尼说法图一幅五折并龙牌一折，该版画刊刻极为精细，气势恢宏，身着袈裟的释迦牟尼佛跏趺坐于宝莲台，持说法印教化众菩萨和比丘。众弟子闻妙法而欢喜，神态各异而动人。
释迦牟尼说法图（图片经压缩，实物更精美）
局部图（图片经压缩，实物更精美）
版画中衣纹飘逸流畅、生动。体现出刻手之非凡功力。兼之版幅宽大而色彩均匀，也体现出印刷者的超凡的技艺，实为不可多得之精品。
龙牌
经首
此经字体端楷秀美，为填血捺写本，此即所谓捺写本。捺写本，即先用白纸在经版上按捺，在纸上形成印痕，然后用毛笔据以描写填充，此经为盘阴北少林沙门刺血写经，末尾有题识：“盘阴北少林沙门明月堂刺血拜书”。此类血经流传极为少见，有极高的文物和收藏价值。
经尾
北少林寺，旧名法兴寺，地处天津蓟县盘山东南麓号称中盘的开阔山坡上，魏、晋间建，是蓟县县志中记载的现在可找到的最早的佛教寺院，也是天津最早的寺院。
天津蓟县盘山北少林寺现状
据《盘山志》记载，法兴寺建于魏晋时期，是盘山72座寺庙中最早的寺庙之一。元朝初年曾经过落地大修，规模更加宏伟。寺内的建筑很多，最雄伟的是观音殿和明月堂。
“北少林寺”是嵩山少林寺的分院，它在嵩山少林寺的北边，所以称它“北少林”，直到今天，少林寺依然正式承认它。历经千百年的历史和战乱，北少林寺残砖断石遍地，一片荒凉。幸得佛法所佑，如今正在恢复重建中，不久将会再现昔日的光辉。
以下为此经首、尾各选取一段，欢迎各位藏家预展期间莅临现场观看实物，实物更佳，敬请关注！
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更
多
精
美
拍
品
Lot154
Lot154
佛说佛名十二卷 明写本
经折装 1函6册 纸本
32×12cm
提要：提要：是经用白棉纸钞就。经折装，保持明代彩色原装封面。字体朴素，般若智慧，颇具禅意。
Lot156
Lot156
地藏菩萨本愿经 明崇祯司礼监太监康朝手书
经折装 1册 白棉纸
34.5×12cm
提要：每版六折，每半页6行，行17字，上下双栏，首残尾全，开头：“有大地狱，号极无”。有音释。缂丝锦面，发愿文：“信官司礼监六科廊精微科掌司奉御太监康朝 弟子如云书”。康朝，崇祯年间任乾清宫管事御马监太监，崇祯八年正月一八年八月乾清宫管事御马监太监康朝着往山西，各监视粮馆、兵马、边墙、剿御、透贩等项事务。都写敕与他。至此山西内外皆获康朝首肯，统辖山西。
Lot185
Lot185
敦煌写经 大般若波罗蜜多经卷九十一 唐写本
镜心1纸9行 经潢纸
26×16cm
提要：是经起“一来向一来果，不还向不还果，阿罗汉向阿罗汉果法性如来法性”，终“一来向一来果，不还向不还果，阿罗汉向阿”共计九行，每行17字，此写经纸表面平滑细腻为标准盛唐时期写经用纸，楷书书写，书法规整流畅，笔势有力，历千年而犹新，整体品相尚佳是件难得的千年墨宝。
Lot186
Lot186
隋求即得真言仪轨 唐写本
1卷 经潢纸
58×26.5cm
提要：此仪轨内容完整，末尾有款识：“大唐青龙寺内供奉，沙门曇贞”、“修建真言碑本”。此经书写工整，字体浑厚古朴，整体品相尚好。
Lot187
Lot187
唐敦煌写经《摩诃般若波罗蜜经》
镜心1纸2行 水墨纸本
25×4cm
释文：须菩提，辟如劫烧时无一切物，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，菩萨句义无所有，亦如是。
Lot188
Lot188
敦煌写经 《法句譬喻经卷第三》 唐写本
镜心1纸5行 经潢纸
24×9cm
释文：命疾脱至 不容后悔。佛告梵志。世有四时。行道得福得度可免众苦。何谓为四。一者年少有力势时。二者富贵有财物时。三者得遇三尊好福田时。四者当计万物犹离散时。行此四事所愿皆获。
Lot189
Lot189
唐人写经 《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第四》
镜心1纸4行 经潢纸
28×8.5cm
释文：打。于彼欲令断命。若彼死者。此苾刍尼得波罗市迦。若当时不死。后由此死者，苾刍尼亦得波罗市迦。若不死者。得窣吐罗底也。是名内身行杀。云何外物杀。若苾刍尼有杀心以竹。
Lot197
Lot197
大般若经
镜心1纸17行 经潢纸
31×25cm
Lot199
Lot199
观音忏法严净仪范
镜心1纸 藏经纸
42×27cm
提要：是经用唐藏经纸书写，经纸入潢砑光。字体厚重朴拙。为晚唐时期写经。
Lot202
Lot202
大般若波罗蜜多经卷一百二十一
立轴1轴13行 经潢纸
26×24cm
提要：是经为经潢纸写经，起“修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多庆喜”，终“空无际空散空无变异空本性”。是经楷体书写，书法规整流畅，历经千年时光得以保存至今实属难得！
Lot206(3选1)
Lot206
华严经刊定纪
3纸 藏经纸
尺寸不一
提要：此经纸张为典型唐代写经纸，有乌丝栏。笔法丰厚雍容，气韵生动，法度严谨，笔精墨妙，气势磅礴，宝华庄严，是盛唐写经之妙品。该佛宝内容极稀见。有着极其重要的佛学研究价值。
Lot207
Lot207
过去现在因果经卷第二
手卷1卷 经潢纸
26×16cm
提要：此经书法古朴，纸张坚韧厚实，是难得的写经佳作。
Lot208
Lot208
妙法莲华经卷六
手卷1卷 纸本
22.5×1000cm
提要：是经全卷以唐楷工书，典丽妍美，气息娟秀，系典型的大唐时期书风。全卷以金丝为栏，纸张纤维匀细，犹如蚕茧，品相极佳，展卷即令人心神静朗，般若智慧。轴头镶嵌螺钿。触手如新，实为不可多得之唐写经珍品。藏家宝之。《妙法莲华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。《妙法莲华经》成立年代约纪元前后，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨（公元150-250）的著作《中论》、《大智度论》已引用本经文义。另外《大泥洹经》、《大般涅槃经》、《优婆塞戒经》、《大乘本生心地观经》、《大佛顶首楞严经》等诸经皆列举本经经名并援引经中文义，可见本经之成立年代较以上诸经为早。七卷，或八卷，后秦鸠摩罗什译。
Lot209
Lot209
妙法莲华经卷七
手卷1卷 纸本
22.5×209cm
提要：此经全卷以唐代小楷工书，典丽妍美，气息娟秀，系典型的大唐时期书风，侧锋入笔，竖笔厚重饱满。全卷以金丝为栏，纸张纤维匀细，犹如蚕茧，品相极佳，展卷即令人心神静朗，般若智慧。轴头镶嵌螺钿。触手如新，实为不可多得的写经珍品。藏家当宝之。《妙法莲华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说，为大乘佛教初期经典之一。《妙法莲华经》成立年代约纪元前后，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨（公元150-250）的著作《中论》、《大智度论》已引用本经文义。另外《大泥洹经》、《大般涅槃经》、《优婆塞戒经》、《大乘本生心地观经》、《大佛顶首楞严经》等诸经皆列举本经经名并援引经中文义，可见本经之成立年代较以上诸经为早。七卷，或八卷，后秦鸠摩罗什译。
Lot214
Lot214
唐写经残页
1张 纸本
73×26cm
提要：此经存四十行。字体雄浑庄重，颇为精美。
Lot220
Lot220
大般若波罗蜜多经卷第五百二十九
手卷1卷 瓷青纸
750×25cm
提要：全经首尾俱全，通篇泥金书于瓷青纸上，线条流畅，字体工整端庄。
Lot221
Lot221
妙法莲华经药草喻品第五
手卷1卷 瓷青纸
1000×28cm
提要：全经首尾俱全，长约10米，通篇泥金书于瓷青纸上，线条流畅，字体工整端庄。
Lot222
Lot222
大波若波罗蜜多经卷第三百五十七
手卷1卷 瓷青纸
948×25cm
提要：此经单卷全，泥金写经，书法极为精美，点画古雅，历经数百年仍金光熠熠，颇为悦目，整体保存完好，甚为珍贵。
Lot224（局部）
Lot224
日本后醍醐天皇恭赐 泥金《佛说阿弥陀经》
手卷1卷 瓷青纸
256X24cm
提要：是经以端楷书于瓷青纸，行十七字，金丝栏界，卷尾“提为一切世间……作礼而去。佛说阿弥陀佛”56字以朱笔书于纸背。配水晶轴头，织锦护袋，木盒盖内侧墨笔题：“川侯品男藏”五字。《佛说阿弥陀经》为净土宗所尊崇，是佛经中极少数非由佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典，劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界。
Lot225（局部）
Lot225
妙法莲华经观世音普门品卷第二十五
手卷1卷 瓷青纸
254.5×31.5cm
提要：此经单卷完整，书写工整，纸张厚实坚韧，泥金历经近十个世纪仍然光鲜亮丽。
Lot226
Lot226
龙牌
1件 纸本
28×11cm
提要：是龙牌为明代泥金写本，字体书写精美，天头地脚有五色花纹缂丝，五爪龙纹，韦驮所持楮尖朝上，应为规格较高的皇室寺庙所制。虽历数百年仍不失神采，可珍视。
Lot229
Lot229
大方广佛华严经 清同治间昭庆寺慧空经房刻本
线装28册 纸本
25×7.5cm
提要：此部华严经八十卷全，原装原笺，每册有印有精美扉画，且整体品相完好。颇为难得。是经系如来成道后第二个七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门，此一华严经教乃教法中之根本法轮，故称“性本教”。又因本教法属顿教法门，故亦称初顿华严。内容记述佛陀之因行果德，开显出重重无尽、事事无碍之妙旨。《华严经》虽出于印度，然尚未发挥本经玄旨，直至我国华严宗成立，才充分发扬其真谛奥义。
Lot234
Lot234
历朝名画观音宝相 民国二十八年上海净缘社珂罗版精印本
线装1函2册 白纸
39×29cm
提要：本书辑录了自唐宋元明清至近代的名家手绘观音圣像，及丝绣，石刻圣像，计一百六十四幅。书前有印光大师序言，书后有朱庆兰、潘树声、叶恭绰、缪庸楼等人题辞。此本原装原函，红色函套，品相上佳，开本敞阔，颇为大气。
Lot242
Lot242
彝文经 清写本
手卷2卷 纸本
尺寸不一
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